به گزارش پایگاه عدالت خواهان"خطبه های آخرین هفته ماه مبارک رمضان مصادف با روز جهانی قدس 96 شهرستان عباس آباد به امامت حجت الاسلام والمسلمین سیدمصطفی محمدی امام جمعه انقلابی شهرستان عباس آباد آنچه در ذیل می خوانید خطبه دوم میباشد
موضوعات خطبه دوم
عزل بنى صدرازمسئوليت
جواب ترقه بازى باموشكها
روح و جسم برجام نقض شد
دو قطبى سازى جامعه ممنوع
مشروعيت رهبرى با مردم نيست
مشروح خطبه دوم نمازجمعه شهرستان عباس آباد غرب استان مازندران
خودم و همه نمازگزاران جمعه این هفته را به تقوای الهی به پرهیزکاری و دوری از گناه و مبارزه با نفس اماره دعوت و سفارش می کنم.
تقوا توصیه و وصیت امیرالمومنین (علیه السلام)در آخرین لحظات عمر شریفش می باشد که نکته ای که در خطبه اول بیان کردیم که آقا فرمودند :الله الله الله فی الجهاد و اموالکم و انفسکم و السنتکم فی سبیل الله با همه وجودتان در مقابل دشمنان دین تان بایستید رهبری معظم انقلاب در دیدار خانواده های شهدا فرمودند:جمهوری اسلامی با اقتدار کامل ایستاده است و بعد از این هم این طوری خواهد بود و این را همه بدانند ،هم دشمن بداند،هم دوستان با اخلاص بدانند،و هم آن دوستانی که گاهی دلشان می لرزد بدانند که جمهوری اسلامی مستحکم ایستاده است و بدانند که آنها نمی توانند به ما سیلی بزنند و ما به آنها سیلی خواهیم زد؛که بعد از این سخن حضرت آقا ،در همان شب و در همان ساعات اولیه بود که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جواب حمله تروریستی اخیر سیلی محکمی به داعشیان زدند و با پرتاپ شش فروند موشک به محل استقرار فرماندهان ارشد داعش و نیروی های داعشی فرمان رهبری را اجرا کردند و لحظه ای در اجرای فرمان رهبری برای سیلی به دشمنان تعلل نکردند و اعلام کردند کسی این فرمان حمله را به نام خودش مصادره نکند که این حمله موشکی با تدبیر رهبری با خواست رهبری و با فرمان رهبری و با دستور و امر رهبری انجام شد و لاغیر.
البته داعش در حدی نبود که هدف شلیک چند موشک سپاه قرار بگیرد بلکه با این حرکت نشان دادیم که مقیاس کوچکی از تهدید را با مقیاس بسیار بزرگتر پاسخ خواهیم داد و جواب ترقه بازی را با موشک می دهیم و برای 17 شهید 170 کشته می گیریم و بر سر امنیت کشور شوخی نداریم و هرکسی بخواهد امنیت ایران را تهدید کند جواب دندانشکن دریافت خواهد کرد.(تکبیرحضار)
این عملیات بعد از تصویب طرح تحریم جامع ایران در مجلس سنای امریکا علیه موشک بالستیک و سپاه پاسداران انجام شد که بدانند توان و قدرت موشکی ایران یک واقعیت غیرقابل انکار است که با قطعنامه و با مذاکره و تحریم قابل حذف نیست و تحمیل برجام موشکی توهمی بیش نیست.
جان کری گفته بود دولت اوباما کاری کرد که توان هسته ای را از ایران گرفت و فعالیت آن را متوقف کرد و دولت بعدی باید با اعمال فشار قدرت موشکی ایران را بگیرد که این تحریم ها برای همین است.که بعد از برجام هشتاد بیانیه و طرح علیه ایران تصویب کردند اما هنوز مسئولین ما از برجام دفاع می کنند این مسئولین تصمیم گرفتند که از تنها دستاوردشان که برجام است با هرقیمتی دفاع کنند و به هر قیمتی آن را حفظ کنند نه اینکه پاسخ جدی به این اقدامات امریکا نمی دهند بلکه خودشان این تحریم ها را و این اقدامات امریکا را توجیه می کنند.
