پاسخ احمد علی نژاد به یاوه گویی های ابوالحسنی از اصلاح طلبان مازندران/ آقای فرماندار! رویکرد دو زیستی پاسخ نمی دهد

به گزارش پایگاه عدالت خواهان"در پی یاوه گویی های دكتر رحيم ابوالحسني،  از اصلاح طلبان استان مازندران آقای احمد علی نژاد جوابیه ایی بدین شرح صادر کردند:
«بسم الله الرحمن الرحیم »
«رَبنّا عَلیکَ توکلنّا»
«بازخوانی یک سخن»
«مقام معظم رهبری»
یکی از وظایف مهم همة دلسوزان، دوستداران، وفاداران به انقلاب از جمله سپاه، تبیین، روشنگری و آشنا کردن ذهنها با اعماق و ژرفای حقایق و شعارهای انقلاب است... کادر سازی برای آینده انقلاب از الزامات جهاد کبیر است. (3/3/95)
...سال 86 پیش رئیس دانشگاه رفتم و بعد از گزارش کار، رئیس دانشگاه، یک جلد قرآن و یک چفیه به ما هدیه دادند. من قرآن را پذیرفتم لیکن چفیه را نگرفتم. پرسید چرا؟ پاسخ دادم چون چفیه لباس عربی است و لباس من ایرانی است. چفیه لباس ایرانی نیست تا به گردن بیاندازم. من به لباس عربی نمی توانم افتخار کنم. من ایرانی ام. من لباس عربی نمی پوشم. این لباس من نیست... هویت یک ملت را دچار مشکل کردند.
این جملات گزیده ای از سخنان ارائه شده در سالن اجتماعات آموزش و پرورش شهرستان عباس آباد توسط دکتر سید رحیم ابوالحسنی به دعوت فرماندار آقای سید ابراهیم هاشمی و مشاورانش در مورخة 24/3/94 به پاس تقدیر از خدمات دولت تدبیر و امید افاضه شده است. این نشست دستوری و فرمایشی که از جانب فرماندار بوده است جای تعملّ دارد.
 این مقوله باز خوانی یک سخنرانی در شهرستان ماست، که در سه ساله اخیر به برکت حاکمیت اعتدال و تدبیر، با حذف نیروهای انقلابی، در مسند امور،در مراکز علمی و اجرائی کشور،مدعیّان اصلاحات، در تخریب باورهای عمومی جوانان ما، سخت فعال شده اند و جرأت، جسارت بیشتری یافته اند، هجمه ها گسترده تر شده اند.
و لذا اگر مقابله نکنیم، آنها گستاختر می شوند و بتدریج جلو می آیند و اصل نظام و ولایت را که هدف دشمنان است، مستقیماً بدون پروا نشانه می روند.
هدف ما، روشنگری و زدودن اوهام و جعلیّات و رونمایی حقیقت، خنثی نمودن تشعشعات انحرافی، تنویر افکار عمومی و روشن شدن حقایق برای جوانان است.
براساس رهنمودهای ولی امر مسلمین، امروز تکلیف همه است، دفاع کنیم و سخن بگوییم. هر چند که زبان و قلم ما، قاصر و نارسا باشد.
سعی ما بر آن است سخنان آقای ابولحسنی را در چندین  فراز تحلیل داشته باشیم.

فراز اول :
پاسخ :
«چفیه»: لباس عربی نیست تا بدان افتخار نکنی و موجب کسر شأن شما شود. چفیه نماد و سمبل مقاومت است. اعلام آمادگی در برابر دشمنان است. هنجارهای کرداری است، ابزاری ارزشی میان مبارزان ضّد صهیونیستی است، اعلام برائت است، علامتی قراردادی است، تعلّق جمعی است، یک وسیلة ارزشمند برای رزمندگان اسلام در دفاع مقدس بود و کاربرد فراوانی داشت. علاوه بر آن، مگر بخشی قابل توجهی از جامعة مسلمانان ایران، برادران عرب زبان ما نیستند. آیا حماسه خونین شهر در 35 روز مقاومت با دست خالی در برابر دشمن مجهزّ بعثی که جهانی شده است و ده ها کتاب از دلاور مردان عرب و شهدای آنان در دفاع مقدس نگاشته شده اند ، برای حفظ استقلال و آزادی این مرز و بوم نبود؟ برادران عرب ما در کنار سایر اقوام ایرانی متحّد و یکپارچه ایستادند با تقدیم هزاران شهید دشمن را در جنگ تحمیلی تا دم مرزها بیرون راندند ، ایرانی نیستند؟
آیا با تخریب و تضعیف ملاکها و ابزارهای ارزشی و توهین به رهبری نظام در استفاده از این نماد قابل اغماض است. آیا این سخنان بوی افتراق، دو دستگی و اختلاف اندازی میان صفوف متحّد ایران اسلامی و اقشار جامعه نیست؟ آیا این مواضع هدف دشمنان اسلام و انقلاب را تأمین نمی سازد ، و به اتحاد و یکپارچگی امّت اسلام خدشه وارد نمی کند. مگر می شود در کرسی استادی دانشگاه که خود را جامعه شناس می دانی با مفاهیم و مبانی جامعه شناسی چون( نمادها، ارزش ها، رهبری کاریزما، همبستگی اجتماعی، عصبیت (ابن خلدون) تابو، اقتدار، مشروعیت، پایگاه اجتماعی و... بیگانه باشی! شکی نیست که غرض تابو شکنی است هدف  ، هنجار شکنی است.
فراز 2 :
آقای ابوالحسنی در ابتدای سخنان خود گفت:
براساس نظریات فلاسفه یونان و فلاسفه اسلامی دو عامل فساد در حکومت (شهوت و ثروت) است، جامعه مثل انسان نیاز به پالایش دارد و اصلاحات برای پالایش جامعه و اقشار است. اصلاح جامعه با تدبیر و امید نباید فراموش شود. موازین حقوقی نمی تواند قدرت و فساد حاکمیت را کنترل کند. با رشد اندیشه های جدید نقش احزاب و گروه های سیاسی برجسته شد. برای مقابله با قدرت سیاسی، گروه های سیاسی باید فعّال شوند، باید با انتخابات آزاد و دموکراسی جلوی دیکتاتوری و استبداد و فساد قدرت گرفته شود. مردم باید از طریق انتخابات آزاد و دمکراسی، افرادی که توانایی لازم را داشته باشند برگزینند نه مثل حکومت 8 ساله احمدی نژاد. چون برخاسته از یک گروه سیاسی و حزب خاصی نبود. او یک بازیگر بود و نقش بازی کرد.
او خوب نقش بازی کرد : ارکان نظام را متزلزل کرد، هویت انقلابی ما را دچار مشکل کردند، هویت دینی ما را بردند، ایرانیان به دنبال عزتند، عزت ما را نابودکردند، هویت یک ملّت را دچار مشکل کردند، اعتمادسازی زمان آقای خاتمی را از بین بردند...
در همین نظام اقتدارگرایی دچار آسیب شد. نظام گرفتار انحصارگرائی شد. اقتدارگرایان زمان امام فرصت حضور نیافتند امّا از سال 1368، بعد از امام کم کم اقتدار گرایان ظهور یافتند با حذف عده ای از نخبگان رهبری در انتخابات سال 1369 میدان یافتند و لذا فساد در درون اقتدارگرایی و حاکمیت به وجود آمد.
در انتخابات مجلس چهارم نیز عده ای از یاران امام رّد صلاحیت شدند.
تفکر امام، تفکر دمکراسی و جمهوریت بوده است که در مقابل آنان (اقتدارگرایان) ایستاد.
پاسخ: امام صادق (ع): (العالم بزمانه لا تهجم علیه اللّوابس) (اصول کافی جلد1)
هر کس به زمانة خویش آگاه و عالم باشد هرگز در دام شبهه و انحراف گرفتار نمی شود.
ضرورت می یابد، بناچار ناگفته هایی را برای تنویر اذهان جوانان و مردم شریف بازگو نمائیم
 « تجلّی عزت و هویت ایرانی در دو مقطع حاکمیت اصلاحات و اصولگرایی»
« دیپلماسی فعال و عزت آفرین در دوره اصلاحات و اعتدال»
1-در مهرماه 1382 وزرای سه کشور (آلمان، فرانسه و انگلیس) برای اولین بار مذاکره ی پیرامون حقّ غنی سازی اورانیوم به ایران آمدند.آنها با هدف توقف غنی سازی و تعلیق در مذاکرات سعد آباد چند روز بحث و گفتگو داشتند و هر کدام از طرفین بر خواسته خود تأکید داشتند. با اتمام زمان پیش بینی شده بررسی مذاکرات دبیر شورای امنیت ملی وقت اعلام می کند باید به نزد رئیس جمهوری (آقای خاتمی) برویم و گزارش مذاکرات را ارائه کنیم. وزیر خارجه آلمان با کوبیدن مشت بر روی میز هیأت ایرانی تهدید می کند اگر قبل از جلسه با رئیس جمهور به توافق نرسیم، ما به فرودگاه می رویم و به کشورمان بر می گردیم. دبیر شورای امنیت ملی و رئیس اصلاحات ، مرعوب تهدید آنان می شوند و بطور مشروط پذیرفتند و سپس ملاقات انجام گرفت.
2-نمونه ی دیگر: بی ادبی و گستاخی رئیس هیئت پارلمانی اروپا (25/09/1392 ) است در حضور دو تن از مسئولین بالای نظام وزیر خارجه و رئیس مصلحت نظام در دفترشان که به محض ورود مسئول، حاضر نشد، از روی میز بلند شود ، همه ی اعضای هئیت ایستادند به جز خانم « کرون برگ » اصلاحاتی ها سکوت کردند لیکن به تعبیر شما ، افراطی های دلواپس و با غیرت در مجلس بودند که به جسارت آنها معترض شوند.
3-عرف دیپلماسی می گوید به محض ورود رئیس جمهوری در فرودگاه کشوری باید همتای او به استقبال بیاید لیکن به برکت پسا برجام در کشور اروپایی خلاف این واقع شد در هشتم بهمن سال 1394 در دیدار رئیس جمهور کشورمان از فرانسه ، بر خلاف آئین استقبال و عرف بین الملل در فرودگاه پاریس ، وزیر خارجه فرانسه به استقبال می آید ، نه رئیس جمهوری فرانسه ، او در کاخ الیزه ایشان را می پذیرد شاید منظور برادرمان جناب آقای ابوالحسنی عزت مندی و اثبات هویت ایرانی بعنوان یک نظریه پرداز دانشگاهی و اهل قلم، تسلیم و کرنش در برابر زورگویان عالم است و هدف اصلاحات پالایش عزّت حقیقی است.
4-7 بهمن ماه 94 ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران در ایتالیا دیدار داشتند برنامه‌ریزان آنجا جلسه‌ی تفاهم‌نامه و امضاء قراردادهای تجاری و اقتصادی را در زیر پای مجسمه مارکوس آئورلیوس ( (امپراطور روم) در موزه شهرداری رم  فاتح پارت‌ها و مادها که در سال 166-162 میلادی طی جنگی میان روم و ایران زمان اشکانیان، ایران را شکست داده و ارمنستان را از ایران جدا کرده بود.) تنظیم کرده‌اند چرا هیچ از یک رؤسای کشورهای دیگر در آنجا انعقاد قرارداد نداشتند ولی به برکت دیدارهای پسابرجامی ایران مقتدر از این موهبت برخوردار می‌شود.
مقایسه شود:
1-رئیس جمهوری وقت به سازمان ملل می رود و در قلب امریکا واقعۀ خودساختۀ غرب در 11 سپتامبر را با طرح گروه حقیقت یاب به چالش می کشد یا تابوی هولوکاست را افسانه تاریخی و بزرگ نمایی صهیونیست های نژادپرست عنوان می کند که تاکنون هیچ کشوری جرأت بیان آنرا نداشته است مورخیّن و شخصیتهای سیاسی و دانشگاهی که به موضوع پرداختند به حبس و جرایم نقدی و انفصال از خدمت محکوم شده اند!
لیکن در دولت اعتدال وزیر خارجه ما در مقابل پرسش خبرنگار خارجی تلویحاً آنرا تأیید می کند
2-در زمان حاکمیّت اصلاحات: دشمنان از داشتن حتی 1000 سانتریفیوژ و کمتر 300 تا 100 عدد  نزول یافت ، به 5 عدد سانتریفیوژ رضایت نمی دادند و مخالفت می کردند ورود به صنعت هسته ای برای ما ممنوع بود
بعد از غنی سازی 20% و تولید 19000 سانتریفیوژ و اعلام آن در آن مقطع دشمن متحیر شد و به غنی سازی 5% راضی شدند اما در مذاکرات تدبیر و امید و به برکت تسامح و کسب رضایت غربیان به 5/3 درصد تنزّل یافت
3-ظهور عزت و غیرت ایرانی در دستگیری ملوانان انگلیسی سال 83 و 86 و ملوانان آمریکایی در آبهای سرزمینی خلیج فارس ما ، توسّط دلاور مردان با غیرت سپاه اسلام (سربازان ولایت) با بازداشت تحقیرآمیز چندین ساعتی آنان به اثبات رسید که در تاریخ حکومتهای ایران در طول چندین قرن متمادی بی سابقه است.

