به گزارش پایگاه عدالت خواهان گلستان" نمازجمعه این هفته شهرستان بندرگز 94/2/25 همچون هفته های گذشته به امامت حجت الاسلام والمسلمین سیدمصطفی محمدی امام جمعه انقلابی بندرگز برگزار گردید. متن مشروح خطبه دوم بدین شرح میباشد"
خودم و همه نمازگزاران این جمعه هفته را به تقوای الهی و مبارزه با نفس اماره و دوری از گناه و نظم در امورات زندگی دعوت و سفارش می کنم.
تقوا کسب کنیم در راه رضای خدا قدم برداریم جامعه اسلامی مان را به سوی رضای الهی سوق بدهیم یعنی در زندگی فردی و اجتماعی آن چرا که مسئولیت بر دوش ما نهادند به مسئولیت خویش عمل کنیم تا فردای قیامت آن روزی که إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ. لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍمیقات معلوم همه جمعیت انسانها از جد اول تا خلق آخر حاضر می شوند بتوانیم در محضر پروردگار عالم پاسخگو باشیم .اگر به مسئولیت دینی خود عمل نکنیم آنگاه مورد غضب پروردگار عالم قرار می گیریم آتش دوزخ نصیب ما می شود که بسیار سخت و هولناک است .
یکی از مسئولیت دینی ما پیگیری و پی ریزی و اجراء و برنامه های انبیاء و پیشوایان دینی است همه انبیاء آمدند تا جامعه ای بر محور عدالت بسازند.و قسط و عدل را در جامعه پیاده کنند ذات اقدس الله در کلام الله می فرمایند:لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِما پیغمبران و رسولانی را فرستادیم بِالبَيِّناتِبا نشانه های روشن وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ کتاب و میزان و برنامه های قسط و عدل و عدالت را با آنها همراه کردیم چرا لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِتا قسط و عدالت را در زمین جاری کنند جامعه عدالت محور ایجاد کنند که فردا عید بزرگ مبعث است این عید را به همه مسلمین تبریک و تهنیت عرض می کنم.
اما آن چرا که مهم است باید به دنبال اهداف انبیاء و پیغمبر اسلام باشیم .ما وقتی به قرآن مراجعه می کنیم درباره ارسال رُسل و انزال کتب می فرماید: لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَپروردگار عالم می فرماید : ما بر مومنین منت نهادیم. کی منت گذاشت،خدای منان می فرماید : در زمانی که درمیان آنها پیغمبری برای آنها ارسال کردیم پیغمبری از جنس خودشان از میان خودشان از جنس بشر در بین خود انسانها قرار دادیم بر اینها منت گذاشتیم .این همه نعمت به ما داده این همه نعمات الهی به ارزانی شده اما خدا منت نکرده این قدرت و زور و بازو عقل و خردی که به ما داده اما منت نکرده اما درباره ارسال رُسل ، می فرماید: ما به مردم منت کردیم ،حالا این پیامبر برای چه کاری آمده که خدا می فرماید: ما منت گذاشتیم آنها : برای سه امر مهم آمده ام:
1-يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ نشانه های خدا ،قدرت خدا ، آیات الهی ،نعمات رحمانی را برای مردم بازگو کنند مردم را خداشناس کند ،مردم را خداپرست کنند با کفر الحاد مبارزه کنند .
2-وَيُزَكِّيهِمْ ، انسانها را تزکیه کنند تربیت کنند از بولهوسی از شهوترانی از جنایت از خباثت از ظلم و ستم دور کنند از گناه و معصیت پاک و پاکیزه کنند این وظایف پیامبر به عنوان حاکم اسلامی است.
