به گزارش پایگاه عدالت خواهان" نمازجمعه این هفته شهرستان بندرگز ( 5/3/1396 ) همچون گذشته به امامت حجتالاسلام سیدابوالفضل حسینی برگزار گردید که متن کامل خطبه بدین شرح میباشد :
1- عباد الله اوصیکم بتقوی الله، همه شما خواهران و برادران را به تقوای الهی دعــوت می کنم.
معرفی مصادیق اهل بیت در ادامه شرح حدیث کساء
فرمود یا رب و من تحت الکساء فقال عز وجل هم اهل بیت النبوه و معدن الرساله هم فاطمه و ابوها و بعلها و بنو ها
سوال چرا خداوند اول نام فاطمه راقبل از پیامبر بیان فرمود در صورتی که مقام پیامبر از فاطمه بالاتر است
حضرت فاطمه محور اهل بیت علیهم السلام است
« هم فاطمه و ابوها و بعلها و بنوها »
خداوند در این معرفی، حضرت زهرا (سلام ا...علیها) را محور پنج تن که منظور و مقصود آفرینش اند، قرار داده است.
خداوند در یک حدیث قدسی خطاب به رسول الله (صلی ا... علیه و اله) می فرمایند: « ای رسول خدا! اگر تو نبودی، ما افلاک را خلق نمی کردیم و اگر علی(علیه السلام) نبود، تو را خلق نمی کردم و اگر فاطمه(سلام ا...علیها) نبود، شما دو تن را خلق نمی نمودم.» بنابراین حدیث قدسی، خداوند با محور قرار دادن حضرت زهرا(سلام ا...علیها) ، مقصود خود را از آفرینش جهان هستی، زهرای مرضیه (سلام ا...علیها) بیان می کند، که این نشانگر جایگاه بی مثال و شخصیت بی بدیل این بانوی بزرگ است.
مادر نقش و جایگاه در درخانواده
قرآن و نقش تربيتى مادر در خانواده
نقش تربيتى مادران در نهاد خانواده
نقشهاى سه گانه طبيعى زنان: دختر، همسر و مادر
قرآن بيشترين ستايش را از زنان در نقش مادرى داشته و در تقسيم وظايف ميان زن و شوهر كار تربيت فرزندان را به مادران سپرده است. مادران الگوى قرآنى: مادر مريم، مادر عيسى(ع) و مادر موسى(ع).
راز ستايش قرآن از مادران، نقش عمده و سرنوشتساز آنان در تربيت فرزندان و نسل آينده جامعه است.
كليد واژهها: خانواده، نقشهاى زنان، نقش دختران، نقش همسران، همسر ابراهيم(ع)، نقش مادران، تربيت فرزندان، وظايف خانواده، مادران الگو، مادر مريم، مريم، مادر عيسى(ع)، مادر موسى(ع)، ستايش مادران.
خانواده، از عوامل اصلى انتقال فرهنگ، انديشه، اخلاق و سنتها و عواطف به نسلى پس از نسل ديگر است. در ميان اعضاى خانواده بيشترين سهم تأثيرگذارى بر فرزند از آن مادران است؛ به ويژه در خانوادههايى كه شيوهاى زيستطبيعى، و مطابق با الگوها و سنتاسلامى دارند؛ كه براساس آن شير مادر بهترين غذاى كودك و آغوش مادر بهترين جايگاه براى تربيت و پرورش كودكان شناخته مىشود.
بر پاىبست همين نگرش، بارزترين و والاترين نقشى كه در كلام وحيانى قرآن، براى زنان ترسيم و مورد ستايش قرار گرفته شده نقش مادرى و عهدهدارى تربيت فرزندان از سوى آنان است.
نقشهاى طبيعى سهگانه زنان
زنان به حكم طبيعت و دستگاه آفرينش در سه نقش طبيعى ابراز وجود مىكنند: نقش دخترى، نقش همسرى و نقش مادرى. از ميان اين هر سه نقش آن چه جايگاه و منزلت ويژه و شايسته تعظيم و تكريم به زن مىدهد، منزلت و جايگاه مادرى است.
كاركردهاى زنان در نقش مادرى
الف - رشد كودك در آغوش مادر
قرآن نهاد خانواده را كانونى براى تربيت (پرورش استعدادهاى درونى)1 و رشد توانايىهاى بالقوه فرزندان مىشناسد و براى سامانيابى ثمربخش وظيفه كودكپرورى، نقش و كاركرد هر يك از پدر و مادر را تعيين مىكند:
«والوالدات يرضعن اولادهنّ حولين كاملين لمن اراد أن يتمّ الرضاعة و على المولود له رزقهنّ و كسوتهنّ بالمعروف... لا تضارّ والدةٌ بولدها و لا مولود له بولده...» (بقره / 233)
«مادران فرزندان خود را دو سال تمام شير مىدهند، (اين) براى كسى است كه بخواهد دوران شيرخوارگى را تكميل كند و بر آن كس كه فرزند براى او متولد شده (= پدر) لازم است خوراك و پوشاك مادر را به طور شايسته (در مدت شيردادن بپردازد) - هيچكس موظف به بيش از مقدار توانايى خود نيست - نه مادر (به خاطر اختلاف با پدر) حق ضرر زدن به كودك را دارد و نه پدر.»