4-هویّت ما در بستن 5 ساعتی تنگه هرمز در دی ماه 1390 طّی رزمایش ذوالفقار به اثبات رسید که قدرتهای جهانی و به اصطلاح شما کدخدای جهان را به تکاپو انداخت و رئیس جمهور امریکا را وادار کرد طّی نامه ای از سه کانال (سفیر سوئیس به ایران- سفیر ما در سازمان ملل- جلال طالبانی رئیس جمهوری عراق) به محضر ولی امر مسلمین، نگرانی و ترس خود را آشکار می کند و خواهان دسترسی به یک خط تلفن قرمز می شود هر چند که در اواسط همان سال رئیس ستاد مشترک ارتش امریکا هم (مایکل مولن) چنین درخواستی از ما داشته اند. خطّ تلفن قرمز در جنگ سرد فقط سران دو قدرت جهانی (شوروی و آمریکا) برای جلوگیری از برخورد احتمالی داشتند. این رخداد ها احیاء هویت و عزتمندی ایران اسلامی در مقابل وادادگی و دیپلماسی تسامح و لبخند نیست؟!
5-جناب آقای دکتر جلیلی دبیر شورای امنیت ملّی وقت و رئیس هیأت مذاکره کننده ایران در جلسه ای با هیئت مذاکره کنندگان اروپایی در اروپا پس از تأخیر 15 دقیقه ای آنان به محض ورود جلسه را ترک می کند بعد از 15 دقیقه وارد جلسه می شود به آنان می فهماند یک ایرانی با غیرت مطابق شأن آنان رفتار می کند و نشان می دهد ایران اسلامی آن ایران سابق نیست.
فراز3 :
- تفکر دموکراسی خواهی در سال 1376 توانست ریاست جمهوری را بگیرد(دوّم خرداد) (خاتمی) این طیف توانستند انتخابات مجلس را در سال 1378 ببرند و مجلسی را از آن خود نمایند(مجلس ششم) و در سال 80 هم مجددا ریاست جمهوری را بگیرد و سپس شوراها را گرفتند .
در سال 94 و 92  هم خوب عمل کردیم چون ممارست سیاسی یافتیم و کم کم داریم سیاسی می شویم .
پاسخ : اصلاح طلبی (reformism) : به جریان سیاسی و یا مکتبی گفته می شود که انجام تغییرات تدریجی در جامعه را از طریق انجام اصلاحات در قوانین و سیاست ها و ساختار اقتصادی و سیاسی را دنبال می کند .
هر چند که مدعیان اصلاحات تا آخر تعریف روشنی را ارائه نکردند لیکن می توان گفت نوعی انقلاب خاموش است .
واژه ی اصلاحات محصول دوم خرداد است. جریان دوم خرداد را می توان یک محصول تکنوکراسی و تعارض گرایان از دوره ی سازندگی به شمار آورد، که بیش از 18 گروه و حزب سیاسی با گرایشات متفاوت در عرصه ی سیاسی با آقای خاتمی قرابت یافتند و در میان آن ها (مجاهدین انقلاب اسلامی، مجمع روحانیون و حزب مشارکت) از برجستگی بیشتری برخوردارند. آن ها بر پایه ی جامعه مدنی ، مردم سالاری ، آزادی بیان، چند صدایی، تکثر گرایی، را در غالب  مفهوم اصلاحات،  بعنوان اهداف ترسیمی و جذب آراء تبلیغ کردند و توانستند یک دوره ی 8 ساله قوه ی مجریه و شوراهای شهرو روستا  و در یک دوره ی 4 ساله مجلس(مجلس ششم) را در اختیار داشته باشند و پس از  آزمون و مشاهده ی نا کارآمدی این دوره و این تفکّر ، در انتخابات شوراها 19 اسفند 81 و انتخابات ریاست جمهوری 84 با یک نه بزرگ جریان اصلاحات و دوم خردادی ها را تادیب کردند .
که در این دوره در مجلس با طرح لوایح دوقلوی دولت –اعتصاب تعداد کثیری از نمایندگان و ارسال نامه ای توهین آمیز برای رهبری نظام کاسه ی زهر دوم  را انشاء نمودند و توسعه ی فضای سیاسی ، بی بند و باری و لنگاری فرهنگی را دامن زدند و جامعه  را به سمت ارزش زدایی و ولایت هراسی سوق دادند .
و با ایجاد آشوب های داخلی و حمایت از فتنه گران قانون شکن، کشور را تا آستانه سقوط و هرج و مرج رساندند و دشمنان نظام را گستاخ و ارکان نظام را تضعیف نمودند  و هزینه سنگینی را بر پیکره نظام تحمیل کردند .
سرانجام مردم به دوره حاکمیت اصلاحات با همه ی تعارضاتش با نظام ، خاتمه دادند و در یک دوره 8 ساله دموکراسی خواهان اصلاحات به انزوا رفتند . اما با پایان دوره ی اصول گرایان اصلاحاتی ها توانستند  به برکت اعتدال ، تدبیر ضمن  ائتلاف و همراهی با این جریان و با استفاده از تفرق آراء و  غفلت و بی تدبیری جناح رقیب، مجددا به ساختار اجرایی و مراکز تصمیم سازی راه یابند . و این بار نیز به عنوان اتاق فکر اعتدال راه آزمون قبلی را با کمی تغییرات تعقیب می کنند .
فراز 4:
"اقتدارگرایی دچار آسیب و فساد است و فساد درون اقتدارگرایی و حاکمیت بوجود آمد. در انتخابات چهارم مجلس عده ای از یاران اما ردّ صلاحیت شدند."
پاسخ :
آیا دقت نظر شورای محترم نگهبان، سنگربان اصلی انتخابات به معیارها و وظایف و اصول قانون اساسی و حفظ قوۀ مقننّه و خبرگان رهبری از آسیبها و انحرافات فکری برخی افراد و ردّ صلاحیّت عدهّ ای دالّ بر فساد حاکمیّت است! اقتدارگرایان جامعه را دچار فساد کرده اند! شورای نگهبان که اکثریت اعضای آن منصوب حضرت امام (ره) هستند و از بهترین یاران و شاگردان و مریدان امام امت بودند چگونه یاران امام را ردّ صلاحیّت و حذف کردند. خود حضرت امام فرمودند ملاک و معیار و میزان و فعلیت افراد است تا ابد عقد اخوت با کسی نبسته ام. حذف منتظری و ... مصداق نظر و عمل امام است.
خیلی ها در جامعه دم از امام و انقلاب می زنند لیکن عمل و رفتار آنان مقابل دیدگاهها و شیوۀ امام امت هست
فریادها و هشدارهای رهبر معظّم انقلاب خطاب به چه کسانیست؟
چرا در سالگرد معمار کبیر انقلاب 14/3/94 یک سال قبل می فرمایند:
"تحریف شخصیت امام، تحریف راه امام و تلاش برای منحرف کردن صراط مستقیم ملت ایران است. اگر راه امام گم یا فراموش و یا خدای نکرده، عمداً به کنار گذاشته شود، ملّت ایران سیلی خواهد خورد."
مخاطب خواص است یا عوام. امام و رهبری انقلاب همواره از مردم و عامه جامعه تقدیر و تشکر داشته اند پس خواص جامعه و اثرگذاران روی فکر و گرایش. اذهان عمومی جامعه خطاب رهبری انقلاب است. خواص منحرف و دنیا زده و امثال شما روشنفکران و سربازان پیاده نظام ارتش مخملین که پشت سرآنها سنگر گرفته اید و به ظاهر دم از امام و یاران او می زنید.
سوال اینجاست چرا اصلاحاتی ها ، امثال شما فتنه 88 را علی رغم تکرار بیش از 200 بار کلمه ی فتنه از سوی رهبر معظم انقلاب مطرح نمی شود و محکوم نمی گردد بلکه بر عکس تقدیس می شود . چرا شعارهای ملی گرائی و اهانتهای آن محکوم نمی شود .( نه غزه نه لبنان ، جانم فدای ایران )( انتخابات بهانه است اصل نظام نشانه است.)
چرا چفیه لباس عربی می شود و ... دامن زدن به احساسات ناسیونالیستی ، احیاء ملی گرایی ، چرا قاموس اصلاحات رونق می یابد؟
پاسخ : نظریه پردازان جنگ نرم برای حذف ولایت فقیه در نظامات دینی و تضعیف مرجعیت دینی ، اسلام انقلابی ، گریزی جز ، تقویت حس ملیت و ملی گرایی ندارند . ریچارد رورتی فیلسوف نظریه پرداز جنگ نرم و کودتای مخملین در مصاحبه ای با روزنامه ایتالیایی تیر ماه 86 پس از سفر به ایران گفت : ملی گرایی تنها پاد زهر در مقابل اسلام گرایی است و اشراف گرایی اسلامی به زودی در ایران پا خواهد گرفت ... نیروهای سکولار ایران چاره ای به جز جستجوی مخرج مشترک های دیگری بر پایه ی ملی گرایی ندارند .( ارتش سری روشنفکران ، پیام فضلی نژاد – ص 45 )
شما در لسان و گفتار دم از امام می زنید و امام را دمکراسی خواه می دانید چرا به سخنان آن بزرگ مرد و حساسیت ، هشدار مکرر ایشان نسبت به ملی گراها و لیبرال ها و تفکرشان توجه  نمی کنید که فرمود اگر مملکت به دست لیبرال ها و ملی گراها بیفتد یک شبه انقلاب را به دشمنان خواهند فروخت .
ملی گرایی برخلاف اسلام است ، برخلاف دستور خداست ( 3/3/59).
من مکرر عرض میکنم که این ملی گرائی اساس بدبختی مسلمین است. (18/5/59)
کسانی که می خواهند ملیت را احیاء کنند مقابل اسلام ایستاده اند.( 15/5/59)
اینهایی که با اسم ملیت گروه گرایی و ملی گرائی بین مسلمین تفرقه می اندازند ، اینها لشگرهای شیطان و کمک کارهای به قدرت های بزرگ و مخالفین با قرآن کریم هستند ( 5/10/59)
چرا آشوب و ناآرامی های 88 توسط قانون شکنان که  موجب سلب امنیت وآرامش عمومی  جامعه بوده است توسط خواص باغی ، طراحی و تشویق می شدند و از طرف دشمنان خارجی انقلاب نیز با حمایت آشکار و به استقلال ما خدشه وارد کردند کوچکترین اشاره ای ندارید در مقابل از شعار های آنان ، فتنه آنان ، هنجار شکنی آنان ، که چند نفری کشته و زخمی می شوند و عده ای قلیل هم دستگیر و محکوم می شوند حمایت می کنید. آیا مصادیق دمکراسی خواهی شما و اصلاح جامعه ، عملکرد فتنه در سال 88 نیست ؟ ( با تیر و تفنگ که نمی شود مشکل را حل کرد )
جوانان جامعه ما ، آینده سازان کشور بدانند فتنه 88 ، بحرانی است که تدارکات آن از اواسط دهه 70 کلید خورده است .
به مواضع دشمنان عنایت شود :
1-جان بولتون نماینده اسبق امریکا در سازمان ملل در بحبوحه ی فتنه 88 می گوید :
اکنون شاهد تلاش های آمریکا در تهران برای دامن زدن به یک انقلاب رنگی هدایت شده از سوی سازمان سیا هستیم .
2- باراک اوباما : رئیس جمهور آمریکا :
ایرانی ها باید شجاعت لازم برای آزادی بیان را داشته باشند. ما به عزت خاموش اصلاح طلبان حاضر در خیابان های تهران گواهی می دهیم.
3- هیلاری کلینتون :
وزیر خارجه ٱمریکا : ٱمریکا علاوه بر اظهارات علنی ، اقدامات پنهانی فراوانی برای حمایت از سبزها در ایران انجام داده است که نمی توان آن ها را بازگو کرد .
4- نتانیاهو – نخست وزیر رژیم غاصب اسرائیل : میر حسین موسوی سرمایه بزرگ ما در ایران است . اصلاح طلبان بزرگترین سرمایه ی اسرائیل در ایران هستند .
5- شیمون پرز – رئیس جهور اسرائیل :
اصلاح طلبان به نمایندگی از اسرائیل با رژیم اسلامی ایران می جنگند .
6- پاول کریک وابرتز : معاون سابق وزارت خزانه داری آمریکا :
اعتراضات ایران یک انقلاب رنگی است . اعتراضات تهران نشانه هایی از اعتراضات هدایت شده توسط سازمان سیا در گرجستان و اوکراین دارد. باید نابینا باشیم که چنین چیزی را نبینیم .
7- مایکل لدین : مشاور سابق شورای امنیت ملی  آمریکا و وزیر اسبق دفاع ٱمریکا :
در مصاحبه با رادیو فردا می گوید : اگر از شما بپرسند این جنبش – ( فتنه ی سبز ) به چه زمانی برمیگردد ؟ احتمالا خواهید گفت به یک سال پیش . اما من می گویم ، ما اواسط دهه ی 1960 با کسانی از دفتر نخست وزیری ایران در ارتباط و تماس بودیم .و موضوع مذاکره و رابطه را پیگیری می کردیم .
وی در 21 خرداد 88 یک روز قبل از انتخابات چنین گفت : فردا در ایران انتخابات نخواهد بود بلکه یک انقلاب رنگی کلید می خورد
8- سارکوزی و ٱنکلا مرکل در مصاحبه ی مشترک گفتند : ملت ایران شایستگی رهبرانی بهتر از رهبران کنونی خود را دارند .
موارد مذکور در سایت ها و شبکه های خارجی و روزنامه ها موجود و مستند است .
9-وزیر اسبق اصلاحات ( ٱقای مصلحی ) بیان کرد :
سرویس اطلاعاتی انگلستان در فتنه 88 به 200 نفر مأموریت داده بود که فقط سراغ خواص بروند و راه های نفوذ به ٱن ها را شناسایی کنند . اینکه دیدیم ناگهان برخی خواص ساکت شدند و حتی سند به آن ها ارائه شد می گفتند ما متوجه نمی شویم به همین دلیل بود .(صبح صادق 9/6/94 )
فراز 5
وقتی هیئت حاکم عقل اجتماعی نداشته باشد عقل علمی نداشته باشد توجه به علوم اجتماعی ندهد نتیجه اش بحران اجتماعی می شود. جوانان ما در جامعه مشکل روحی دارند .
روحانیت باید درک جامعه شناسی داشته باشند ، علم جامعه شناسی ، علم روابط بین الملل ، علم اقتصاد ، آگاهی علوم اجتماعی داشته باشند.
وقتی تن به علوم اجتماعی ندهید جامعه را نمی توانید اداره کنید .
وعض ، تبلیغ ، حلال مشکلات نیست. روحانیت باید درک اقتصادی و سیاسی بیابد .
پاسخ :
چگونه است امنیت حاکم در زمان حضرت امام را می ستایید و زمان تصدی مقام معظم رهبری را نکوهش می کنید و در کل سخنانتان ، کلامی از ایشان نمی گویید . با ایماء و اشاره و تفسیر و تحلیل غیر مستقیم ولایت ایشان را که مورد تایید امام (ره) است و منتخب نمایندگان مردم برای رهبری جامعه پذیرفته شدند قبول ندارید و می گویید از سال 68 به بعد اقتدار گرائی دچار فساد شده است .
نوعی استبداد و انحصارگرائی را در اذهان و مخاطب القاء می کنید ، رهبری نظام در زمان امام ، از عقل علمی برخوردار بودند ولیکن بعد از امام فاقد معیارهای مورد اشاره شما هستند .
از طرفی دوران حاکمیت اصلاحات (دوم خردادی ها ) و حاکمیت اعتدال از سال 92 به بعد را عقلانی و دمکراسی و اعتماد به مردم به اصلاح طلبی تلقی می کنید آیا تناقضی در سخنان شما نیست ؟
در همه ی دوران دولت ها از کارشناسان زبده و خبره گان علمی و صاحب نظران برای مدیریت کشور استفاده شده است که اکثریت قریب به اتفاق آنان از تحصیلات عالیه ی  دانشگاهی برخوردار بودند و به علوم مورد اشاره شما تسلط داشتند لیکن در بعضی حوزه های اقتصادی در زمان کارگزاران و حوزه ی فرهنگی در زمان اصلاحات آقای خاتمی ، انتقاد و اعتراضاتی وارد بوده است و کسی منکر کارکرد کلی آنان نیست.
فراز 6
اقتدارگرایی آزادی و انتقاد را  از ما گرفت.
ما نباید دنبال مقامات و پشت ماشینش بدوییم. این را اقتدارگرایی آورد. کجای اسلام این آمده است که پشت مقامات بدوییم.
گفتمان انقلاب اسلامی، گفتمان شیعه است. نهج¬البلاغه را بخوانید، یک دلیل ردّ صلاحیت من هم در انتخابات همین حرفها بود.
دارند هویت ما را از بین می¬برند. هیچ ملّتی بدون هویّت بومی خود نمی¬تواند زندگی کند.
پاسخ:
پشت سر مقامات در سفرهای استانی چون ولی امر یا مسئولین کشوری دویدن را هیئت حاکمه و اقتدار نیاورده است و مبلغ آن نیز نخواهند بود.
این وقایع زمان حضرت امام نیز بوده است.
یک نمایش پیوند عمیق مردم با امامشان است. یک رابطۀ عاشقانه مرید ، مرادی است که درک غرب¬زدگان از آن عاجز است. اگرچه قابل درک است لیکن از روی حقد و کوته بینی و حجاب درونی، تحمِل دیدن همبستگی اجتماعی اقشار مردم با رهبرشان و مسئولین خدمت¬گذار را ندارند.
 در سفرهای استانی مسئولین بالای نظام ،  نوعی ابراز ارادت و نشان محبّت مردم به آنان به نمایش گذاشته می شود. اعلام دوستی ، وفاداری و حمایت از کارگزاران صدیق جامعه است. که با میل و رغبت انجام می¬گیرد. و این ابراز احساسات نمادی از مشروعیت و اقتدار است .
مقام محترم ریاست جمهوری در استان مازندران ، سال 94 در شهر ساری مردم استقبال کمی کردند. آن گرمی و هیاهوی گذشته مشاهده نشد. و متعاقب آن برخی از مدیران اجرائی و معاونین استانی عزل شدند. این رخداد شاهد دیگری بر این مدّعاست ، استقبال کم نظیر مردم آمل در دعوت مردمی از مسئول اجرائی اسبق نظام علی¬رغم مخالفت مدیران اجرائی دولت ، گویای این حقیقت است که دیدن این مناظر برای اصلاحاتیها و نظریه¬پردازان و براندازی نرم و پالایش جامعه از اقتدارگرایی ، تلخ و ناگوار است.هویت شما زمانی از بین میرود که قبله ی آمال شما غرب شود و ملی گرائی محض ارزش و آرمان شما باشد و تقدس زدایی ، هنجارشکنی در جامعه رواج یابد و به جای اسلام ناب ، اسلام آمریکائی در جامعه حاکمیت یابد
فراز 7:
«ساختار سیاسی منشاء فساد است. ساختار حقوقی قانون اساسی قدرت جلوگیری از فساد را ندارد. با اعدام و حبس نمی توان جلوی فساد را گرفت.
اعدام و حبس درمان نیست راه حل نیست.
در ساختار سیاسی اگر اطلاعات شفاف شد، دمکراسی بود، رسانه ها آزاد بودند، دیگر فساد بوجود نمی آید.
وقتی یک روز 16 روزنامه را می بندند پیامدش، بابک زنجانی است!
بابک زنجانی از دل حکومت سیاسی در می آید با یک فرمول در می آید براساس یک فرمول جامعه شناسی می آید اختلاس 3 میلیاردی 8000 میلیاردی ..... در می آید
جامعه قانون دارد وقتی رعایت نشود، فساد می آید. رعایت قانون با تیر و تفنگ نمی شود حقوق ابزار دست قدرت است. با تیر و تفنگ که مشکل حل نمی شود ساختار حقوقی جوابگو نیست.»
پاسخ:
اولا: تشکیل نظام سیاسی هر چند ساختارمند با اجرای دقیق قوانین و شفاف سازی اطلاعات در یک نظام دمکراسی نمی تواند تضمینی برای جلوگیری از فساد باشد آیا خود سازی فردی برای همه افراد جامعه میّسر است که دست به خطاء نبرند. مرتکب خلاف قانون و اخلاق نشوند. و آیا قانونگذار و مجریان قانون و عدالت تاکنون در هیچ نظامی اعم از شرقی و یا غربی توانسته اند مانع بزه کاری، دزدی، فساد، ارتشاء، کلاهبرداری، زیاده خواهی، سوء استفاده از قانون و ... شوند. آیا جامعه ای عاری از فساد، دزدی و ... در روی زمین سراغ دارید. در زمان معصوم علیه السلام نیز چنین نبود نباید مطلق گرا بود و در نقد حال، شعارگونه سخن گفت.
ثانیاً: بابک زنجانی به اصطلاح شما در یک گفتمان اصلاح طلبی و دمکراسی خواهی شکل گرفت و پا به عرصۀ اقتصادی و اجتماعی گذاشت او محصول اقتدارگرایی 8 سال گذشته نیست که آنرا نفی می کنید. بابک زنجانی از دل ساختار سیاسی گفتمان اصلاح طلبی و اقتصاد آزاد دورۀ کارگزاران و جامعۀ مدنی، اصلاحات آقای خاتمی متولد شد و به اوج رسید. او بعنوان کارآفرین برتر در زمان حاکمیّت آقای هاشمی و روحانی لوح تقدیر و تشویق دریافت کرد. که در رسانه ها انعکاس یافت و در دولت قبلی وزیر نفت وقت (آقای قاسمی) از او شکایت شد و بعنوان فرد متخلّف با تشکیل پرونده ای تسلیم قوۀ قضائیه گردیده است.
چرا فرمول جامعه شناسی شما غلط از آب در می آید؟ احتمالاً بعلّت جهت دار بودن موضعگیری است !
خوب بود اشاره ای به شهرام جزایری می کردید که چگون میدان یافت!
شهرام جزایری (به نقل از آقای احمد توکلّی نمایندۀ مجلس) در حزب مشارکت به آقای خاتمی سیصد میلیون و به کروبی پانصد میلیون تومان پول داده است بعنوان پیش خرید نفوذ در ارکان اقتصادی و سیاسی کشور. آیا او نیز محصول 8 سال حاکمیت اقتدارگرایان به زعم شماست؟!
ثالثا: گفتید رعایت قانون با تیر و تفنگ نمی شود با اعدام و حبس نمی توان جلوی فساد را گرفت در پاسخ باید گفت: آیا می توان با موج سواری و شانتاژ و تحریک عواطف و احساسات مخاطبین و جوانان عزیز، منکر بدیهیّات شد؟
حتماً با مبانی دینی و آموزه های قرآنی آشنایی دارید، که یادآور می شوم:
خداوند در سورۀ حدید آیۀ 25 می فرماید : لقد ارسلنا ... بالقسط...انزلنا الحدید... فلسفۀ بعثت پیامبران و ارسال نبی و رسولان را برای اجرای عدالت و حفظ قانون و اجرای مفاد کتاب خدا بیان می کند ضمانت اجرای قانون خدا در کنار کتاب، میزان (ترازوی عدل) و حدید (آهن) قرار داده است آهن ابزار نمادین برای احقاق حق و عدالت اجتماعی است در مقابل طغیانگران به قانون و عدالت. ابزاری است برای مهار قاسطین و متجاوزین به حقوق مردم.
در همۀ نظامات اجتماعی، برای اجرای عدالت و احقاق حقّ، از قوانین و ابزار سلبی بهره مندند تیر و تفنگ، موشک، ابزار بازدارنده و قدرت دفاعی و اثبات خویش در برابر متجاوزان به حریم فردی، اجتماعی و نظام سیاسی برای هر ملّتی است که خواهان دمکراسی و آزادی اند. اگر سوء استفاده از آزادی بیان به حریم افراد جامعه و بالاتر، نظام سیاسی و حاکمیّت موجود دهن کجی کنند دست به شورش زنند و بحران آفرینی کنند. آسایش و آرامش مردم را 8 ماه سلب کنند و عزّت ملّی و اسلامی ما را در مجامع جهانی لکّه دار کنند و با دشمنان نظام هم صدا شوند. و مورد تشویق و حمایت استکبار جهانی در رأس آنان امریکا و صهیونیستهای و مخالفین نظام، واقع شوند. به زعم شما، نباید از ابزار بازدارنده مجریان قانون و حاکمیّت استفاده کنند. آیا نظام سیاسی مبتنی بر دمکراسی و آزادی، می تواند نا امنی و هرج و مرج فتنۀ 88 را ببیند و صرفاً نظاره گر باشد و مماشات کند و به آنها بجای حبس و مجازات لوح تقدیر دهد؟!
و حال آنکه لیدرها و ایدئولوگهای دستگیر شده به خیانت خود و همدستی با بیگانگان و شبکه های جاسوسی و برانداز اعتراف کردند
فراز 8:
گفتمان انقلاب اسلامی ضدّ نفوذ است و اصلاح¬طلبان دنبال این گفتمان هستند. هیچ یک از نفوذیها را که گرفتند اصلاح¬طلب نبودند.
پاسخ: جهت اطلاع مخاطبان گرامی و یادآوری گوشهای ناشنوا و نابینایان ( بی بصیرت ) :