3-وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ، بعد از تزکیه تعلیمشان دهد علم و دانش بیاموزد حکمت بیاموزد ملت و مردم را هدایت کند از غفلت خارج کند جهل و نادانی را از میان جامعه بردارد از زندگی حیوانی به زندگی انسانی ،به کمال معنوی، به تربیت رحمانی بکشاند به خود خدا برساند ، که سعدی شیرازی می گوید:
رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند
بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت
طیران مرغ دیدی تو ز پای‌بند شهوت
به در آی تا ببینی طیران آدمیت
مگر آدمی نبودی که اسیر دیو ماندی
که فرشته ره ندارد به مکان آدمیت
پس اهداف انبیاء هدایت مردم به سوی خدا بود پیامبر اسلام نه تنها مردم شهر و دیار خودش را به توحید به خداپرستی به اسلام دعوت می کرد بلکه پادشاهان روم و ایران و سرزمین های دیگر را به سوی خداپرستی و وحدانیت فرا می خواند ، یعنی سیاست داخلی و خارجی در مدیریت حاکمیت اسلامی زمان پیغمبر براساس اسلام و قرآن و عدالت بود .
یکی از مطالبات امروز مردم از دولت جمهوری اسلامی در عرصه سیاست خارجی در سال همدلی و هم زبانی این است که می خواهیم سیاست خارجی را براساس آموزه های اسلام ترسیم شود نه براساس شعر و شاعری و سخن حافظ ، که رئیس جمهور در شیراز گفته بود: حافظ سیاست داخلی و خارجی به آموخت که گفت آسایش دوگیتی تفسیر این دو حرف است با دوستان مروت ، با دشمنان مدارا
اما آقای رئیس جمهور ! شما بایستی بدانید که حافظ شیرازی در این بیت و در این شعر یک بحث اخلاقی و عرفانی را مطرح می کند نه یک بحث سیاسی و برخورد با دشمنان اسلام و قرآن که سیاست خارجی خود را براساس آن تدوین و ترسیم کنید. بلکه این شعر به روابط اجتماعی بین مسلمانان اشاره دارد که مسلمانان در دوستی ها جوانمردی و مروت داشته باشند اما در بین خودشان و در شهرشان اگر با مسلمان دیگری اختلاف پیدا کردند یک دشمنی ایجاد شده یک کینه و کدورتی پیدا شده با همسایه اش دعوا کرده ،با همسایه اش قهر شده آنجا این دشمنی هم ایجاد شده با هم دشمن شدند اما مدارا کنند.چرا که با هم می خواهند زندگی کنند. نه اینکه با دنیای کفر و استکباری که می خواهد ریشه اسلام و انقلاب را بزند تو مدارا کنی بلکه در اینجا باید گفت با دوستان مروت ، اما با دشمنان ستیز و جنگاوری و نبرد و مقاومت.(تکبیرحضار)
شما حتی با دوستان تان هم مروت نداشتید با دوستان خودتان نیز با مدارا برخورد نکردید که لازمه مدیریت در جامعه اسلامی است ،لازمه همدلی با مردم سعه صدر و تحمل منتقدین و دلواپسان است که می تواند یکی از شاخصه های اصلی اعتدال باشد و نیاز دولت اعتدال و نمایش عملی اعتدال و راه همدلی و هم زبانی با مردم سعه صدر داشتن ،ظرفیت و تحمل بالا داشتن و نقدپذیر بودن است که شما ندارید.هم نقد منتقدین را باید بشنوید ، هم از نوع نگاه منتقدین برای بهتر شدن عملکردتان استفاده کنید نه اینکه دهان منتقدین را ببندید، روزنامه های منتقد را توقیف کنید با بدترین کلمات جواب منتقدین را بدهید انواع تهمت ها را بر منتقدین بار کنید که در شان مسئولین نظام جمهوری اسلامی در تراز دهه چهارم انقلاب نیست بلکه نقدها را شنیدن، به گفتگو نشستن و فضای جامعه را برای انتقاد و اعتراض باز کردن می تواند از ویژگی های مثبت جمهوری اسلامی نام برد که باید در جامعه اجرا کرد.
نه اینکه در سفر ریاست جمهوری در شیراز دانشجویانی که خواهان فکت شیت ایرانی بودند مورد ضرب و شتم قرار بگیرند و بازداشت بشوند ،این دانشجویان ،دانشجویانی هستند مومنند ،مسلمانند ،ولایتیند ،همین ها بودند که فتنه 88 را خاموش کردند و موجب یاس و ناامیدی اوباما و نتانیاهو شدند اما با مروت با آنها برخورد نشد .بیشترین توهین به منتقدین و انسانهای دلسوز و دلواپس از نخبگان حوزه و دانشگاه در این دولت شده است. ما با دوستان مروت را ندیدیم اما با دشمنان مدارا را هم قبول نداریم. ما با اسرائیل و آمریکا و انگلیس مدارا نخواهیم کرد ما با استکبار جهانی مدارا نخواهیم کرد .