متاسفانه مجلس ما هم در هر موقعیت حساسی که پیش می آید زنگ تفریح می زند و زنگ تعطیلی را به صدا درمی آورد و دوهفته مجلس تعطیل است تا بعد از تعطیلات ببینیم در قبال این تحریم ها و نقض برجام چه می کنند.
اما انتظار این بود که مجلس در این موقعیت حساس نمایندگان را فراخوانی کند تا نمایندگان بیایند تا تصمیمی انخاذ کنند.مگر در قانون اقدام متناسب و متقابل جمهوری اسلامی در اجرای برجام نیامده است که مجلس تصویب کرده است دولت موظف است در صورت هر گونه عدم پایبندی طرف مقابل در زمینه لغو موثر تحریم ها یا بازگرداندن تحریم ها اقدام متقابل در جهت احقاق حقوق ملت ایران انجام دهد و برنامه هسته ای ایران را فعال کند و ظرف دوسال تا 190 هزار سو غنی سازی کشور را افزایش دهد؟
حالا مردم می خواهند قانونی را که مجلس مصوب کرده است را اجرا کند و جواب تحریم داده شود.
حالا در دولت و در مجلس آن کدام مرد است که قانونی را که خودشان گذاشته اند را اجرایی و عملیاتی کند؟
ببینید مجلس سنای امریکا دست رئیس جمهورش را باز گذاشته که هرنوع تحریم علیه ایران اعمال کند حتی تحریم هایی که معلق شده را برگرداند و تحریم های تازه و بی سابقه ای نیز را به آنها اضافه کند شاید این تحریم ها میوه برجام باشد.
کجایند آنهایی که می گفتند ما را انتخاب کنید تا بقیه تحریم ها را برداریم.اما امروز امریکا هرکاری دلش می خواهد انجام می دهد و کسی اعتراض نمی کند.
کجاست آن نماینده ای که افتخارش این بود که در امر تصویب برجام نقش موثری داشته است و از برجام حمایت کرده است و مفتخر بود که به تنهایی 75 رای برای تصویب برجام جمع کرده است.
امروز کجا هستند که جنین برجام سقط شده است که از برجام فقط نامی مانده است.
حالا برخی نامردی می کنند و می گویند از رهبری گله مندیم که چرا برجام را پذیرفتند؟ یاد جنگ صفین افتادم که شمشیر بر فرق علی گذاشتند که حکمیت را بپذیرد بعد از اینکه حکمیت را پذیرفتند دیدند چه خبطی کردند گفتند ما اشتباه کردیم چرا علی حرف ما را پذیرفت علی باید توبه کند.
امروز وضعیت ولایت و رهبری اینگونه شده است که می گویند چرا رهبری نسبت به مشکلات اقتصادی ،حقوق های نجومی،نسبت به اختلاس ها و فساد اقتصادی ورود نمی کند،دخالت نمی کند اما وقتی رهبری تذکرات جدی می دهد می گویند چرا رهبری به رئیس جمهور منتخب مردم تذکر می دهد این مظلومیت رهبری است.
عجیب تر این است که توجیه عملکرد خود و مشکلات جامعه را با تحریف تاریخ به خورد مردم می دهند.
انفعال خود را دربرابر تحریم های امریکا به مثابه صلح امام حسن می دانند و می گویند شهامت می خواهد که کسی برای مسائل جامعه اسلامی دربرابر دشمنان دست صلح دراز کند که امام حسن مجتبی چنین کرد.