1- جیسون رضائیان- دوست خانوادگی و همکار نمازی¬ها در پروژه جاسوسی مرکز امنیتی "نایاک" که از وابستگان یکی از مسئولین دولتی است خود را به دولت مردان نزدیک می¬کند و پروژه¬های تحقیقاتی در مراکز حساس کشور را در دست تحقیق داشت و به جمع¬آوری اطلاعات می¬پرداخت که توسط اطلاعات سپاه دستگیر شد و تحویل قوّه قضائیه گردید و بعد از حدود یک سال زندانی با فشارهای داخلی و دولت امریکا و دخالت اوباما برای آزادی او سرانجام با زندانیان ایرانی در امریکا معاوضه شد دی ماه 94 آزاد و به امریکا رفت و در کنار اوباما در نشست سالانة مسئولان عالی¬رتبه امریکا علیه ایران سخنرانی کرد.
2- سهراب رزاقی:
سهراب رزاقی از فتنه¬گران زندانی 88 است که رابط مالی بنیاد سوروس (براندازی نرم) که به دریافت 300 میلیون تومان از سوروس که اعتراف کرد و پس از چند سال زندانی شدن به اروپا رفت او مدیر مرکز تحقیقات وزارت کشور اصلاحات (خاتمی) بود و برای حضور مردم در شورشهای خیابانی تئوری¬سازی می¬کرد. او می¬گوید وزرای دولت روحانی سبزهای شرمگین هستند (کیهان 5/5/94 ص 2).( گذر از فتنه ی 88 جلد 1 )
3- فعالیت شبکة جاسوسی باقر نمازی و سیامک نمازی (استاندار سابق خوزستان در زمان طاغوت از زمان دولت کارگزاران و اصلاحات (دورة ششم و هفتم ریاست جمهوری) با ایجاد ارتباط با مدیران دولتی آغاز می¬شود آنها به جمع¬آوری اطلاعات از سازمانها و نهادهای ایرانی (بسیج- جهاد سازندگی- موقوفات- اوقاف) و سپس انتقال به وزارت خارجه انگلیس امریکا و صهیونیست¬ها بر ضدّ امنیت کشور اشتغال و با بعضی از آقازاده¬ها نیز در قراردادهای نفتی ایران همکاری داشت که در سال 94 در فرودگاه امام¬خمینی دستگیر و زندانی شدند. (کیهان 15/1 و 31/1/1395).
4- با توجه به بسترسازی تعالیم جنگ نرم و فعالیت عناصر نفوذی در دولت اصلاحات (خاتمی)، تیمی متشکل از خانم هالة اسفندیاری (رابط بنیاد سوروس در ایران) و امین جهانبگلو و منوچهر محمّدی که زمینه¬ساز انقلاب رنگی و تحقق جامعة مدنی،(آقای خاتمی ) ،  فعالیت می¬کردند که دستگیر شدند و بعد از مدّتی با وساطت "استفان هاینز" مدیر عامل صندوق برادران راکفلر به تهران آمد و آزادی آنها را فراهم کرد.
5- احسان مازندرانی: او در جریان فتنة 88 به دلیل اقدام علیه امنیت ملی و برخی ارتباطات با بیگانگان بعنوان عامل نفوذی و برانداز بازداشت شده بود و به زندان رفت و مدّتی هم مدیر مسئول روزنامة دانشگاه آزاد بود. ( که جدیداً به جرم عامل نفوذی رسانه¬ای، دستگیر و به 7 سال حبس محکوم شد.)
رئیس جمهور محترم پس از دستگیری او در ملاقات با همسر آقای احسان مازندرانی گفت: «این جوانان سرمایه¬های نظام هستند و نباید دلسردشان کنیم» (سایت¬های خبری و کیهان 18/8/94).
6- یحیی کیان تاجبخش: او نمایندة بنیاد سوروس و شاگرد مکتب سروش و کارل پوپر است. او از اساتید برجسته دانشگاه و نظریه پرداز جامعة مدنی و دمکراسی¬خواهی است. او پس از دستگیری خانم هاله اسفندیاری و همکاری او با نیروهای امنیتی و اطلاعاتی، لو رفت. تاجبخش در جریان توطئه براندازی سال 88، دستگیر شد ، در جریان محاکمه خود در دادگاه در مورد ارتباط آقای ظریف (وزیر خارجه) با سوروس گفت:
اگر ما یکی از اولین نمونه¬های براندازی را ارتباط سفر محمّد عطریانفر به بنیاد سوروس (در دورة خاتمی بدانیم، می¬توانیم نهایت آن را ملاقات مستقیم خاتمی همراه ظریف با جورج سوروس در نیویورک در سال 1385 دانست که این ارتباط مستمر بوده و ادامه داشته است (سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی 31/6/88) (هفته¬نامة 9 دی 8/6/93).
توضیح: جورج سوروس یک ثروتمند یهودی و مجارستانی الاصل و تبعة امریکاست. او شاگرد کارل پوپر بود در سال 1979 جامعة باز (بنیاد سوروس) تأسیس کرد و در 30 کشور جهان شعبه دارد و رئیس شورای روابط خارجی امریکاست که دارای 4000 عضو است.
بنیاد سوروس، دومین سازمان رسانه¬ای جهان را داراست نقش او رهبری نافرمانی مدنی در ایران بود. سوروس عامل اصلی برکناری شواردنادزه (رئیس جمهوری گرجستان) بود (به بهانه تقلب در انتخابات) (مشابه فتنة 88 در ایران).
سوروس توانست با همکاری سیا و پنتاگون سلسله کودتاهایی را در برخی کشورها از جمله (گرجستان- اوکراین- قرقیزستان و...) بنام انقلاب رنگی محقق سازد و طی آن حکومت¬های مخالف امریکا را سرنگون و یک دولت دست¬نشاندة امریکا را در آن کشورها به روی کار آورد و در ایران اسلامی به برکت خون شهداء و رهنمودهای امام و عنایات حق تعالی  و ائمه اطهار ( ع )  تبعیت¬پذیری مردم خوب ما از ولی¬امر، امام خامنه¬ای پروژه براندازی آن ناکام ماند.
نفوذ:( نظریه پردازان جنگ نرم)(غربی)
یورگن هابرماس _ ریچارد رورتی (دو فیلسوف نظریه پرداز آلمانی و آمریکایی صاحب نظر جنگ نرم)