آقای رئیس جمهور! مرز مدارا با دشمن را مشخص کنید ،منطق دولت تدبیر و امید در مدارای با دشمن را تا کجا ترسیم می کنید ،منطق قرآنی أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم که منطق پیغمبر در برخورد با دوستان و دشمنان بود در اندیشه شما، در منطق دولت تدبیر و امید چه جایگاهی دارد؟ که سبک مدیریت پیامبر اسلام در سیاست داخلی براساس رحمت و مروت و رافت بود اما سبک مدیریت پیغمبر اسلام در سیاست خارجی در برخورد با کفار با شدت و سرسختی و انتقام و همراه با مقاومت و استواری و اسقامت بود آیا شما مثل پیغمبر با دشمنان برخورد می کنید؟ نه شما مدارا می کنید !
اما دولت شما امروز مشخص کند در دوسال گذشته از مدارای با دشمن چه دستاوردی برای نظام حاصل شد؟
آیا تحریم ها برداشته شد؟ که نشد!
آیا تحریم ها متوقف شد؟ ،که تحریم ها متوقف هم نشد!
آیا تحریم ها افزایش نیافت؟ ،بلکه تحریم ها افزایش پیدا کرد؟
آیا اموال بلوکه شده ایران آزاد شد؟بلکه ، نه اموال بلوکه شده ایران که صدمیلیارد دلار بوده امروز قریب به صدوپنجاه میلیارد رسیده است !
آیا احترامی برای پاسپورت و ویزای ایرانی ایجاد شده که نشده !؟ بلکه توهین ها ،تهدیدها ، گزینه های روی میز، هر روز زیر بار تهدید دشمن بودن زیاد شده؟
آیا تعامل با غرب ،آیا مدارای با دشمنان امروز آرامش را در منطقه ایجاد کرد؟ ، که آرامشی در منطقه ایجاد نشد حتی امروز عربستان خائن که غلام حلقه به گوش امریکا و اسرائیل شد آن همه جنایت را در یمن و آدم کشی را به این کشور اسلامی مظلوم دارد و خون ملت یمن را دارد می ریزد.
و امروز حکم اعدام یک مجتهد وارسته و شجاع و ازادی خواه شیعی را صادر می کند که به عربستان یهودی اعلام می کنیم اجرای حکم اعدام آیت الله نمر مقدمه سقوط حکومت وهابی آل یهود خواهد بود.(تکبیرحضار)
ما هرچه مدارا کردیم وضعیت بهتر نشد پس چرا با دشمنان مدارا کنیم مردم مطالبه شان از دولت این است که براساس منطق قران و اسلام سیایت خارجی خودمان را ترسیم کنیم در مقابل دشمن زیادی خواه مقاوم و استوار باشیم ،أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ باشیم.من نمی دانم چه کسانی سخنرانی های رئیس جمهور را می نویسند آن اتاق فکری که سخنرانی رئیس جمهور را مکتوب می کند این نکته را توجه داشته باشد که اگر بخواهد براساس شعر حافظ سیاست خارجی را بنویسد خیلی خطرناک است.چون حافظ شیرازی می گوید:
اگر آن تُرکِ شیرازی، به دست آرد دل ما را به خالِ هندویش بخشم، سمرقند و بُخارا را
که با این بذل و بخشش حافظ باید امروز هم گفت:
اوباماگر بدست آرد یک ذره این دل ما رابه روی ننگ او بخشیم نطنز و فردوو کل هسته ای ها را
اینگونه باید بگوییم .شعر که نمی تواند سیاست خارجی ما را ترسیم کند .
رهبری بار ها فرمودند: من به مذاکرات خوشبین نیستم ،اما این قدر به مذاکرات دل نبندید ،مذاکرات هسته ای بهانه خوبی برای شانه خالی کردن از بار مسئولیت شده ! الان دوسال از عمر دولت گذشت همچنان سوء مدیریت ها، بی تدبیری ها ، بی برنامه گی ها ، روزمرگی ها پشت نقاب پوشالی مذاکرات و توهم رفع تحریم پنهان شده .اما ملت مطالبات خود را نباید فراموش کند رهبری گاهی سخنش با شما است ! ملت نباید مطالبات خودش را فراموش کند باید از دولت مطالبه داشته باشد.