باید به اینها بگوییم که ریشه اصلی صلح تحمیلی امام مجتبی خیانت فرماندهان ارشد لشکر امام حسن و خواص جامعه آن روز بود که فریب دشمن را خوردند و به اردوگاه معاویه پیوستند که آن شرایط نامطلوب، امام مجتبی را مجبور به پذیرش صلح کرد.
چرا تاریخ را تحریف می کنید؟
حتی امام انقلاب را،امام اعتدال معرفی می کنید!
می گویند امام راحل هم با اعتدال انقلاب را به پیروزی رساند کدام حرکت امام،کدام مشی امام،کدام سخن امام اعتدالی بود؟
این که امریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند.
این که هرچه فریاد دارید برسر امریکا بزنید.
این که امریکا شیطان بزرگ است.
این که اسرائیل باید محو و نابود بشود.
این حرکت و این حرف هااعتدالی است یا انقلابی است؟
آن کسی که تاریخ را تحریف می کند و از حادثه عظیم کربلا درس مذاکره می گیرد و از انقلاب امام درس اعتدال و امروز از خیانت فرماندهان لشکر امام حسن مجتبی درس شهامت می گیرد که عملکرد خواص آن روز و خیانت خواص حکومت امام حسن مجتبی چاره ای برای امام مجتبی برای پذیرش صلح تحمیلی نبود امروز می خواهند کاری کنند که صلح حسنی را در کشور بر رهبری تحمیل کنند.
اما ما اجازه نمی دهیم تاریخ امام حسن مجتبی تکرار شود و صلح حسنی بر ولی فقیه تحمیل گردد.(تکبیرحضار)
رهبری فرمودند:امروز داستان،داستان کربلا است دیگر صلح امام حسن تکرار نمی شود بلکه حادثه کربلا را تکرار می کنیم.
اما بدانند در این حادثه کربلا دیگر امام و رهبر جامعه شهید نمی شود بلکه کربلایی ها پیروز می شوند.
امروز برای تضعیف ولایت و ایجاد کشمکش سیاسی مفاهیمی چون حاکمیت ولایت را بازیچه اغراض سیاسی خود کردند و گفته اند امامت به رای و خواست مردم بستگی دارد که هرکسی را مردم برگزینند حق حکومت دارد همگان و حتی امام معصوم هم باید از چنین فردی تبعیت کند.
حتی گفتند امیرالمومنین هم مبنای حکومت و ولایت را انتخاب مردم می داند که گفت:هرکسی را شما برگزینید و آن را بعنوان ولی خود و رهبر جامعه انتخاب کنید من هم اطاعت می کنم و حکم آن را اجرا می کنم.
این سخن اعتراض بزرگان و علما و مراجع حوزه را در پی داشت که چرا برخی از سخنان امیرالمومنین را تحریف می کنند این خطبه امیرالمومنین بعد از مرگ عثمان و در مقابل تقاضای مردم از علی برای پذیرش حکومت بود که از حضرت خواستند که بر آنها امیر باشد حضرت می دانستند که اینها تاب حکومت وعدالت علوی را ندارند اتمام حجت کرد و فرمودند اگر من درخواست شمارا برای حکومت بپذیرم آنگونه که خود می دانم با شما رفتار خواهم کرد و به حرف کسی گوش نمی دهم اما اگر من را رها کنید و دیگری را انتخاب کنید من هم مثل شما خواهم بود اما اگر من امروز بر شما وزیر باشم بهتر است که امیر باشم.
پس امیرالمومنین نمی خواهد بگوید امامت حق من نیست و رای مردم مشروعیت می آورد بلکه با توجه معرفت پایین مردم با آنها اتمام حجت می کند ما معتقدیم امامت جایگاهی است که از جانب خدا تعیین می گردد نه مردم و حتی اولیای خدا در تعیین امامت دخالت نمی کنند فقط خدا است که امام را انتخاب می کند،حال چگونه است امیرالمومنین علی بن ابی طالب فرمان خدا را نادیده بگیرد و به این راحتی اعلام کند شما هرکسی را به دلخواه تان انتخاب کنید و برگزینید و من هم با شما همراهی می کنم اگر قرار بود که امر امامت انتخابی باشد پس ماجرای غدیرخم چه بوده است.
