به گزارش پایگاه عدالت خواهان"احمد علی نژاد دبیر جمعیت حامیان ویاوران ولایت شهرستان عباس آباد نوشت
« بنام خداوند سبحان»
اِنّ النَّفسَ لاَمّارهٌ بِاالسُوءِ اِلاّ رَحِمَ رَبّي (سوره يوسف53)
{اگر خواص نفهميدند، دير فهميدند، بد فهميدند يا فهميدند با هم اختلاف كردندآنگاه كربلاها در تاريخ تكرار مي شود. } امام خامنه اي
در پي سخنان جناب آقاي عباسپور بر فراز منبر متوفايي در روستاي پرچور، مبني بر غيرقانوني بودن راهپيمايي نمازگزاران در مورخه 14/7/96 بعد از رخداد اخير، وقايع تأسف انگيز روز عاشوراي حسيني در مسجد كلاكرده محاورات و محاجه دو جانبه و عدم اقناع طرفين و مباحثه نيمه تمام از سوي نامبرده و مضاف بر آن تكرار مواضع غير عقلایی و دور از منطق ولايي و ارزشي ايشان در همان روستا و جاهاي ديگر، به ناچار، سخناني معترضه و وعظ گونه به آقاي مهدي عباسپور (شرع شناس منطقه) عرضه خواهيم داشت.
برادر بزرگوار ؛آقاي عباسپور ؛فرموديد: چون راهپيمايي خودجوش مردمي ؛روز جمعه داراي مجوز قانوني نبوده است بر اساس گفته امام (ره) خلاف شرع است و همه مرتكب خلاف شرع شده اند.
*پاسخ ما:
فوق قانون اساسي ما انفاذ و تایید ولي امر است اگر تنفيذ ولي فقيه بر منتخب مردم (رئيس جمهور) نباشد قانون اعتباري نخواهد داشت و حق حكومت سلب مي شود. مشروعيت قانون از شرع مقدس است كه مبيّن و مفسّر آن ولي فقيه به نيابت از امام معصوم (ع) در جامعه است. ولي فقيه نيز با ميل و اراده و آگاهي مردم مستقيماً انتخاب و يا توسط خبرگان رهبري به نيابت از مردم برگزيده مي شود مردم نقش اساسي دارند. اگر مردم در صحنه نباشند امام معصوم (ع) 25 سال خانه نشين مي شود. امام خميني (ره) نيز بعد از 15 سال تبعيد و زندان به سبب روشنگري ؛ بيداري و قيام مردم ؛رژيم مستبد پهلوي را ساقط نمود و به پشتوانه مردم حكومت اسلامي بعد از 14 قرن فراز و نشيب و محروميت شيعيان از حكومت ؛نظام سياسي بر پا گرديد بدین منظور مردم ما و رهبري جامعه نقطه ي هدف دشمنان اسلام هستند. رمز بقاء قانون و اجراي آن منوط به پيوند پايدار رهبري و مردم است
گاهي حضور مردم در صحنه موجب عكس العمل ولي امر و صدور پيامي فراتر از قانون مي شود. از آن مهمتر گاهي يك واجب مسلّم الهي و تصريحي قانون شرع مقدس توسط ولي فقيه براي زمان معيني منسوخ یا تغییر و یا تعطیل مي گردد. نمونه: منع حجاج از زيارت خانه كعبه در سال 1367 توسط حضرت امام خميني (رضوان ا... تعالي عليه). فرمان رهبري معظم انقلاب در تخريب مسجدي كه در مسير اتوبان آهنگ در تهران بوده است.مسئله شطرنج و تحريم آن بيش از 13 قرن، موضوع وجود معدن در ملك خصوصي افراد و دهها مسئله ديگر شرعي مصرّح (امر واجب) كه ولی امر در راستاي اختيارات مطلق مقام معصوم (ع) عهده دار زمامداري و حكومت است كه اجراي قانون با مصلحت جامعه و مردم در يد تفسير و تبيين اوست از سنت و سيره به عنوان يكي از منابع اربعه تشخيص احكام شناخت راه، مطالبي را عرضه مي دارم:
الف) در اول انقلاب با روي كار آمدن ملي گرايان و برگزاري اولین انتخابات رياست جمهوري بني صدر با 11 ميليون رأي مردم ؛عنان حكومت را در دست گرفت و در ابتداي كار با نخست وزير وقت در گزينش وزراء اختلاف شديد پيدا كرد و مدام رأي 11 ميليون مردم را به رخ مسئولان نظام می كشيد. پس از آن در دام مناققين و ملي گرايان گرفتار شد و مقابل رهبري و قواي ديگر كشور ايستادگي كرد و هر روز فتنه و بحراني مي آفريد از آن جمله واقعه ؛ كف زدن و سوت دانشجويان در روز تاسوعاي حسيني در دانشگاه تهران در حين سخنراني بني صدر و حوادث 14 اسفند و ... به تدريج خيابانهاي تهران به صحنه ي اعتراضات مردمي تبديل شد.و اينجانب مفتخر است به همراهي جمعي از جوانان قم كه با سازماندهي معيني در تهران از ميدان انقلاب به سمت خيابان وليعصر اولين بار شعار مرگ بر بني صدر ديكتاتور را فرياد زديم و مردم متحيرانه ما را نگاه مي كردند (بدون مجوز قانونی)مسئولان كشور نزد حضرت امام (ره) رفتند و تقاضاي عزل بني صدر را مطرح كردند. ليكن امام به مصلحتي تا بيداري عمومي و روشنگري مردم، سكوت مي كرد و گاهاً مورد اعتراض برخي از خواص آن روز واقع مي شدند.