و فراموش هم نمی کند عملکردها در حافظه ملت ماندگار است ،حافظه این ملت همانطور که جنایت منافقین را فراموش نکرده است ،حافظه این ملت خیانت بنی صدر را فراموش نکرده است ،حافظه این ملت خیانت منتظری را فراموش نکرده است ، حافظه این ملت خیانت و جنایت فتنه گران و سکوت خواص و مظلومیت رهبری را در سال88 برای همیشه تاریخ در ذهن خود حفظ می کند و فراموش نمی کند. حافظه ملت ضعیف نیست . اگر فکت شیتی صادر شده باشد ملت و مردم دیگر درخواست مجدد نمی کنند .
یکی از چیزهایی که می تواند این همدلی را بین مردم ایجاد کند این که مردم را محرم خود بدانید چیزی را از مردم مخفی نکنید ، که رهبری تاکید بر محرمانه نبودن جزئیات مذاکرات هسته ای فرمودند : به مسئولین هم گفته ام که مردم و نخبگان را از جزئیات مذاکرات مطلع کنید!
این سخن آقا است ، اما رئیس جمهور می گوید :ما نمی توانیم همه قسمت های مذاکرات را برای مردم بیان کنیم ،شما کدام قسمت را بیان کردید! درصورتی که رهبری معظم تاکید کردند :همانطور که آمریکایی ها فکت شیت منتشر کردند جزئیات مذاکرات را برای مردم خود اعلام کردند شما هم دیدگاهای خود را در گزاره برگی به مردم اعلام کنید از مردم مخفی نکنید! اما با توجه به اصرار نمایندگان مجلس و نامه 213 نماینده مجلس و هزاران روحانی و نخبگان ،اساتید حوزه و دانشگاه و دلسوزان نظام و درخواست های مکرر مردم، دانشگاهیان ،طلاب ، ائمه جمعه و جماعات سراسر کشور هنوز هم دولت فکت شیتی صادر نکرده است.
آمریکا با آن همه خباثت و جنایت برای ملت خودش برای افکار جهان فکت شیتی صادر می کند و بیانه لوزان را براساس منافع خودش تفسیر می کند و مردم خود را در جریان قرار می دهد که می خواهد با جمهوری اسلامی چه برخوردی کند اما جمهوری اسلامی در مقابل تفسیر غلط امریکا هیچ گزاره برگی صادر نکرده چون مردم را محرم نمی داند ،مذاکرات را محرمانه می داند بعد گفتند که ما فکت شیت صادر کردیم ،شما چرا کم حافظه شدید ! فراموش کردید!
مردم فراموش نمی کنند ، با مردم صداقت داشته باشید ، با مردم رو راست باشید،نسبت به مردم راستگو باشید رهبری معظم فرمودند: همدلی با مردم با دستور ایجاد نمی شود بلکه همدلی را باید کاشت و برداشت کرد.یعنی با مردم یکی شدن ،مردم را محرم دانستن،محرم مردم شدن،این همدلی ایجاد می کند.پس از دولت می خواهیم مردم را در جریان مذاکرات هسته ای بگذارد .مردم صاحب مملکت هستند،مردم را صاحب مملکت بدانند ،مردم حق دارند از همه چیز خبر داشته باشند .
