به گزارش پایگاه عدالت خواهان"به نقل از راه اسپی دژ، استان گلستان در تبوتاب میزبانی از هفت شهید گمنام دوران دفاع مقدس در ایام فاطمیه است. محل دفن دو شهید از این هفت شهید معطر و مطهر، در شهر سرخنکلاته می باشد که متأسفانه کشوقوسهایی را در روزهای اخیر در فضای مجازی به پا کرده است. محل تدفین این دو شهید طبق درخواستهای مسئولین شهر در تپه مقصودی تعیینشده است. این تپه یکی از امکان تاریخی میباشد که در چند سال گذشته به ثبت ملی رسیده است.
البته نام تپه مقصودی به این صورت که اکنون در فضای مجازی پخششده و بر سر زبانها قرارگرفته نبوده و شاید کمتر کسی بهجز مردمان همان شهر و دوستداران تاریخی از آن خبر داشته بودند.
حال به برکت تدفین شهید گمنام نام این تپه بهصورت گسترده در فضای فیزیکی و مجازی پخششده است.
اینجاست که به یاد سخن مقام معظم رهبری میافتیم که فرمودهاند :
(پیکر مطهر و معظم شهیدان هر جا آرام گیرد یاد مبارک و آرامبخش و بهجتانگیز خود را در فضا میپراکند و صفا و معنویت میآفریند.)
در تصاویر زیر گوشهای زوایای مختلف این تپه نشان داده میشود که به خود گویای خیلی از موارد است.
ابراهیم کریمی، مدیرکل میراث فرهنگی و گردشگری استان گلستان مخالف خود را با تدفین شهید گمنام در این تپه اعلام کرده و مراتب را به استانداری و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری نیز اعلام نموده است.
حجةالاسلام و المسلمین محمد بابا محمدی امامجمعه شهر سرخنکلاته در گفتگو با خبرنگار طوبی گلستان نیز با اشاره به تدفین شهدای گمنام در تپه قدیمی این شهر گفت: این تپهای که بهعنوان آثار باستانی نامیده شده هیچگونه رسیدگی به آن نمیشد، از سال 82 که این تپه را بهعنوان آثار باستانی ثبتشده بود حتی یک تابلوی کوچکی بهعنوان معرفی آن نصب نشده بود.
منصور عتیقی، نخبه فرهنگی شهرستان سرخنکلاته در واکنش به حواشی به وجود آمده برای تدفین شهدای گمنام در تپه مقصودی این شهر، در گفتگو با کلاس بیست گفت : پیشازاین بخشی از خاک این تپه با به یغما بردن، تخریبشده است، میراث فرهنگی هیچوقت نامهنگاری نکرده است. چرا در این سالها فعالان اجتماعی هیچگاه نگفتند که دارند تپه را میبرند؟بنده مطمئن هستم تا الآن که خاک آنجا را بردند، با آمدن شهید گمنام قطعاً تپه را نمیبرند!
از طرف دیگر برخی از حامیان میراث فرهنگی در فضای مجازی نوشتهاند که :
""متأسفانه مطلع شدیم که تپه تاریخی سرخنکلاته، معروف به تپه مقصودی که از مجموعههای به ثبت رسیده در فهرست آثار ملی کشورمان است و قدمتی در حدود 7000 هزار سال هم دارد، قرار است بهعنوان محوطهای برای تدفین شهدای گمنام این منطقه مورد حفاری و بعد ساخت یادمان قرار بگیرد.""
حال گریزی به چند سال قبل میزنیم. بحث تدفین شهید گمنام در مکانهای میراث فرهنگی در اقبالیه قزوین و امیرچخماق یزد نیز وجود داشته است.
در موضوع تدفین 8 شهید در میدان امیرچخماق یزد، علیرغم آنکه مردم، مخالفتی با خاکسپاری آن شهدا در میدان اصلی شهر یزد نداشتند، میراث فرهنگی بهعنوان اصلیترین مخالف دفن این شهدا دغدغههایی را مطرح میکرد و درخواست انتقال شهدا به نقطهای دیگر را داشت.