1_ هابرماس – این نظریه پرداز 7 روز در ایران ، تهران و شیراز بود که به دعوت مسئولین فرهنگی کشور انجام شد.(21/2/81) توسط آقای مهاجرانی جلسه ای با آقای خاتمی (رئیس جمهور) داشتند.
در محله قیطریه تهران در منزل آقای محسن کدیور (روحانی خلع لباس شده و پناهنده لندنی!) برادر خانم وزیر ارشاد (مهاجرانی) آقای هابرماس مهمان بودند _26 اردیبهشت 1381)
_ در این جلسات _ آقایان ( سعید حجاریان _ مجتهد شبستری _ علیرضا بهشتی _ مهاجرانی ... ) دیدار و مشق سیاست داشتند (نافرمانی مدنی) وی مباحثات معرفتی نیز با علامه مصباح یزدی و دکتر علی مصباح یزدی داشته اند و تمایلی به ادامه مناظره و دیالوگ با آیت الله مصباح یزدی نشان نداد. و بعد ها این گفتگو و نشست را «تجربه قرون وسطایی نامید».( ارتش سری روشنفکران ص 56)
2 _ ریچارد رورتی : در سال 83 ، 22 خرداد ماه 2 روز در تهران بود. او معتقد به (عقلانیت مدرن) فلسفه ی کانت است. رورتی به اتفاق آقایان رامین جهانبگلو و داریوش شایگان آمده بودند. رورتی می گوید (آغاز دمکراسی در ایران، آغاز دمکراسی در خاورمیانه می باشد). اسلام سیاسی عامل افول آمریکاست. قرن آمریکا دیگر تمام شده به پایان راه رسیده است.
3 _ جان کین _ این فیلسوف را احیاگر تئوری جامعه مدنی در قرن بیستم می شناسند. 3 بار به ایران آمد (سالهای 78 و 83 ). او رئیس مرکز مطالعات دانشگاه وست مینستر است. کتاب دموکراسی و جامعه مدنی را نوشت. در سال 83 دو بار به ایران آمد. در سال 1378 چندی پس از آشوب 18 تیر وارد تهران شد و از قبل جان کین و جان هیک با عبدالکریم سروش ارتباط دیرینه داشتند.
مأموریت جان کین در ایران، ایجاد یک "هسته مادر" برای کودتای مخملین در ایران بود یکی از همکاران او "جان هیک" (گارتن اش) بود که بخشی از تئوریهای او را اصلاح طلبان براندازی در نرم بهره مند بودند. جان کین نظریه پرداز و مأمور سرویس اطلاعاتی MI6 (ام. آی. سیکس) بود. و جین شارپ نیز از نظریه پردازان غربی است که در کتابش (کنش بی خشونت ) 200 روش را برای براندازی نرم ، تدوین میکند که تحلیل گران می گویند 100 روش آن را در ایران اجرا کردند. دولت مردان اصلاحات (دوم خردادی ها ) چندین کارگاه آموزشی نیز در داخل کشور و خارج برای آموزه های نظریات آنان بر پا کردند.


