به گزارش پایگاه عدالت خواهان"گفتمان انقلاب اسلامی و ولایت در ابهام زدایی وروشنگری : در مباحث گذشته پیرامن مقولات <<تندروی-میانه روی-افراط گرایی-اعتدال وانقلابی بودن>>و تقابل نظری وگفتمانی خواص جامعه از منظر ولایت مطالبی عرضه شد . و در این نوشتار به بحث <اسلام رحمانی> و فلسفه اعتدال ونقد آن به یاری خدا خواهیم پرداخت.:
مبلغان ومروجان مفاهیم "اسلام رحمانی":
1- سید محمد خاتمی رئیس اصلاحات (رئیس جمهور سابق): مدارس ایران باید معرف چهره رحمانی اسلام باشد (27/6/92)
2-دکتر حمید رضا جلایی پور: یکی دیگر از مسائلی که می تواند منجر به توسعه فرهنگی شود،معرفی وتعمیق "اسلام رحمانی"است اغلب مردم ایران مسلمان هستند وتفسیرهای "رحمانی"می تواند به ما کمک کند.(20/3/93)
3- محسن کدیور (روحانی خلع لباس شده)وپناهنده در لندن.: اصطلاح "اسلام رحمانی"مدتی از اقبال بر خور دار شده است .نگارنده این اصطلاح را سالها قبل برای تمایز قرائات مختلف اسلامی به کار برده است.(27/2/93)
4-حسن روحانی (رئیس جمهور) :باید "اسلام رحمانی"،معتدل و اعتدال را به جهان معرفی و در برابر "افراط وخشونت" ،ایستادگی کرد.و به دنیا بگوئیم که اسلام دین " افراط و خشونت نیست،بلکه دین مداراست. مگر اسلام دین سمحه وسهله و بشارت نیست. ما باید با ابزار مدرن ...هویت اسلامی ،ایرانی و"اسلام رحمانی"را به دنیا معرفی کنیم.(17/10/93)
5-دکتر اسحاق جهانگیری (معاون رئیس جمهور):باید چهره رحمانی و معتدل اسلام به دنیا معرفی شود.(3/3/94)
6-خانم معصومه ابتکار (رئیس محیط زیست ایران.) از ابتدا انجمن اسلامی در آمریکا و اروپا همزمان با تا سیس در ایران شکل گرفت و فراتر از اعتقادات دینی شیعی با نگرش "اسلام رحمانی" فعالیت می کرد (هفته نامه پرتو 6/8/94).
7- حسن روحانی (رئیس جمهور):...با مشارکت جمعی ،همدلی وهبستگی ،تصویر واقعی"اسلام رحمانی"،برای ساخت جهانی عاری از خشونت "وافاطی گری پیش گام شوند(.17/3/95) پیام آقای روحانی به سران کشورهای اسلامی.
.پاسخ ولی امر مسلمین امام خامنه ای به شبهات مطرح شده:
گاهی یک شعار هایی داده میشود ، شعار هایی به ظاهر اسلامی که باطناً اسلامی نیست. از جمله چیز هایی که اخیرا خیلی رایج شده در نوشته ها و در گفته ها " اسلام رحمانی" است.
خب کلمه ی قشنگی است. هم اسلامش قشنگ است هم رحمانی اش. خب یعنی چه ؟ تعریف آن چیست.
خوب خدای متعال هم رحمان و رحیم است و هم اشدّ المعاقبین است. هم دارای بهشت است هم دارای جهنم. خدای متعال مؤمنین و غیر مومنین را یک جور به حساب نیاورده. افمن کان مومنا کمن کان فاسقا لا یستوون ( سجده - 18 )...
همینطور پرتاب کردن یک کلمه بدون عمق یابی کاریست غلط و احیانا گمراه کننده.
این اسلام رحمانی کلید واژه ایست برای معارف نشات گرفته از " لیبرالیسم ".
اگر اسلام رحمانی اشاره به این است ، این نه اسلام است نه رحمانی است .مطلقا "تفکر لیبرالیستی" از تفکر اروپای قرن هجده و نوزدهم است ، از زیر بنای فکری " اومانیستی " که نفی معنویت و خدا و مانند این هاست سر چشمه میگیرد ... .
اگر این اصطلاح " اسلام رحمانی" اشاره ای به یک چنین چیزی است ، که خب این " صد در صد غلط است".
اما اگر منظور از اسلام رحمانی این است که ما به همه ی موجودات عالم با چشم رحمت نگاه کنیم ، با چشم مودت نگاه کنیم "این هم درست نیست".