چرا خود امیرالمومنین و حضرت زهرا در مقابل رای مردم و انتخابات سقیفه و انتخاب ابابکر ایستادگی کردند ،مخالفت کردند و حضرت زهرا در مقابل انتخاب مردم چنان مقاومتی کرد که به قیمت جانش تمام شد و در این راه جان خودرا فدا کرد.این یعنی مبنای حکومت و ولایت بر نظر مردم نیست.
چرا امیرالمومنین و امام حسن مجتبی با حکومت معاویه در شام مخالفت کردند و جانشان را در این راه گذاشتند،در صورتی که اکثر شامیان حکومت معاویه را پذیرفته بودند این یعنی مبنای حکومت و ولایت نظر مردم نیست.
اینکه امام حسین با یاران اندک و تعدای زن و بچه در مقابل سیل سپاه کوفه و شام ایستادگی می کند و حاضر به اطاعت از یزید نمی شود و در این راه جان خود را فدا کردند و در این راه به شهادت رسیدند این یعنی مبنای حکومت و ولایت نظر مردم نیست.
اینکه مخالف ائمه با حکومت بنی امیه و بنی عباس بخاطر غصب جایگاه ولایت و منحرف ساختن جامعه از ولایت الهی را در تاریخ می بینیم این یعنی مبنای حکومت و ولایت نظر مردم نیست.
ولایت و امامت انتصابی است و حکومت از شئون امامت است و حق حاکمیت از جانب خدا برای امام است و وظیفه مردم است امام را در تشکیل حکومت یاری کنند و اگر مردم به غیر امام مراجعه کنند حکومت طاغوت و نامشروع است و اگر مردم به وظیفه خود عمل کردند حکومت اسلامی تشکیل می شود.
اگر مردم به وظیفه خود عمل نکردند امام مظلوم و خانه نشین می شود و آنگاه ظلم بیداد می کند و مبنا مشروعیت ولایت فقیه در سلسله طولی ولایت پروردگار و پیامبر اکرم و ولایت ائمه معصومین می باشد و آرای مردم هیچ نقشی در مشروعیت ولایت فقیه ندارد بلکه آرای مردم صرفا مبنای مقبولیت وی برای برپایی حکومت الهی بر جامعه است و حکومت غیرولی فقیه در زمان غیبت هم طاغوت و نامشروع است و مشروعیت همه مسئولین جامعه از رئیس جمهور ،از رئیس قوه قضائیه و نمایندگان مجلس شورای اسلامی به مشروعیت و تنفیذ رهبری است.
آنهایی که مشروعیت را به رای مردم مرتبط دانستند شاید بخواهند بگویند با رای مردم ما نیاز به تنفیذ و پاسخگویی به رهبری و پاسخگویی به ارکان دیگر نظام نداریم این از نظر اعتقاد شیعی غلط و باطل است و از نظر قانون اساسی هم مردود است.
این سخنان موجب دوقطبی شدن جامعه می شود که رهبری معظم فرمودند :نباید کشور را دوقطبی کرد و مردم را به دو دسته تقسیم کرد مثل آن حالتی که متاسفانه در سال 59 رئیس جمهور وقت جامعه را دوقطبی و مردم را به دودسته موافق و مخالف تقسیم کرد.
نباید با این تجربه بنی صدر تکرار شود.
نباید با این بگو مگوها و تقسیم کردن مردم کار بزرگ ملت را در انتخابات را خراب و ضایع کرد.