پس از حساسيت موضوع و نصايح مكرر حضرت امام به بني صدر و شعار يكپارچه مردم عليه رياست جمهوري وقت و بحران آفريني او، سرانجام امام با تعلل عمدي ضمن ايجاد آگاهي عمومي با صدور پيامي بني صدر را از فرماندهي كل قوا (اختيارات ويژه در جنگ) عزل كردند و فرمودند؛ سلب صلاحيت رئيس جمهوري با مردم و نمايندگان مجلس است. مجلس نمايندگان مي توانند در مورد او تصميم گيري نمايند و نمايندگان مجلس از طرف مردم با اتفاق آراء به عدم كفايت رئيس جمهور براي ادامه حكومت ٰ‌موافقت كردند. مسئولان قضايي در پي دستگيري و مجازات او بودند كه مدتي نا پدید گشت و در خانه هاي تيمي منافقين مخفي و سرانجام با پوشش زنانه با هواپيما به فرانسه متواري شد و به تاريخ پيوست.
آقاي عباسپور آيا وزارت كشور وقت به ما اجازه قانوني براي برپايي اعتراضات و راهپيمايي عليه دولت خود را مي داد؟
ب) در دولت موقت و منصوب حضرت امام (ره) در سال 1358 آبان ماه، اعتراضات دانشجويی عليه سياستهاي (تسامح و تساهل) بازرگان و دولت مستقر عليه سياستهاي كينه توزانه آمريكا و طرح كودتاهاي متعدد و تجزيه طلبي داخلي از سوي سفارتخانه آمريكا در تهران و هشدارهاي مكرر امام ، دانشجويان دانشگاههاي تهران با تجمعي اعتراض آميز بدون مجوز قانونی از ميدان انقلاب تا چهارراه مفتح و سفارتخانه آمريكا با شعارهايي عليه سياستهاي سازشكارانه و ناكارآمد دولت موقت با اشغال سفارتخانه آمريكا به نداي انقلابي رهبري جامعه به صورت خودجوش و آگاهانه لبيك گفتند و با وجود محكوميت آن توسط دولت موقت و غيرقانوني دانستن اين حركت ؛موجبات استعفاي دولت موقت را فراهم ساخت، حضرت امام اين اقدام شجاعانه و بصيرت گونه دانشجويان را در فتح لانه ي جاسوسي آمريكا، انقلاب دوم لقب دادند و حركت آنان را تأييد كردند.
ج) برعكس: تظاهرت چندصد نفري دانشجويان با مجوز وزارت كشور (دوران اصلاحات) درتيرماه 1378 كه توسط ليدرهاي اصلاحاتي و دولت وقت تشويق و حمايت مي شدند و با هدايت تظاهرات به وسيله (مصطفي تاج زاده و ابطحي) محكومان فتنه 88 ؛به سمت بيت رهبري (خط قرمز نظام) با پاسخ به هنگام اركان انقلاب ؛ولايت يعني سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و فرماندهي آن، تهديدات و توطئه شوم آنان خنثي شد، مگر با مجوز قانوني و لبخند رضايت دولت مردان نبود؟
آيا قانون در اينجا ملاک مشروعيت است؟ خير.