این هم " خلاف قران " است... .
اگر معنای اسلام رحمانی این است که ما با دشمنانی که علیه اسلام علیه ملت ایران علیه پیشرفت ایران دارند تلاش میکنند و از هیچ کوششی فرو گذار نمیکنند بایستی با چهره ی محبت آمیز با دل صاف و پاک برخورد کنیم ، نه " این اسلام نیست " .
اینجور معارف من درآوردی خودساخته را من توصیه نمیکنم. ( 20 / 4 /94 )
نتیجه و تحلیل پایانی :
در پنج ساله ی اخیر در سایه ی حاکمیت اعتدال و تدبیر و اتاق فکر آنان که برایند تفکر کارگزارانی و اصلاحاتیست ، به کرّات از این کلمات و مفاهیم من درآوردی (جامعه مدنی -اصلاحات -اسلام رحمانی- اعتدال-و.صلح حسنی -نقد بر معصوم...) استعمال شده است. روشنفکران و نخبگان طیف معارضان و ولایت گریزان برای تضعیف محور مقاومت و ایستادگی و سازش با بیگانگان ،دشمنان و عافیت طلبی با توسل از مفاهیم و مقولات دینی این پروسه در عرصه ی سیاسی و گفتمانی به گفتمان غالب مبدل سازند. سازش کاران برای تقدّس نمایی اهداف خود در جهت تسلیم پذیری و تسامح نظام سیاسی با استکبار جهانی و تعامل با جهان به ناچار به رویکرد تولید واژه گان در جهت انحراف افکار عمومی به ویژه جوانان ، برای بستر سازی پروژه ی تسلیم پذیری و وادادگی و بریده شدن از انقلابی گری و ایستادگی با چهره ی قرآنی و دین به میدان می آیند تا باور های عمومی را تغییر دهند و " ارتجاع " محقق گردد. نحله ی فکری این جریان و طیف بریده ی دنیا گرا و انقلابی زده ریشه ی تفکرشان،. تسامح و تساهل در مراودات با دشمنان است و کمرنگ کردن فرهنگ عاشورا ، مقاومت و انقلابی ماندن است. اهداف این جبهه تغییر مرجع رفتاری و ولایت مداری در آحاد جامعه به ویژه جوانان است و معالاً تضعیف جایگاه ولایت در مدیریت نظام است که امام راحل فرمودند:"حصر اقتصادی به ما ضربه نمیزند،توطئه ی داخلی میزند.آنچه نهضت شما را و ما را به هم میزند،آسیب زده میکند،از داخل است از خارج نیست".( 17 /10 /58)
هم چنین رهبری انقلاب فرمودند : " باید در مقابل جریان غیر انقلابی داخل نظام ایستاد". (14 / 11 / 94 )
" بر خلاف ملت برخی دستان میخواهد همان جریان های محقر غرب زده بار دیگر امور کشور را به دست گیرند که باید در مقابل این حرکت ایستاد و این ایستادگی کاملا صحیح و عقلانی است. این روحیه ی احساس تکلیف ، مطالبه گری و انتقاد در شما باشد کشور نجات پیدا خواهد کرد. ( دیدار با دانشجویان ؛ 1 / 5 / 92 )
هشدار های مکرر رهبری نظام از ابتدای حاکمیت دولت اعتدال ( دولت روحانی) به مردم و مسئولان و متولیان امور نسبت به انحراف حاکمیت و بستر سازی استراتژی سازش پذیری با قدرت های جهانی و نادیده گرفتن قدرت ملّی و مردمی دال بر احساس خطر و متنبه ساختن مردم به عواقب خط مشی مذکور است.
نقطه هدف ،آسیب رسانی به اسلام ناب محمدی(ص) اسلام امام،ولایت است تا اسلام انقلابی و دشمن شکن به نسیان سپرده شود و انحراف بردن نه علی درسقیفه است. امام صادق (ع)و علی(ع) فرمودند: پشتم را ،کمرم را دو کس شکستند؛: عالم متهتک و جاهل متنسک . یعنی عالم بی عمل بی تقوا یعنی عالم فاسق وجاهل متعبد وبی شعور . این دو گروه و دو جبهه موجب گمراهی مردم می شوند (یکی باعلمش ،دیگری باجهلش با بی بصیرتی). دبیر جمعیت حامیان ویاوران ولایت شهرستان عباس آباد (غرب مازندران) احمد علی نژاد -25/12/96.