رهبری در این سخنان بنی صدر را مثال زد که در 31 خرداد 60 با حکم عدم کفایت از ریاست جمهوری عزل شد چون بنی صدر به رای 75درصدی خود و به رای 11 میلیونی خود مغرور شده بود و همیشه می گفت 11 میلیون مردم به من رای دادند،مردم من را قبول دارند و در کنار بنی صدر انسان های فاسق و بی لیاقت و فتنه گری بودند که مورد اعتماد بنی صدر بودند و کار را بجایی رساندند که بنی صدر با حمله به نهادهای قانونی مثل شورای نگهبان،شورای عالی قضایی و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در مقابل نظام ایستاد و فکر می کرد با رای 11 میلیونی می تواند در مقابل امام بایستد که مردم در مقابلش ایستادند.
وقتی بنی صدر جامعه را دوقطبی کرد به انقلابی ها و منتقدین اهانت کرد،بچه های انقلابی را در اداره کشور حذف کرد،لیبرال ها را در کشور حاکم کرد و به نهادهای انقلابی و به ارزش ها به اصول اسلامی ما حمله و هجمه کرد آن وقت کارش به جایی رسید که مردم او را حذف کردند و با لباس زنانه از کشور خارج شد و هیچ کس از او حمایت نکرد حتی همان 11 میلیونی که به او رای دادند از او حمایت نکردند.
این عاقبت انسان مغروری است که به حمایت نظام و حمایت ولایت فقیه و رای مردم ناسپاسی کرد و همه چیز را ،مردم را ،خدا را ،ولایت را برای خودش می خواست که هر کسی این مسیر را طی کند در هر لباسی باشد عاقبتش، عاقبت بنی صدر است.(تکبیرحضار)
حالا این روند دوقطبی سازی را آنقدر ادامه دادند که در مقابل فرمان آتش به اختیار رهبری به افسران جنگ نرم آن نماینده کج فهم به فتنه گران می گوید جریان فتنه و طرفداران سران فتنه برای رفع حصر آتش به اختیارند؛غلط می کنند که آتش به اختیار باشند اگر آتش به اختیار باشند چه غلطی می خواهند بکنند؛اینها بدانند که اشتباه می کنند چرا که خودشان می دانند طرف مقابل فتنه بچه های انقلابی و بسیجیانی هستند که در این سال ها آتش و خون کم ندیدند که آن آتش عده ای اغتشاشگر را به جان خودشان خواهند زد و در حلقوم خودشان فرو خواهند کرد.(تکبیرحضار)
برای دوقطبی کردن جامعه، انقلابی ها را و انقلابگری را به ناسزا گویی متهم می کنند این خود اتهام بزرگ به جریان انقلابی است،رهبری انقلابی گری را عقلانیت واقعی می دانند اما عده ای می گویند انقلابی ها چرا ناسزا گویی می کنند چه کسی دید که از بچه های انقلابی اهل فحش و ناسزا باشند این هم فرا فکنی از سوی مسئولین در سطح کشور است و در این شهرستان هم در مقابل هر نقدی می گویند فلانی فحش می دهد چه کسی فحش می دهد اینها با این اتهام می خواهند دهان ها را ببندند و هر غلطی که دلشان بخواهد در این شهرستان انجام بدهند،دنبال کدخداگری هستند،دنبال اربابگری هستند،ارباب پنداری دارند،فکر می کنند ارباب همه هستند و در همه امور دخالت می کنند.
دوران ارباب رعیتی تمام شده است و ما هم رعیت کسی نیستیم جزء رعیت رهبر و سرباز کوچک نظام و رهبری هستیم.
همه باید وحدت داشته باشیم و به فکر پیشرفت شهرستان باشیم.
برخی از اختلاف بین مسئولین دارند سود می برند و دارند ایجاد اختلاف می کنند که مسئولین را هم نصیحت می کنم که همه باهم وحدت داشته باشیم که این وحدت بین مجموعه های مسئولین، نهادهای انقلابی،سپاه پاسداران،نیروی انتظامی،نهاد نمازجمعه و فرمانداری وجود دارد ان شاءالله بیشتر خواهد شد.