مراسم کلنگ زنی و ایجاد خط دوم راه آهن بندرگز گرگان با حضور استاندار انجام شد، البته این طرح برای پیشرفت راه ارتباطی استان و کشور ضرورت دارد اما یک سئوال از استاندار و مسئولین داریم ،این شهرستان محروم که در بن بست ریل راه آهن قرار گرفته این طرح جدید چه آورده ای برای این شهرستان خواهد داشت ؟ چه کمکی به این شهرستان می شود؟ جزء این است که باری برای این شهرستان اضافه بشود و حجم ترافیک رفت و آمد قطار بیشتر بشود و سروصدا و لرزش قطار را مردم بیشتر مردم تحمل کنند این شهری که در قفل ریل راه آهن است بن بست بیشتری قرار می گیرد چه دردی از مردم دوا می شود جزء اینکه از نظر مسائل امنیتی ،حوادث ،آتش سوزی دچار مشکل بیشتر می شوند چون این شهر در دوطرف ریل راه آهن از هم جداشده است و در زمان رفت و آمد قطار هیچ ارتباطی باهم ندارند در صورت ایجاد مشکل هیچ کس نمی تواند کمکی به آن طرف شهر بکند شما اولا بیایید باری از این شهر بردارید بعد باری اضافه کنید بودجه بدهید زیر ساخت ها این شهر را درست کنید با پل های زیر گذر روگذر شهر را در دو مسیر غرب و شرق از بن بست خارج کنید کمربندی به این شهر اضافه کنید بعد خط دوم راه آهن بندرگز گرگان را هم کلنگ بزنید .حداقل برخی از بودجه های که برای این طرح در نظر گرفتید برای زیرساخت های این شهر و شهرستان و مقدمه اجرای طرح راه آهن قرار بدهید این قانونی هم هست ،می خواهید این طرح را اجرا کنید مقدمه این طرح یک سری زیر ساخت ها برای شهرستان بندرگز باید بشود ،باید در بندرگز را یک یا دو کمربندی ایجاد شود که در قالب همان طرح از بودجه همان طرح می توانید استفاده کنید .
چرا این کار را نمی کنید؟ شورا و شهرداری بندرگز سالهاست که می خواهند کمربندی ایجاد کنند اما با درآمد ناچیز شهرداری این شهرستان امکان ندارد لذا این دردی که بر این شهر افزوده می شود آن اضافه کردن ریل و افزایش رفت و آمد قطار است فقط ، با ایجاد یک کمربندی یا دو کمربندی که استانداری برای آن برنامه داشته باشد می تواند درمان درد این مردم باشد . سالیان سال است شهرداری و شورای شهر به دنبال طرح هادی و طرح تفصلی طرح جامع این شهرستان هستند که هنوز هم جواب نگرفتند. استانداری باید زودتر مصوب کند. بعضی از قسمت های بیرون شهر را به شهر اضافه کند این شهر را از ایستایی از سکون خارج کند ،من پیشنهاد داشتم قبلا هم گفتم دهستان گز را با این شهر اضافه کنید تاکسی ها به دهستان گز بروند جزء شهر بشود هم آنجا زمین هایش ترقی پیدا می کند هم مردم راحت به ادارات دسترسی پیدا می کنند و شهر هم توسعه پیدا می کند شهر بزرگتر و قشنگ تر می شود و شهراز این ایستایی و از این سکون خارج می شود یک پیشرفتی حاصل خواهد شد .استان یک فکری برای توسعه این شهرستان بکند که ما انتظار داریم این خواست بحق این مردم است .
حجت الاسلام والمسلمین سیدمصطفی محمدی در خطبه اول به سیره پیامبر در رابطه با مردم اشاره کرد گفتنئد:
در سال دولت و ملت همدلی و هم زبانی هستیم ببینیم پیامبر اسلام به عنوان حاکم اسلامی به عنوان مدیر جامعه اسلامی با مردم چگونه همدل و هم زبان بود.
اولا سیره پیامبر در رابطه با مردم : پیامبر امین مردم بود ،هم در نوجوانی امین و امانت دار بود و هم در زمانی که به پیامبری رسید.حتی برای کسانی که پیامبر را به پیامبری نپذیرفته بودند .یک مدیر در جامعه اسلامی باید امانت دار و امین مردم باشد.ما وقتی به یک نفر رای می دهیم امین مردم قرار می دهیم این مسئولیت و مدیریت جامعه اسلامی امانت در دست اینها است ،انقلاب امانت است ، ارزش های دین امانت است ،خون و حرمت خون شهدا امانت است ،این صندلی ها امانت است.چقدر مسئولین ما امانتدار مردمند؟ امانت دار نظامند؟
دومین سیره پیامبر در رابطه با مردم : رفع مشکلات مردم بود،رفع اختلافات مردم بود.نه اینکه یک مدیر جامعه بیاید اختلاف ایجاد کند دنبال خط و خط بازی باشد ،مردم را در کشور دو گروه کند ،گروهی همراه با دولت و گروهی مخالف با دولت ،و دو صدایی را در مملکت ایجاد کند!!