د) پيروزي رقيب در انتخابات خرداد سال 1388 و مشاركت 85 درصدي مردم (خار چشم دشمنان و معارضان) مگر قانوني و شرعي نبود؟ چرا کاندیدای شکست خورده بر خلاف نص صریح قانون ؛نتيجه انتخابات را نپذيرفتند و مردم را به شورش و اعتراضات خياباني دعوت كردند؟ و فراتر از قانون حكم نافذ رهبري بر تأييد انتخابات و تنفيذ حكم رياست جمهوري كه هم قانوني بوده است و هم شرعي؛چرا با صدور اطلاعيه هاي مكرر توسط باغيان نظام (موسوي، كروبي، خاتمي) ؛در مقابل آراء مردم ايستادند و 36 كشته ؛شهيد و 400 ميليارد تومان خسارت مالي و 7 ماه ناامني و آشوب و بحران آفرينی در نافرماني مدني هم صدا با طراحان جنگ نرم، دل رهبري نظام و ياران انقلاب و مردم ما را به درد آوردند و اشك رهبر معظم انقلاب از دست خواص را ديدند، خلاف شرع و خلاف قانون نبود؟آیا نظام را تا لبه پرتگاه سقوط نكشاندند؟ و اقتدار ملي را تضعيف و زير سؤال نبردند؟ و شديدترين تحريم ها در آن مقطع از سوي دشمنان رقم نخورد؟ با وجود تكرار كلمه ي فتنه بيش از 200 بار توسط رهبري امت، شما و برخي از همكاران مُبَلِغ و مرشد شما تا كنون سكوت كرديد حتی يك منبر ناقابل بدان اختصاص نداديد! آيا در روز 16 آذر 88 برخي از معارضان عكس مبارك امام (ره) در دانشگاه را پاره نكردند؟
وقتي مسجد لولاگربا قرآن و مفاتيح يكجا در آتش خشم معترضين ولايت گريز و قانون گريز سوخت و خيمه ي عاشورا را آتش زدند و صريح گفتند (انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است) چرا از شما صدايي بلند نشد؟ چرا فتوايي در بالاي منبر شنيده نشد؟ وقتي رهبري انقلاب آن را فتنه و بيماري مي داند و در مقابل آنان شجاعانه ايستاد و به خواص مردود و فتنه گر و دشمنان و حاميان خارجي و داخلي آنان نه گفت چرا شما احساس خطر نكرديد؟ و تاكنون آن واقعه دردناك را با نام مشخص منحرفین و موضع روشن و شفاف ؛نه دوپهلو ؛ محكوم نكرديد؟ آيا به زعم شما آن رخداد خلاف قانون و خلاف شرع نبود؟چرا فریاد وا اسلامای شما در منبر خطابه شنیده نشد؟
به فرموده رهبر معظم انقلاب آنان (فتنه گران) برای 40 سال آينده برنامه دارند و قصه بدين جا ختم نخواهد شد !
اما دريغ از يك منبر و يك بار محكوميت آنان توسط شما و برخي قاعدين ديگر
چرا علوم اسلامي مكتوب و مكسوب شما فوران نكرد و فتواي غيرقانوني و غيرشرعي بودن شمابر فرازمنبر صادر نشد؟ هر چند امروز نيز دير نيست! اگربصیرت ؛ نيت خير و خالص باشد0.
ذ) برادر جنابعالي كه به عنوان بخشدار شهري در افتتاح ستاد جناب آقاي روحاني (رئيس جمهور محترم) در عباس آباد به همراه جمعی مشاركت داشته اند، خلاف قانون نبود؟ (تصاوير موجود است) چرا اعتراض نكرديد؟
ر) شما از ورود مسئول جمنا و سخنراني او در هنگامه ي انتخابات 96 در مسجد كاظم رود به عنوان امام جماعت آن مسجد منع كرديد و هيئت امناء را تهديد به استعفا نموديد.