« نظری پردازان جنگ نرم در درون کشور »
و هدف از طرح واژه( اصلاحات و دمکراسی – عقلانیت)
1_ دکتر عیدالکریم سروش : فیلسوف ، نظریه پرداز ، استاد دانشگاه ، نویسنده :
سروش شاگرد مکتب کارل پوپر فیلسوف یهودی انگلستان و ساکن فعلی آمریکاست. او با کتاب قبض ، بسط شریعت و طرح معرفت نسبی از دین را بیان کرد. تئوری نسبی گرایی  او از دین، بتدریج، خاستگاه اصطلاحات قرار گرفت.
تفسیر او از عقلانیت، لزوماً به سکولاریسم ختم می شود و زنده کردن اومانیسم. وی معتقد بود در میان عقل و ایمان، نوعی دوگانگی وجود دارد و باید جانب عقل را گرفت نه ایمان را. با مبانی دینی نمی توان نظام سیاسی را اداره کرد. فرهنگ شهادت خشونت آفرین است ! ...
نبوغ فکری آقای سروش تا بدانجا تکامل یافت که گفت : قرآن وحیانی نیست !
2_ مصطفی ملکیان : ملکیان در شکل گیری ایدئولوژی اصلاحات نقش مؤثری داشت. و به طور افراطی به عقلانیت استدلال گرا معتقد بود. و دین را در خدمت انسان ها دانست نه بالعکس. او در دانشگاه ها، جلسات مشارکتی و محافل روشنفکری در شهر قم و تهران سخنرانی می کرد و به شدت به مدرنیسم بر محور عقلانیت تأکید دارد او از ایدئولوگهای روشنفکر دینی و هوادار پیروان دمکراسی است. او از حامیان جنبش سبز بود و در تظاهرات خیابانی فتنه 88  شرکت می کرد تصاویر موجود است.
3_ محمد مجتهد شبستری : او بهترین گزینه جایگزین تئوری پرداز غرب زده یعنی آقای سروش از طرف ریچارد رورتی به محافل دانشگاهی و سران اصلاحات معرفی شد.
او در سال 1348 تا 57 مدیر مرکز اسلامی هامبورگ جانشین شهید بهشتی بود. نماینده دور اول مجلس. استاد دانشگاه تهران، محقق ، نویسنده و تکنو کرات .مدتی در مجله مکتب اسلام در قم قلم می زد (قبل از انقلاب)
ایشان در سال 1385 درسمت استادی دانشگاه بازنشسته شد.
در اسفند 1387 سخنانی توهین آمیز به پیامبر اسلام داشت او عضو سابق مجمع روحانیون مبارز بود.
مجتهد شبستری می گوید : در مسائل حکومت و سیاست، فعل و قول معصوم حجت نیست. زیرا این قبیل احکام، تاریخی و زمانی اند. آنچه در صدر اسلام بوده باید با قوانین امروز حقوق بشر سنجیده شود. ممکن نیست پایه های اصلی زندگی سیاسی و اجتماعی انسان بر استنباط از متون دین متبین شود.
محمّد خاتمی نیز در تبعیت از شبستری و سروش می گوید : این سخن آنان که وحی الهام بر پیامبر بوده و ماهیت قرآن بر ما آشکار نیست و نمی توان به آن استناد کرد، درست است.
اگر این حجاب و پوشش مانع حضور زن و بروز شخصیت زن شود قطعاً مضر است.

4)یحیی کیان تاجبخش و مجتهد شبستری دو عنصر ایده پرداز و جایگزین سروش در ایرانند او از نظریه پردازان جنگ نرم و مرتبط با بنیاد سوروس در اولین جلسه دادگاه متهمین 88، اظهار داشت: حوادثی که پس از انتخابات ر یاست جمهوری دهم رخ داد، تصادفی نبود ، و در نتیجه برنامه ریزی دراز مدت بود. عوامل اصلی اغتشاشات اخیر مجموعه دستگاه های پنهان و نیمه پنهان و حتی مخفی و سرویس های اطلاعاتی آمریکا و برخی کشورهای غربی بودند و انتخابات یک بهانه و فرصتی برای اجرای یک نوع برنامه از پیش تعین شده برای اجرای انقلاب های انتخاباتی بود. از سال 1983 میلادی، 4 سال بعد از انقلاب در زمان دولت رونالد ریگان نهادهای آمریکائی در قالب پیگیری دمکراسی و حقوق بشر به وجود امدند.
نهادهای آشکار و پنهان و حتی نیمه پنهان آمریکایی اتصالات بین از احزاب اصلاح طلب و گروه های همسو در آمریکا را با هماهنگی سرویس های اطلاعاتی و کاخ سفید بر عهده داشتند.
کیان تاجبخش ادامه می دهد ورود سوروس و جریانات مشابه به ایران عملا از دو بستر احزاب اصلاح طلب و NGO (ان.جی.او) های همسو با تفکر و ارزشهای غربی صورت گرفته است و در یک مورد آقای سهراب رزاقی از دوستان آقای حجاریان از سوروس بیش از 300 میلیون تومان برای عملیاتی کردن یک برنامه 5 ساله دریافت کرده است که این رقم از طریق یکی از موسسات پوشش هلندی پرداخت شده بود.
همچنین می افزاید ، به دلیل عدم موفقیت انقلاب رنگی در ایران محبوبیت انقلاب اسلامی و علاقه مردم به نظام و ولایت فقیه و حفظ استقلال در طول 30 سال گذشته بوده است و اگر ایرانی ها قدردان ثبات امنیت در کشور خود نباشند به آرمان های انقلاب و امام و تلاش هایی که مردم برای امنیت کشور خود انجام داده اند به خون شهدا ظلم کرده اند (گذر از فتنه ی 88 ج 1ص 509- معاونت سیاسی سپاه)
یحیی کیان تا جبخش به عنوان مجرم ترین ایدئولوگ در مراکز دانشگاهی به بالاترین حبس تعزیری در میان محکومین 88 یعنی 15 سال حبس محکوم شده است .
5- میرمحمد حسین رسام: تحلیلگر ارشد سفارت انگلیس در تهران است جاسوس بیگانگان.
حسین رسام به همراه توماس برن دبیر دوم سفارت انگلیس و شون مورفی دبیر سفارت استرالیا در ستاد میرحسین موسوی رفت و آمد داشتند و با جمع اوری اطلاعات اخبار از اغتشاشات  خیابانی و سپس با  دسته بندی به وزارت خارجه انگلیس ارسال میکرد.
حسین رسام در دادگاه متهمین 88 می گوید:
من با هزینه سفارت انگلیس ملاقاتهایی با افرادی مثل عطریانفر ، سعید لیلاز، شمس الواعظین و ... داشته ام. وی گفت سالانه 300 هزار پوند از سفارت انگلیس به سازمانهای مردم نهاد ایرانی هزینه می شد. این تحلیل گر ارشد سفارت خانه انگلیس در تهران می گوید: بخشی از گزارش ها وسیاستهای پیشنهادی ما به BBC  ( بی بی سی )  فارسی  ابلاغ می شد.
او بیان کرد دبیر اول سفارت "الکسی" تحت عنوان توریست بدون محدودیت به شهرهای رشت- اصفهان- قم و ... سفر می کرد و به ستادهای آقای احمدی نژاد و موسوی رفته و با مشاورین وی جلسه داشت همچنین ما ملاقات هایی هم با اعضای حزب اعتماد ملی داشتیم که این تماس تا اغتشاشات نیز ادامه داشته است. دبیر اول سفارت انگلیس در درگیریهای خیابان مطهری 24 /3/88 و دبیر سوم مطبوعاتی سفارت در تجمع خیابان شریعتی و خیابان انقلاب و معاون بخش ویزا با اخذ تصاویر در تجمعات خیابانی مشاهده شدند.(گذر از فتنه ی 88 ص 528)
«ارتش بعدی اصلاحات» و (براندازی- نفوذ)
6- مجتبی واحدی (روزنامه نگار) و بابک داد از مشاوران موسوی و کروبی بودند. علی افشاری- مهاجریانی- اشکوری- حقیقت جو- بازرگان، اکبر گنجی، محسن کدیور- محسن سازگارا- نوری زاده و ... محکومین آشوبهای داخلی ، امروز متواری در لندن هستند و در آنجا علیه نظام سخن می گویند و می نویسند.
آقایان مصطفی تاج زاده، ( سرپرست انتخابات در دولت خاتمی. آقای ابطحی- مسئول دفتر آقای خاتمی که اغتشاشات 18 تیر 78 را مستقیما مدیریت می کردند و اعترافات خوبی هم در زندان داشته اند . بهزاد نبوی (وزیر دولت موسوی) مهاجرانی (وزیر ارشاد کارگزاران و معاون   خاتمی در گفتگوی تمدنها) محسن سازگارا (معاون وزیر) سعید حجاریان (نظریه پرداز براندازی نرم) جلایی پور و ... آیا اینها و دهها نفرات دیگر محکومین و زندان رفته های اصلاحاتی، از جنبش اصلاحات و دمکراسی خواهی نیستند جناب آقای ابوالحسنی " چرا می گویند هیچ یک از نفوذیها را گرفته اند اصلاح طلب نبودند ؟! " آیا در زمان حاکمیت اصلاحات (82-76) که دوران مورد قبول شماست و از آن دوران به نیکی یاد می کنید آیا عناصر مذکور نفوذی نبودند. اساتید کودتاهای مخملی به ایران نیامدند و کارگاه های آموزشی برپا نکردند. احسان مازندرانی- عیسی سحرخیز مصداق نفوذ از جبهه اصلاحات نیستند ؟؟!!
در یک کلام: نخست وزیر اسرائیل در آن زمان  گفت: اصلاحات در ایران بزرگترین سرمایه اسرائیل بودند.(14/1/89)
فراز 9 :
اصلاح طلبی گفتمانش ، طرفدار انقلاب است نه اشرافیت ، نه دیکتاتوری ..... گفتمانش حاکمیت مردم است. اصلاح طلبی به مردم اعتماد دارد و مردم هم به اصلاح طلبان اعتماد کردند،در انتخابات .پس امروز یک دوعیّت بوجود آمد میان مردم و هیئت حاکم . برای رفع این دوعیّت باید برگردیم به انتخابات آزاد – آزاد... راه حل : باید به مردم اعتماد کنیم ،اعتماد ....
گفتمان اصلاح طلبی 82-76 حاکمیت داشت(دوران خاتمی)
در سال 94 هم ، از دوازده هزار کاندیدا، 6 هزار نفر را شورای نگهبان قیچی کرد و در نتیجه اصلاحات به هیئت حاکم نه گفت بنابراین امیدواریم که بیدار شویم .
پاسخ:
چگونه ما خود را استاد دانشگاه می نامیم و اهل سیاست و جامعه شناسی ، ولی تحلیل(احساسی) و فاقد مبانی علمی و منطقی را برای مخاطبان بیان می کنیم .
در سال 1376 و 1392 مردم به اعتدال و اصلاحات اعتماد کردند و عقل دموکراسی خواهی مردم شکوفا و سیاسی شدند. میان مردم و حاکمیت دوعیّت وجود دارد  و دولت قبلی را دیکتاتور و  دوره های قبلی را دوره استبداد بدانیم .
چرا دروغ می گویید به مردم ؟ چرا مردم هر وقت به نفع جناح و گروه شما رای می دهند تحسین می شوند و هرگاه بر خلاف رای و نظر شما به فردی دیگر رای دهند فاقد درک سیاسی و مشی دموکراسی خواهی متهم می شوند . چرا اقشار جامعه را با گروه گرایی شقّه، شقّه کردن و تخم نفاق و جدایی  را در میان مردم می افشانید .
درصد مشارکت مردم در سال 92 دوره یازدهم    7/72 درصد است (انتخابات ریاست جمهوری)
درصد مشارکت و اراء مردم در سال 88    دوره دهم    85 درصد بود(ریاست جمهوری)
جناب آقای روحانی با 18 میلیون رای رئیس جمهور می شود آن هم بعد از 4 سال که آمار جمعیتی افزایش می یابد ولی آقای احمدی نژاد با 24 میلیون رای رئیس جمهور می شود .
با تفاوت 6 میلیون رای. در ثانی با کاهش حدود 13 درصد از مشارکت مردمی در صحنه انتخابات در سال 1392 مواجه هستیم .
کدام گزینه دموکراسی خواهی در وهم و خیال شما بالاتر است در دوره دهم مردم بیش تر سیاسی بودند و بیشتر به شما و اصلاحات اعتماد کرده اند  یا در دوره  یازدهم !
در دوره نهم و دهم چرا مردم به شما اعتماد نکردند و چرا به کاندیداهای مورد نظر شما رای ندادند.
چرا خط بطلان کشیدند بر دوره ی اصلاحات و به ان جریان نه گفتند .؟ و طیف شما بر نتافتند و راه آشوب طلبی و قانون گریزی را در پیش گرفتند . در مقابل ، این جریان ارزشی به پیروزی آقای روحانی هرچند با درصد آراء ناچیزی ( 7،50 % )تمکین کردند و کوچک‌ترین اعتراضی نکردند .
اگر دوره ریاست جمهوری برای اولین بار در تاریخ شکوهمند انقلاب اسلامی 4 ساله شود و در سال 96 آقای روحانی رای مورد نظر را کسب نکند آنگاه باید مردم را عقب مانده و فاقد درک سیاسی و شعور لازم خطاب کنیم . این چه منطقی است ؟ در گفتمان اصلاح طلب ها در دوره ی نهم و دهم میان مردم و حاکمیت دوعیّت وجود ندارد و همه با هم متحدند لیکن در دوره ی آقای خاتمی و روحانی ، دوعیت و اختلاف و معارضه  میان حاکمیت و مردم وجود دارد و چندین بار این القاء بیانی و گفتاری وجود دارد و تکرار می شود .!
گفتمان اصلاح طلبی همواره جدای از مردم، حرکت می کند . مردم ما خوب می فهمند اغراض و مقاصد و اهداف شما چیست؟
سعی دارید صف واحد مردم و رهبری و نظام و نهادهای منصوب رهبری ، حاکمیت (شورای نگهبان، سپاه و بسیج و بخشی از روحانیت مسئول- قوه قضائیه و ...) را متفرّق و با اختلاف اندازی موج جدیدی در جامعه بیاندازید و با اهداف دشمنان نظام و شوالیه های فرهنگی و فرماندهان ستاد براندازی نرم در امریکا و اسراپیل و انگلستان خبیث هم صدا و هم گام با فریب مردم به نام دموکراسی خواهی و آزادی اندیشه ، نظامی سکولار و یا متکی بر ملیت با مبانی مکتب لیبرال دموکراسی غرب را در ایران اسلامی بوجود آورید .
مردم ما و جوانان ما می فهمند و به آسانی در می یابند نقطه هدف و غایت آرمانی شما حذف ولایت و نهادهای انقلاب و نیز تغییر قانون اساسی و در ساختار سیاسی ُ نظام است . لذا ابتدا با پوشش و استتار و با نام امام و انقلاب و آزادی خواهی و مخالفت با نمادهای  ارزشی (چفیه)-ریش-تشییع شهدا در شهرها-حذف شعارهای انقلابی شکستن قبح مذاکره و گفتگو با دشمنان –حذف چادر در ادارات ، بکارگیری از مفاهیم خود ساخته (جامعه مدنی ، مردم سالاری، اسلام رحمانی، افراط گرائی، اصلاحات، اعتدال و ...) تحریف حقائق و افکار جوانان و در انتها پس از بستر سازی نرم در عرصه فرهنگی ، اجتماعی ،بدنه اصلی انقلاب ولایت، اسلام ناب، افکار امام، و اسلام خواهی جامعه را با یک حرکت فرسایشی و تدریجی در طی چند سال به مدینه فاضله کدخدای جهان متصل شوید .
اما، امّا غافلید از مردم !
نقد حال :