سومین سیره پیامبر در رابطه با مردم: یک معلم اخلاق بود ،روش و منش مدیران اسلامی باید قرانی باشد ،خُلقه القران،اخلاق پیامبر قرانی بود .پیامبر به عنوان مدیر جامعه اسلامی دلسوز مردم بود .حریص به هدایت مردم بود ،نمی گفت بهشت و جهنم رفتن مردم به من چه ربطی دارد!! امر به معروف و نهی ازمنکر به ما مربوط نیست! حرف پیغمبر اینگونه نبود. مدیر جامعه اسلامی برای هدایت مردم جامعه باید حریص باشد.این که تو را رئیس مردم کردند و شدی رئیس مردم باید به فکر فرهنگ نماز باشی ، به فکر فرهنگ روزه باشی ، فرهنگ امربه معروف و نهی از منکر زنده کنی ،به فکر ارزشها باشی .
چهارمین سیره پیامبر در رابطه با مردم : همراه مردم بود،در ساخت مسجد النبی اولین کسی بود که شروع به کار کرد.و آخرین کسی بود که دست از کار کشید.در جهاد و جنگ همراه با مردم بود.
پنجمین سیره پیامبر در رابطه با مردم: پیامبر با مردم مشورت می کرد هم زبان مردم بود.مردم را محرم خودش می دانست ،مسئولین ما اینگونه بایستی باشند .بایستی مردم را درجریان امور کشور قرار بدهند با مردم مشورت کنند این سیره پیامبر است .
ششمین سیره پیامبر در رابطه با مردم : پیامبر با مردمصداقت و روراستی داشت به مردم دروغ نمی گفت.پیامبر از جهالت آن زمان مردم می توانست برای منافع خود استفاده کنداما این کار را نکرد! اما برخی از مسئولین برای گرفتن رای از جهالت من و شما استفاده می کنند .از غفلت من و شما استفاده می کنند اینها را باید مواظب باشیم .مردم را به بازی نمی گرفت.عده ای آمدند پیش رسول الله گفتند:یارسول الله ما ایمان می آوریم اما نماز نمی خوانیم ،اما پیامبر قبول نکرد ،امروز برای گرفتن رای می گویند هر بی نمازی می خواهد باشد اما به من رای بده !درانتخبات شورای شهر هم همینطور است می گویندهر کلاشی باشد هر مشروب خوری باشد اما به من رای بده! برای نمایندگی مجلس هم همین است ،برای ریاست جمهوری هم همین است ، ما یک جوری صحبت کنیم آن اقوام دیگر را آن گروه های دیگر را آن منافقین را ،آن نهضت آزادی را هم تایید کنیم تا از آنها رای بگیریم این روش امروز جامعه است ،اما روش پیامبر اینگونه نبود.
امروز می گویند یک جوری صحبت کنیم رای مجلس آینده از آن ما باشد ،خبرگان مال ما باشد ،ما می خواهیم خبرگان رهبرساز در این مملکت بیاوریم .و لذا همین هایی که تا دیروز در ،دهه 60 می گفتند که خانم ها بی حجاب شدند ،بی حجابی دارد زیاد می شود این خانم های بی حجاب را باید ببریم به بیگاری بکشانیم باید تبعیدشان کنیم ،اما امروز می گویند شماچرا گیر به دوخال موی خانم ها می دهید؟!!
دقت کنید سیره پیامبر چگونه بود ،سیره مدیریت امروز ما چگونه است ؟ ما ادعا کنیم که امروز جامعه ما اسلامی است می خواهیم اسلام را اجرا کنیم اما فاصله چقدر زیاد است ،ما باید کسانی در راس مملکت داشته باشیم و در انتخابات ها انتخاب کنیم که فاصله ها را با پیامبر و امیرالمومنین و حکومت عدل اسلامی کم کنند . انشالله مدیران اجرایی کشور ما از سیره پیامبر درس بگیرن