اما خواسته مردم شهیدپرور یزد برای اینکه شهدا باید در دل شهر باشند محقق شد و 8 شهید گمنام در میدان امیرچخماق آرام گرفتند.
البته سایت خبری یزد آوا در مطلبی در خصوص تدفین این شهدا در امیرچخماق یزد نوشت :
""فصل نهم از کتاب پنجم قانون مجازات اسلامی در موضوع حفاظت از اماکن میراث فرهنگی است که شامل دوازده ماده است. در هیچیک از این موارد، ممنوعیت تدفین در اماکن تاریخی نیامده است، بنابراین نمیتواند مورد استناد مدعیان قرار بگیرد. البته مسئولین به این قوانین هم استناد نکردهاند.
تنها مطلبی که اینهمه جنجال آفریده است، مصوبه هیئتوزیران رژیم شاهنشاهی 1/5/1337 است. این مصوبه الزام میکند:« دفن اموات در محوطه آرامگاههای ابنسینا در همدان و فردوسی در طوس و سعدی و حافظ در شیراز و نظایر آنها مطلقاً ممنوع میباشد و وزارت کشور باید بهکلی از این کار جلوگیری به عمل آورد.»
اگر مسئولین میراث ادعا کنند که استنادشان به قانون مجازات اسلامی است، به دلیل اینکه کوچکترین تصریح و حتی اشارهای درباره ممنوعیت دفن اموات یا شهدا در بناهای میراث ملی ندارد، نیاز به تفسیر دارد و طبق قانون اساسی تفسیر قوانین عادی، وظیفه انحصاری مجلس شورای اسلامی است.
بند یک ماده 115 برنامه چهارم توسعه کشور سازمان میراث فرهنگی را مکلف کرده بود لایحه جامع میراث فرهنگی را تهیه و به هیئتوزیران ارائه کند تا به مجلس ارسال و بررسی و تصویب شود.""
از طرفی رئیس سازمان میراث فرهنگی در شهریور ماه سال جاری گفته بود : تیم مشاور در سازمان میراث فرهنگی مشغول تهیه لایحه جامع میراث فرهنگی کشور است که ظرف ٤٤ ماه آینده این لایحه به دولت و ظرف یک سال آینده به مجلس ارائه میشود. که تاکنون این امر محقق نشده است.
حال به این سؤالهای میرسیم که چرا اینچنین اتفاقهایی در میراث فرهنگی میافتد و جریانهایی اینگونه در خصوص شهدای گمنام به وقوع میپیوندد؟؟
به نمونهای دیگر میپردازیم.
آرامگاه شاه نعمتالله ولی بنایی مربوط به دوره صفوی است که شهر ماهان در استان کرمان جای گرفته است. این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۱۳۲ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تصاویری وجود دارد که جسد یک جوان دختر نخبه دانشآموز و عضو المپیاد علمی کشور در آرامگاه شاه نعمتالله ولی دفن شده است.
در ذیل برخی از تصاویر مربوط به این مکان را درج میکنیم.
موضعگیری میراث فرهنگی و دوست داران آن در این مورد چه میباشد؟ حال باید دید که این سیاست یک بام و دوهوای میراث فرهنگی چه دلیلی میتواند داشته باشد؟ چرا یک جوان دختر دانشآموز در مکانی که در سال 1310 به ثبت رسیده است میشود ولی دفن شهدای گمنام نه؟؟!!! آیا دفن شهدا، در نحوه استفاده از این بنا اشکالی بوجود میآورد؟؟؟ آیا تاکنون این اتفاق نیافتاده است؟؟
آیا جریانهای خاصی فرهنگی وجود دارد یا خیر؟
باکمی تفکر و تعقل میتوان به سوا لات موجود در ذهن پاسخ داد.
و در پایان همانطور که امامجمعه سرخنکلاته بیان کرد : مردم شهر سرخنکلاته مشتاق و پذیرای شهدای گمنام هستند، و درخواست خود را طی مراحل قانونی و سلسله مراتب اداری به کمیته جستجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح رساندند و همچنین مطالبه خود را طی طوماری اعلام کردهاند و به گوش مسئولین رساندهاند، دفن شهدای گمنام خواسته چندین و چندساله مردم این شهر این است.