بجای پرداختن به معشیت مردم، سامان دهی ساختار اقتصادی و تمرکز به تولیدات داخلی، تقویت اشتغال، رفع بیکاری، حاشیه سازی، لفاظی  و نبش قبر و سیاه نمایی گذشته می پردازند حال باید قضاوت کرد آن دوره 8 ساله اصلاحات و سه ساله فعلی اعتدال دارای عزت و اقتدار هستیم یا 8 ساله اصول گرایان.
در این سه ساله که ائتلاف و اجماع (اصلاحات – اعتدال- کارگزاران) را شاهد هستیم به دستاوردی جز مذاکرات هسته ای و نابسامانی اقتصاد جامعه و ناامید ساختن بخش عظیمی از جوانان بیکار به آینده داشته ایم؟! آقای ابوالحسنی چگونه اقتدار و هویت ما زنده شده است.
آیا در همین دوره بسیاری از صنایع ما تعطیل نشده است آیا کوچکترین راه کاری در امور اقتصادی ارائه شده است؟ در امور معشیت مردم که 38 سال در حمایت از انقلاب ایستاده اند هیچ گشایشی بوجود آمده است؟
در سال گذشته که اوج رکود اقتصادی است ، تعداد 10 میلیون فقره چک برگشتی به مبلغ 118 هزار میلیارد تومان در بانکهای کشور داشتیم. دولت مردان می گویند در پرداخت یارانه ها مشکل بودجه داریم اما وکیل نهاد حقوقی وزارت نیرو با پرداخت 32 میلیاردی حق الوکاله جهت عدم خصوصی سازی شرکتهای تابعه آن وزارتخانه دستگیر می شود و نمایش فیشهای حقوقی نجومی و ناتوانی در حذف یارانه بیش از ده میلیون اقشار توان مند و نقدینگی سرگردان بیش از 1000 تریلیون سرمایه در کشور و عدم برنامه ریزی مسئولان اقتصادی دولت در بکارگیری صحیح و معقول این نقدینگی عظیم در زیر ساخت ها و مراکز تولیدی و صنعتی ، حاکی از ضعف و ناکارآمدی مدیریت کلان کشور نیست؟!
مردم به شما (اصلاحات) و کارگزاران ،اعتدال ،  اعتماد کردند، اما شما چه کردید؟!
بالاترین حجم واردات کشور در سال 92 و 93، کالاهای لوکس مثل مبلمان و آلات موسیقی، آدامس- شکلات – رنگ مو- کلاه- عصا- چتر- کفش- پوشاک- اسباب بازی و ... بوده است  ( علی ارسلان پور عضو کمیسیون کشاورزی مجلس).
به این آمارها توجه کنید: از سال 92 تا اواسط 94 فقط 120 تن سنگ پا از چین وارد کشور شد! در سال 94 فقط 150 میلیارد تومان لوازم آرایشی واردات داشتیم. مایه تاسف است در کنار این واردات در اخبار بیاید که 1700 تن سیب زمینی دفن می کنند!
سالانه 80 هزار میلیارد تومان فرار مالیاتی از دانه درشت ها و سرمایه داران بزرگ در کشور را شاهد هستیم (دکتر محمد حسن صفری 6/3/94). نیاز داخلی به برنج وارداتی 000/400 تن در سال است اما در 8 ماهه اوّل سال 93 000/100/2 تن برنج وارد کشور شد یعنی 5 برابر نیاز داخل .  وقتی یکی از وزراء به همراه دختران و دامادهایش صاحب 14 کارخانه باشد (به نقل از آقای احمد توکلی- نماینده مجلس)، وقتی چند نفر از وزراء دولت اعتدال سرمایه آنها بیش از 1000 میلیارد است. وقتی دولت اعتدال و وزراء اش اولین دولت بعد از انقلاب است که بعد از 3 سال تاکنون دارایی و اموال خود را به دیوان عالی کشور اعلام نکرده است!
وقتی بیش از 300 نفر از مدیران و مسئولین کشور حقوقشان نه تنها از آقای رئیس جمهور بیشتر بلکه چند برابر است عزت و هویت ما زیر سوال نرفت ؟
وقتی در برنامه ریزی کلان کشور در دولت، 90 % بودجه سال 95 برای صرف هزینه های جاری دولت شود و تنها 10 % بودجه به بخشهای عمرانی اختصاص یابد (به نقل از رئیس مجلس، سایت رجا نیوز 18/2/95) ، آنگاه برنامه ریزی بودجه یک سال کشور (95) در تحقق اهداف اقتصاد مقاومتی است؟
وقتی معوقات بانکی 93 تریلیون تومان است و در دست بعضی از آقازاده ها و مرفهان بی درد و کلان سرمایه داران باشد و جوانان ما از وام ازدواج محرومند. وقتی 5/5 تریلیون تومان معوقات بانکی در دست 53 نفر از بزرگان سرمایه باشد ( نقل از مدیر عامل بانک ملی – عبدالناصر همتی) و نمی توانند با آنان برخورد کنند ، چگونه اقتصاد جامعه ، مقاومتی شود وقتی اراده جدی از جانب دولت وجود ندارد چگونه به سیلی خوردگان نظام و محرومین، پابرهنه ها، بی بضاعتها، عنایت شود؟
وقتی افزایش حقوق کارمندان از 17 درصد به 12 درصد کاهش می¬یابد چرا باید حقوق وزراء و استانداران، فرمانداران نسبت به دولت قبل به ترتیب- 570 درصد- 430 درصد- 360 درصد افزایش یابد.
یعنی حقوق 5/3 میلیونی وزراء به 20 میلیون تومان، و حقوق استانداران 16 میلیون و فرمانداران 9 میلیون حقوق از بیت¬المال بگیرند. لابُد نرخ تورم در کشور مسئولین و مدیران اجرائی با تورم کلّ جامعه متفاوت است. شاید اقتضاء عقلانیت و تدبیر و امید، متأثّر از فلسفه اصلاحات و پالایش جامعه باشد!