آيا محكوميت شما توسط ايشان در دادگاه ويژه ي روحانيت استان، علت سالبه بود يا جانب داري او براي آيت ا... رئيسي، مزيد بر علت بود؟
ز) آيا به كار بردن تعابيري چون گروه باقلا؛به (بچه هاي انقلابي و اهل مسجد و منبر) و فاسق خواندن امام جمعه منصوب در شهري، عليرغم محكوميت و جريمه يك ميليوني و تعهد شما در دادگاه ويژه روحانيت استان،خلاف اخلاق ؛ خلاف شرع و خلاف قانون نيست؟
س) در هيئت نظارت انتخابات شوراي شهر، جنابعالي نقش اول را داشتید؛ چرا برادر جانبازي بعد از 6 ساعت تأييد مي شود و عضو فعال ستاد نماز جمعه ي شهرستان (دانشجوي دكتری )ردّ صلاحيت مي شود و پس از روشنگري مكتوب و شكايت او به استان متعاقبا مورد تأييد آنها قرارمي گيرد؟
ش) ده ها راهپيمايي خودجوش مردمي در كشور مثل راهپيمايي اعتراض آميز معلمان و كارگران در 4 ساله اخير دولت اعتدال كه بدون مجوز قانوني بودند در (بوشهر، شيراز، اصفهان، تهران و ...) از سوي رئيس جمهوري مورد تشويق و تفقد قرار گرفته اند، به تفسير شما از احكام شرعي، خلاف شرع نبود؟ چرا راهپيمايي نمازگزاران جمعه در شهر عباس آباد در حمايت از حجاب و محكوميت بي بند و باري مسافران در شمال در تابستان امسال كه خودجوش و مردمي بود از سوي شما خلاف شرع و خلاف قانون تشريح و تصريح نشد؟
ص) برادر عزيز و گرامي ما آقاي عباسپور، چرا فتواي شما عدم حضور گروه اندك اصلاحات و اتاق فكر آنان كلبه كتاب و هتاكان واقعه ي كلاكرده را در نماز جمعه شهرستان هدف قرار نمي دهد؟
آيا كساني كه شركت در نماز جمعه ي شهرستان را ؛ بعلت روشنگري زواياي پنهان فتنه و انتقاداز ناكارآمدي دولت مردان و انقلابي؛ و ولايي بودن امام جمعه شجاع و بصير، تحريم كرده انددر خور شماتت و وعظ؛ خطابه نيستند؟ چرا تير در كمان نهاده شما در منبر خطابه؛ مستقيماً بجاي كج انديشان ولايت گريز و معارضان اصلاح طلب و هواداران فتنه، جوانان انقلابي و ياران امام و رهبري نظام را هدف قرار مي دهد؟
چرا گروه قليل اصلاحات و تدبير شهر با همكاري مديران اجرائي؛با دعوت فرد معاندي(ابوالحسنی) كه چندبار ردّصلاحيت شده بود؛ در سالن آموزش و پرورش شهر به مناسبت 24 خرداد پيروزي اعتدال در سال 95، چفيه و ارزشهاي انقلابي را تخريب كرد و نظام ولايي را متهم به استبداد ديني نمود و روحانيت را شايسته مديريت در نظام ندانست و مردم سالاري ديني را زير سؤال برد. شما تحليل خلاف شرع نداشتيد؟ و سخنان ايشان را محكوم نكرديد؟
يك راهپيمايي كوتاه، با نظم؛ قانونمند و خودجوش نمازگزاران جمعه و جماعت، اعم از روحانيون، امام جمعه محترم، پاسداران، خانواده شهداء، رزمندگان دفاع مقدس، بسيجيان ، بازاريان متدين و روستائيان انقلابي و متعهد با همكاري خوب و شايسته نيروي انتظامي شهرستان كه فريضه ي الهي(تولی و تبری) را در كف خيابان به تصوير كشيدند بايد آماج حملات تبليغي شما بر فراز منبر باشند و اين حركت خداپسندانه و انقلابي را خلاف قانون و خلاف شرع بدانيد!
آیا امام جمعه متعهد و نمونه كشوري در ولايت مداري و ديگر روحانيون معزز كه درس خارج خوانده اند و بعضاً استاد حوزه و دانشگاه اند و اهل كتاب و تحقيق اند؛ قوانين شرع مقدس و التزام به قانون را نميدانند ! در تشخيص شرع از شما اولي تر نيستند؟ و به زعم شما همگي مرتكب خلاف شرع شده اند و چون در دفاع از حريم ولايت و خانواده شهداء و روحانيت مظلوم واقعه داراي مجوز براي راهپيمايي نبودند، فعل حرام انجام داده اند؟
چرا فتواي شما بجاي نشانه رفتن هتاكان ولايت گريز و اكرام كنندگان فتنه گر 7 سال زنداني (تاج زاده) و عدم محكوميت آنان، دوستان و ياران انقلاب و ولايت را هدف قرار داده است؟ برداشتهاي ناصواب و تفسير به رأي ، با دانش اندك و بي بصيرتي، عاقبت خوبي نخواهد داشت. برادر طلبه ؛ نزد دين شناسان وعالمان ؛تلمذی بیشتر طلب کن .