پرداخت حقوق 100 میلیونی وزیر نفت فعلی به مدیر شرکت "نیکو در سوئیس در سال 94 توسط آقای احمد بخشایش در مجلس افشاء شد. امّا، گوش شنوایی نبود تا یک سال بعد ، با افشاء فیش¬های نجومی حقوق مدیران در مطبوعات ، بناچار تن دادند و غائله ای بوجود آمد. پرداخت نامتعارف حقوق¬های نجومی و دلخواهی به بیش از 1000 نفر از مدیران، مصداق غارت اموال و حقوق مرم نیست. آیا با شعار عقلانیت و تدبیر ، امید دادن به مردم منطبق است.
تبعیضها و بی¬عدالتی¬ها، ساختار سیاسی و اجتماعی نظام را آسیب پذیر می¬سازد و سبب سلب اعتماد عامۀ مردم از نظام می¬شود.  
در سه ساله ی اخیر که تفکر اعتدال و اصلاحات ،اقتدار دارد، جزء تسلیم پذیری روز افزون در برابر دشمنان، عزت دیگری یافته ایم. (19 بار تهدید نظامی و 3 تحریم جدید). افت پیشرفت تحصیلی، رکود در تولید، بیکاری، تعطیلی هزاران مرکز تولیدی و صنایع کوچک، واردات بی رویه، تعطیلی مسکن، فقدان یک طرح مهم اقتصادی و راه گشا.تساهل و تسامح با دشمنان انقلاب، نابودی بخش عظیمی از دستاورد هسته ای و افزایش زیاد خواهی دشمنان، دستاورد این سه ساله از جبهه اصلاحات و اعتدال نیست؟
رویکرد دیپلماسی فعال و مماشات دولت اعتدال با استکبار و حکومتهای وابسته منطقه ای توانست جنازه عزیزان و حجاج ما را از کشور جانی و عقب مانده ، متجاسر (عربستان) مطالبه کند یا عاجز و درمانده بود! اگر نبود نهیب شجاعانه ولی امر ، دیپلماسی لبخند و رفاقت ، تسلیم پذیری با دشمنان پاسخ می داد؟ و عزت و هویت ایرانی به زعم شما احیاء می شد؟
اقتدار اعتدالی و حاکمیت تفکر اصلاحاتی و دموکراسی خواهی که به حاکمیت نه گفت در سه سال گذشته، جزء انتظار و رفع تحریمها، مذاکره، عدم اجرای اقتصاد مقاومتی و حاشیه سازی ، حرافی مسئولین در خلق واژه گان جدید من درآوردی چون،(  اسلام رحمانی، اعتدال، جامعه مدنی، مردم سالاری، تندروی، افراط گرایی صلح حسنی ) و محکوم کردن دلواپسان و جوانان انقلابی و حذف نیروهای انقلابی و ولایی از صحنه اجرائی کشور و بکارگیری فتنه گران و هواداران آشوب در پستهای کلیدی و برخورداری از مشاوره معارضان نظام، چه دستاوردی داشته است؟
آقای ابوالحسنی بزرگترین دستاورد آن در شهرستان ما صدور بخشنامه از جانب فرماندار و تشکیل اجتماع فرمایشی روز 24 خرداد ماه به مناسبت سالروز دموکراسی خواهی و پیروزی اعتدال برای استماع سخنان شما در تخریب ارزشها، روحانیت و ولایت است.
طیف اصلاحات و اعتدالیون باید بدانند هویت اقتدار و عزت ما در گرو ایستادگی و مقاومت است نه پذیرش خواسته ها و میل، اراده دشمنان این سخن رهبر معظم انقلاب را تدبر و تعمل کنید:
ایستادگی و تبعیت نکردن از دشمن و حفظ هویت انقلابی و اسلامی، عوامل اصلی اقتدار اسلامی و ملت ایران هستند (3/3/95)
قدرت ، حفظ به داشتن سلاح نیست بلکه علم ، ایمان ، شخصیت ملی، ایستادگی و هویت انقلابی، عناصر تولید قدرت هستند.
 راههای دستیابی به اقتدار ملی به اقتصاد قوی و مقاوم پیشرفته ، حفظ و تقویت روحیه انقلابی گری است. (17/3/95).
آری ایستادگی، عزت در پرتو فرهنگ عاشورا ، عزت ‌آفرین است نه وادادگی و تسلیم‌پذیری، نه ملی‌گرائی و ملیت‌پرستی.
آیا ملی‌گرایان در سال 1332 در ایران دوره‌ی پهلوی توانستند به اهداف خود برسند و مردم را بسیج کنند و راه را ادامه دهند یا شکست خوردند؟
اوج ظهور عینی مکتب ناسیونالیسم ، و پان عربیسم را در دوران جمال عبدالناصر و حزب بعث در سوریه و عراق در جنگ‌های 6 روزه ما شاهدیم. سه کشور عرب با تکیه بر ناسیونالیست عربی (مصر و اردن و  سوریه) در مقابل کشورکوچکی چون اسرائیل غاصب دوام نیاوردند و بخش‌هایی از سرزمین خود (صحرای سینا، جولان، کرانه رود باختری) را از دست دادند و هنوز در تصرف صهیونیست‌هاست.
اما از نخست وزیر اسرائیل سؤال می‌شود چرا در جنگ 22 روزه در غزه شکست خوردید می‌گوید: چون ایران بزرگ حامی و پشتیبان مبارزان حماس بود.
آیا می‌دانید آقای ابوالحسنی چرا ارتش شکست‌ناپذیر اسرائیل از یک گروه شبه‌نظامی به نام حزب‌ا... در لبنان در جنگ 33 روزه شکست خوردند؟ چون دبیر کل حزب‌ا... سید حسن نصرا... گفت: در جنگ 33 روزه ما هر روز از رهنمودهای خردمندانه رهبر ایران امام خامنه‌ای برخوردار بودیم و به پیروزی امید و یقین داشتیم. و این قهرمان پیروز عرب به ایران می‌آید و بازوی رهبر را می‌بوسد و اعلان می‌کند من سرباز مطیع ولی‌امر مسلمینم. من سرباز ولایتم و بر این تبعیت افتخار می‌کنم. و پیروزی بر دشمن صهیونیستی را مرهون رهبری داهیانه‌ی ایران اسلامی هستیم.
آری برادر، ملیت‌پرستی، ملی‌گرائی، آئینی نیست که بدان افتخار شود بلکه تشیع سرخ علوی، فرهنگ غنی عاشورا، مکتب نبوی و فقه جعفری راهنمای بشریت در عصر جاهلیت مدرن است با حاکمیت صالحان و فقیهان دین‌شناس.

اگر اذهان جوانان ما را مشوش نسازید از بی‌اعتمادسازی مردم و مشروعیت‌زدایی از نظام و تخریب خیمه انقلاب با چنین سخنان مهملی آب در آسیاب دشمنان نظام نریزید، جوانان ما و ملت ما بیدارند. نیازی به بیدارباش معارضان نیست.
اصلاح طلبان جعلی در قرآن کریم وَ اِذا قیل لَهم لا تُفسدُوافیِ الارضِ قالوا اِنّما نَحن مُصلحون اَلا اِنّهم هُم المُفسدون وَ لیکن لا یَشعرُون (بقره 12-11)
هنگامی که به آنان گفته شود در زمین فساد نکنید می گویند ما فقط اصلاح کننده ایم. آگاه باشید اینها همان مفسدانند ولی نمی فهمند شعور ندارند.
خداوند می فرماید برخی از مردم می گویند ما به خدا و قیامت ایمان آورده ایم در حالیکه می دانیم آنان ایمان ندارند و می خواهند خدا و مؤمنان را فریب دهند در صورتیکه خودشان را فریب می دهند اما نمی فهمند وقتی که به آنها گفته می شود شما با عمل تان در روی زمین فساد و آشوب برپا نکنید ، قیافۀ حق به جانب به خود می گیرند و خود را مصلح، اصلاح کنندۀ اجتماع می دانند لیکن نمی فهمند که دارند خیانت می کنند و بجای اصلاح، خیانت و فساد می کنند!
آری در قرآن کریم خداوند اصلاح طلبی دروغین را محکوم می کند به کلّ جامعه درس بیداری و هوشیاری و بصیرتی می دهد تا چهره نفاق را خوب بازشناسیم.
تا بار دیگر قرآنها بر سر نیزه نرود و صلحی دیگر و حکمیتی دیگر بر علی زمانه تحمیل نگردد. بفرمودۀ  رهبر معظم انقلاب :اگر خواص بیدار روشنگری نکنند یا دیر بفهمند و یا بفهمند ولی باهم اختلاف نمایند آنگاه کربلا ها در تاریخ تکرار می شود.
امام خمینی رضوان الله تعالی علیه می فرماید:
نفوذیها بارها اعلام کرده اند که حرف خود را از دهان ساده اندیشان موجه می زنند (2/1/1361) حصر اقتصادی به ما ضربه نمی زند توطئه داخلی می زند. آنکه نهضت شما را و ما را به هم می زند، آسیب زده می کند از داخل است از خارج نیست(17/10/1358)
راهبرد ما :
مردم گرائی و طرد خواصّی آلوده از منظر امیر مؤمنان علی (ع) در منشور کارگزاران و اخلاق مدیریتی: نامۀ 53 در فراز 4 خطاب به مالک اشتر والی مصر:
فاِنّ سُخْطَ العامّةِ یُجْحِفُ بِرضَی الخاصّةِ و اِنّ سُخْطَ الخاصَّةِ یُغْتَفَرُ مع رِضَی العامّةِ...
همانا خشم عمومی مردم، خشنودی خواص (نزدیکان) را از بین می برد. اما خشم خواص را خشنودی مردم (همگان) بی اثر می سازد. خواص جامعه، همواره بار سنگین را بر حکومت تحمیل می کنند زیرا در روز گار سختی یاریشان کمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضی تر، و درخواست هایشان پافشارتر، و در عطا و بخشش ها کم سپاس تر، و به هنگام منع خواسته ها دیر عذر پذیرتر، و در برابر مشکلات کم استقامت تر می باشد. در صورتی که ستون های استوار دین. اجتماعات پرشور مسلمین و نیروهای ذخیرۀ دفاعی، عموم مردم می باشند. پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو، میل تو با آنان (مردم) باشد. (نه خواص) (مَیلُکَ مَعَهُم) یعنی مردم را داشته باش. عموم جامعه را دریاب که بستر اصلی حکومتند نه جمعی اندک از خواص زیاده خواه و آلوده به دنیا ( خانوادۀ، مال، مسند و مقام، شهرت)  ، آسیب بزرگ حکومت مولا علی (ع) و ناکامی آن حضرت در اجرای عدالت و تحکیم ارکان حکومت،  خواص و یاران نزدیک آن حضرت بودند. لاجرم امروز باید طلحه ها و زبیرها،  ابوموسی ها ، اشعث ها را ، خوب بشناسیم و با بصیرت و آگاهی سخنان و کارکرد آنان را مورد نقد و ارزیابی قرار دهیم.این سخنان و حمله به مبانی ارزشی و ستون انقلاب و تضعیف روحیه انقلابی آحاد جامعه در سایه ی نغمه های شوم خواص و دین داران عافیت طلب و ولایت گریزانی است که مبلغ شورای رهبری در جامعه اند و با سکوتشان عوامل آشوب طلب و فتنه گر را تایید می کند
توان مندی و اثبات شعار ما میتوانیم  در ایران: از دیدگاه دشمنان و غرب:
ماهواره جاسوسی سازمان سیا(آمریکا) توسط ایران با استفاده از اشعه لیزری از کار افتاد و موجب تعجب غربیان شد چون تا کنون ، یک کشور فقط از چنین توانمندی در جهان برخوردار است (روزنامه ساینس مانیتور)- (صبح صادق 28/9/90)
جان بولتون: صهیونیست ضد ایرانی معروف ، سفیر سابق آمریکا در سازمان ملل:
توانایی ایران در فرود هواپیمای جاسوسی امریکا ( آذرماه 1390 )  (آرکیو 170) در خاک خود هشداری است که ایران به توان بالای الکترونیکی رسیده است که می تواند حتی برای  اسرائیل هم خطرناک باشد و ایران می تواند در سامانه موشکی آمریکا نیز خلل ایجاد کند این بسیار خطرناک است. برای آمریکا و اسرائیل نگران کننده است. (صبح صادق 28/9/90)
جرج گالوی (نماینده پارلمان انگلستان):
ایران عاشورا دارند و به همین دلیل غرب نمی تواند آنها را متوقف کند (کیهان 19/9/1390)

فوکویاما استراتژیست امریکا در کنفرانس یهودیان در اورشلیم : ایرانیان چون پرنده ای دارای دو بال سرخ و سبز هستند. بال سرخ شهادت طلبند در راه عقیده شان و بال سبز یعنی مکتب انتظار، اعتقاد به ظهور منجی و امروز دو بال به ولایت فقیه ختم می شود، که از برد سلاحهای ما خارج است چون در افق بالایی پرواز میکند.
معمار کبیر انقلاب و ولی امر فرمودند : « ما می توانیم » جوانان ما و دانشمندان مومن ما باورشان شد و در همان مقطع ( مغضوب شما ) ماهواره به فضا رفت سلولهای بنیادین ، نانوداروها ، شبیه سازی ژنتیک ، توانمندی هسته ای ، سامانه قدیر ، ساخت ناو و ارتش قوی سایبری رشد صنایع هوا فضا ، ساخت موشک های دوربرد، درمان ناباروری و رشد علمی و صدها دستاورد دیگر تجلی آن دوران هماهنگ میان  دولت ، مردم و ولایت است. هر چند به اواخر آن دوره انتقاداتی وارد است.
رهبر ی و نظام  از نگاه غرب
مرکز مطالعات استراتژیک امریکن اینترپرایز: (تابستان 1391) در ایران با یک ابرحریف به نام خامنه ای روبرو هستیم که نقشۀ راه ما را می داند و در میان مردم خود از اعتماد توام با اعتقاد برخوردار است (صبح صادق، 9/5/91)
وزیر سابق امورخارجه امریکا «کاندولیزا رایس»
هر کاری که نسبت به ایران کرده ایم تاکنون نتیجه ای نگرفته ایم او خطاب به رئیس دانشگاه اماراتی که به او گفت: ما را از شر ایران خلاص کنید پاسخ داد: ما شب ها از دست ایران خوابمان نمی برد. و هر کاری که تاکنون نسبت به ایران کرده ایم نتیجه ای نداد (هفته نامه پرتو 31/3/91)



مؤسسۀ اطلاعاتی استراتفور:
علت اصلی مخالفت با ایران نه بخاطر سلاحهای اتمی و هسته ای است بلکه به دلیل تغییر مرکزیت قدرت در منطقه است.
کسینجر: ایران توازن موجود را در منطقه برهم زده است
جرمی هاوند (سردبیر فارین پالیس): برنامه هسته ای ایران صلح آمیز است مشکل اینجاست که ایران از امریکا سرپیچی می کند و به همین خاطر متهّم است] (کیهان 22/1/91)
"هانس بلیکس" رئیس اسبق آژانس و هیلاری من لورث، عضو سابق شورای امنیت ملی امریکا در مصاحبه ای اعلام کرد: مشکل امریکا با ایران برنامه هسته ای این کشور نیست بلکه امریکا نگران الگو بودن ایران برای ملّت های منطقه است (کیهان- 26/1/91)
رئیس سابق سیا و رئیس سابق آژانس امنیت ملی امریکا: ژنرال مایکل هایدن: حمله و تحریم بی فایده است باید در ایران فتنۀ 88 را دوباره بازسازی کنیم- بهترین اقدام تشویق مخالفان در داخل ایران است تغییر نظام ایران می تواند نگرانی ما را از بحث هسته ای ایران کاهش دهد. (کیهان 05/11/1390)
رهبری نظام از منظر ← امام (ره) و بزرگان دین:
شما اگر گمان بکنید که در تمام دنیا رئیس جمهورها و سلاطین و امثال اینها یک نفر را مثل آقای خامنه ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگذار، و بنای قلبی اش به این باشد که به این ملّت خدمت کند، پیدا نمی کنید. ایشان را من سالهای طولانی می شناسم. و در آن زمانی که اوّل نهضت بود ایشان وارد بود و به اطراف برای رساندن پیامها تشریف می بردند و بعد از این هم که این انقلاب به اوج خودش رسید، ایشان حاضر واقعه بود. همه جا، تا آخر و حالا هم هست، یک نعمت خدا به ما، این است که داد (صحیفه امام ج 17- 10 بهمن 1361)
شما سربازی فدا کار در جبهه جنگ و معلمی آموزنده در محراب و خطیبی توانا در جمعه و جماعات و راهنمایی دلسوز در صحنه انقلاب هستید. (صحیفۀ نور ج 15)
جناب عالی را یکی از بازوهای توانای جمهوری اسلامی می دانم... و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید روشنی می دهید. (صحیفۀ نور ج 20 ص 173)
آیت الله العظمی بهجت در پیامی به رهبری: تا من زنده ام از شما حمایت می کنم و شما را تأیید می کنم. (هفته نامه پرتو 14/10/1390 )
آیت الله بهاء الدین: از همان زمان، رهبری را در آقای خامنه ای می دیدم. چرا که ایشان ذخیرۀ الهی برای بعد از امام بوده است باید او را در اهدافش یاری کنیم باید توجه داشته باشیم که مخالفت با ولایت فقیه کار ساده ای نیست.بعد از امام خمینی اگر بشود به کسی اعتماد کرد به این سید است. آقای سید علی خامنه ای حقیقت ولایت فقیه است و رهبر از همه به امام نزدیکتر است (آیت بصیرت ص 131)
استراتژی انقلاب اسلامی ایران :
امام خمینی ( ره ):
امروز دنیا، دنیای آشوب و جنگ و انفجار و هواپیماربایی است. ممکن است بعضی‌ها با خود بگویند خوب با قدرت‌ها باید ساخت ولی باید بدانید که سازش امروز، نابودی تا آخر است، دفن اسلام است تا آخر دنیا. مردم باید محکم بایستند و از اسلام و کشور دفاع کنند که اگر کمی عقب بنشینند، باید دست از اسلام بکشیم. (صحیفه نور، ج 19، ص 59، 18/6/1363)

نکته‌ی مهمی که همه ما باید به آن توجه کنیم این است که دشمنان ما و جهان‌خواران تا کی و تا کجا ما را تحمل می‌کنند و تا چه مرزی استقلال و آزادی ما را قبول دارند؟ به یقین آنان مرزی جزء عدول از همه هویت‌ها و ارزش‌های معنوی و الهی‌مان نمی‌شناسند (صحیفه نور، ج 20، ص 237)
رهبر معظم انقلاب ( امام خامنه ای )
برخلاف ملت برخی دستان می خواهد همان جریان های محقر غرب زده بار دیگر امور کشور را بدست گیرد که باید در مقابل این حرکت ایستاد و این ایستادگی کاملا صحیح و عقلانی است.( 1/5/93)
اوضاع خاص و حساس کنونی کشور بسیار شبیه جنگ احزاب در زمان پیامبر (ص) است.
کسانی که معتقدند برای پیشرفت کشور باید به غرب پناه برد، عقل خود را باخته‌اند زیرا عقل می‌گوید باید از تجربه‌ها درس گرفت.
من بر اساس وظیفه دینی و شرعی و اخلاقی، تا جان در بدن دارم خواهم ایستاد و به مردم هم اعتقاد دارم، همچنان که به نتیجه ایستادگی یعنی پیروزی یقین دارم.( 12/4/95)
این کار آمدی را دشمنان می بینند و به دقت رصد می کنند و لذا به اصل درخت بیداری و عزت و ایستادگی یعنی ولی فقیه و اسلام ناب امام ( ره ) می تازند و امثال ما نیز بجای تقویت ایمان و باورهای عمومی جامعه ،  متاثر از تبلیغات مکتب لیبرال دمکراسی به ملیت و ملی گرایی روی می آوریم و طعمه ی آن مکتب پوشالی می شویم.چرا به راه رفته و آزمون شده ، عبرت نمی آموزیم.

-----

در پایان سخنی چند با جناب فرماندار:
آقای فرماندار : رویکرد دو زیستی پاسخ نمی دهد.تا دیر نشده خود را از گرداب تباهی دمکراسی خواهی ، ( اصلاحات ، اعتدال ،اتحاد ملت) برهان که سعادت دنیا و آخرت پشتیبانی از ولایت است و پیمودن صراط مستقیم (کتاب الله و عترت ) است که امام رحمه الله علیه واضح و روشنگر آن بوده است .یا رومی روم باش یا زنگی مست.
آقای هاشمی چرا به سخنان توهین‌آمیز مدعو در جلسه اعتراض نکردید؟ چرا عناصر مسئله‌دار در پارک‌ مادر در تنکابن ـ سالن آموزش و پرورش عباس‌آباد و ... دعوت می‌شوند اگر در شهر ما نیز چون شهرستان آمل مانع سخنرانی آقای ابوالحسنی می‌شدند برای شما آبرویی می‌ماند. قطعاً در آینده اگر این روند ادامه یابد چنین خواهد شد. جوانان انقلابی ساکت نخواهند ماند.
دوست قدیمی ما، همانطور که در مکتوبات قبلی و لسانی به شما متذکر شدم؛ تا زمانی که اتاق فکر شما کلبه‌ی کتاب و برخی از مشاوران فرهنگی نالایق و هوادار فتنه  باشند به مقصد نخواهی رسید و پایان خوشی به دنبال نخواهد داشت.
بجای یارگیری اصلاحاتی و ترویج اباحگری و ارزش‌زدایی در عرصه‌ی فرهنگی و پرونده‌سازی علیه یک مدیر بسیجی و ولایی (هر چند دارای ضعف و اشتباه) ، بهتر نیست به فکر رفع مشکل زباله و کمربندی، ساخت ساز و تولید، اشتغال‌زایی، توسعه‌ی صنعت گردشگری و درآمدزایی برای شهروندان ما باشید و مشکلات شهر را تدبیر نمائید!
در پایان این مقوله جا دارد از موضع گیری شجاعانه امام جمعه ی انقلابی و ولایی شهرستان استاد بزرگوار حاج آقا محمدی نسبت به سخنان اهانت آمیز سخنران تشکر شود و برای ایشان توفیقات بیشتر و عزت و سربلندی در خدمت به اسلام و مسلمین در سنگر امامت جمعه را از خداوند سبحان مسئلت داریم.
و ما توفیقی الا باالله
شهرستان عباس آباد ( 24/04/1395)
احمد علی نژاد