شما راهپيمايي مذكور را باعث اختلاف بيشتر ميان دو خانواده شهيد تفسير كرديد و نعل وارونه زديد! به ظاهر سخني پسنديده و عوام فريبانه اي است (كلمه حقٌ ويراد به الباطل) ان شاءا... مواضع شما مصداق سخن اميرمؤمنان در مقابل خوارج و مارقين نباشد؟! كه قرآنهاي سر نيزه را بهانه ي سرپيچي و عدم اطاعت از امام مسلمين دانستند و گفتند (الحکم لله )و سرانجام شربت شهادت را برامام مسلمين تحميل كردند.
شيخ مورد وثوق اعتدال و تدبير ما اگر نيم نگاهي به ياران انقلاب و جوانان ولايي و مدافعان ارزشي، مي داشت و از تعصب يك جانبه گرائي و يكسوئه به عملكرد ضعيف دولت مردان در امور اقتصادي و عدم اشتغال و توليد در جامعه پرهيز مي كرد و سياست تسليم پذيري در برابر غرب و مماشات در سياست خارجي با دشمنان نظام، را مي ديد و فتنه و فتنه گران را هم صدا با ولايت و مردم آگاه ما با صراحت و شفاف محكوم مي كرد جاي ظالم و مظلوم را در مواضع خود معوض نمي كرد و بر بالاي منبر و خطابه ؛ مکرر به خطا نمي رفت از قيل و قال موجود اجتناب مي كرديم كه بهره اصلي آن از آن دشمنان و بدخواهان نظام خواهد بود .
خواص جامعه بايد در روشنگري و جهاد فكري، فرهنگي، پيش قدم باشند و در خط مقدم بر عقبه ي مردم قرار گيرند و لازمه اش تقوي الهي ؛ اخلاص ؛ بصیرت و حضور به هنگام در صحنه است. رهيدن از نفس امّاره و تقويت نفس لوّامه و تعالي بخشي آن مجاهدت فراوان مي خواهد كه همه به ويژه (مبلغان، مبشران ديني، سياسيون) بايد از خداوند سبحان مدد جوئیم.
همه ي ما مشتاق ديده شدنيم و دوست داريم ما را ببينند. چقدر زيباست كه در مسير ولایت و دفاع از ارزشها و آرمانهاي انقلاب، امام (ره) ديده شويم و همواره مورد بغض، حقدو كينه ي بدخواهان و فتنه جويان و معارضان نظام ؛ ولايت باشيم.
آقاي عباسپور برادر هم سنگر ديروز، سعي كنيم بر خلاف جريان آب شنا نكنيم، براي حفظ نظام و انقلاب به سيل خروشان مردم ولايي و انقلابي بپيونديم و از آنها عقب نمانيم كه امام سجاد (ع)در صلوات شعبانیه مي فرمايد: « والمتاخّر عنهم زاهق و الازم لهم لا حق» عقب ماندن از ولي امر جامعه، خسارت و تباهي است. دشمنان ما در صف باطلشان متحدند و ما در صف حق گرايان متفرقيم! و به جاي دشمن، يكديگر را نشانه مي رويم! و ظرفيتها و استعداد ما خرج جبهه ي خودي مي شود نه بيگانه، كه باورهاي جامعه و ايمان عمومي جوانان ما را که سرمایه نظامند ؛ هدف قرار داده اند ..
*درپایان متذکر می شوم :
مي دانيم، مار خفته فتنه و پيروان شكست خورده اصلاحات و اتاق فكر معارضان و هتاكان
به پشتوانه فتواي شما، از زخم بيداري مردم و سياسيون و روحانيت بصير شهر، مديران اجرائي شهرستان را تحت فشار قرار داده اند تا اقدام ناصوابي را مرتكب شوند. اما كج روان گروه اندك اصلاحات تدبير و اتاق فكر آنان بدانند مردم ولايي و انقلابي عباس آباد (قم دوم) آماده
يك حماسه اي ديگرند اگر پاي تكليف در ميان آيد. انقلابيون از جان خود خواهند گذشت رجاء واثق داريم كه مديران ارشد امنيتي و اجرائي شهر پخته تر و عاقل تر از آنندكه تحت تأثير القائات خناسان و هواداران فتنه و مطرود شدگان، واقع شوند و لزوماً تدبير احسن خواهند داشت و در مقابل مردم و فرزندان انقلاب قرار نمیگیرند.
(اللهم الجعل عواقب امورنا خيراً)
احمد علی نژاد
دبیر جمعیت حامیان ویاوران ولایت شهرستان عباس آباد08/08/1396