برخى پنداشتهاند كه اين تقسيم وظيفه به عصر و زمانى نظر دارد كه مادران خانهنشين بودهاند. از سوى ديگر قرآن خود تصريح كرده است كه اين حكم، الزامى نيست؛ بنابراين مىتواند مؤسسات پرورش كودك، پدر و يا هر كسى ديگرى جانشين مادر شود و تربيت كودك را بر عهده بگيرد. و براى شير مادر نيز غذاهاى مناسب، جايگزين گردد.
در پاسخ بايد گفت، كه اين تقسيم وظايف بين پدر و مادر، در نگره قرآنى، نه دلبخواهانه و فاقد بنيانهاى معرفتى و انسانشناختى كه برآمده از متن طبيعت، آفرينش و استعدادهاى متفاوتى است كه براى هر يك از زن و مرد وجود دارد، استعدادهاى طبيعى مرد همچون توانايى جسمى، سختكوشى، خشونت و... او را در جايگاه نانآور و پاسبان خانواده قرار داده است. مهر و عطوفت، ظرافت و لطافت طبع، صلحجويى، رقّت قلب، شكيبايى و... زن را وظيفه مادرى، تربيتى و پرورشى بخشيده است.
اين حقيقت در دنياى امروز كه دنياى فاصلهگرفتن مادران از فرزندان و پرداختن به كار بيرون از منزل است، نسبت به ساير زمانها روشنتر شده است كه هيچ، جايگزينى براى شير مادر نمىتوان سراغ گرفت و هيچ پرورشگاهى نمىتواند احساس، عاطفه، گرما، آرامش، نيروبخشى و ساير كاركردهاى روانى و عاطفى آغوش مادر را جبران كند.
دكتر بنيامين اسپاك (Dr. Benyamin Spock) روانپزشك و متخصص كودكان، در آمريكا عصاره دريافت سالها پژوهش و تحقيق كتابخانهاى و ميدانى خود در اين باره را چنين بازگو مىكند:
«كودكان مىتوانند رشد و تربيت طبيعى داشته باشند. براى رسيدن به اين هدف من به نتايجى رسيدهام كه به طور خلاصه از اين قرار است: ساعتى بعد از تولد نوزاد، فرزند را در اختيار مادر قرار دهند، تا او را مدتى لمس كند، تغذيه با پستان مادر بايد تشويق شود و تا حد امكان نوزاد هنگام انجام كارها، همراه مادر باشد.»2
او فوائد و آثار اين سفارشهاى تربيتى را سالمسازى و انسانىشدن هرچه بيشتر روابط جوامع بشرى مىداند و تغيير شرايط زندگى را كه بر اثر آن زنان از بيم تغييرات عضلانى، از دست دادن زيبايى، گريز از كسالت و خستگى خانهنشينى، بىحوصلگى، اشتغال به كار و عوامل از اين دست، نمىخواهند حتى بخشى از تربيت فرزندان را متحمّل شوند، دلايل قانعكننده براى كوتاهى در تربيت فرزندان از سوى خانواده و مادران نمىشناسد :
«من اميدوارم در حالى كه انتظار جامعه انسانىتر را داريم، مردان و زنانى باشند كه احساس كنند، مراقبت از كودكان و خانه، دستكم به اندازه هر فعاليت ديگرى، مهم و ارضاكننده است و هيچ زن و مردى تصور نكند كه براى انتخاب اين راه احساس شرمندگى كند.»
دعوت به تقوی
183) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ .
سه برنامه تربیتی ماه رمضان (تقوی، شکر، رشد)
در ابتدا و انتهای آیات فوق، درست تقوی و در متن آن دروس شکر و رشد تعلیم داده شده است. صیام همچون مدرسه ای است که بهره گیری از امکانات و گذراندن امتحانات آن موکول و متوقف به رعایت قواعد و قوانین و احتراز از اعمالی است که مانع آموزش محسوب می¬گردد. کسی که وارد مدرسه می¬گردد مجبور است به خاطر انطباق با برنامه های آن، آزادی های خود را در خواب و خوراک و گردش و تفریح و … محدود نموده در ساعات معین و با ضوابط مشخص همراه بقیه حضور به هم رساند. انجام چنین تکلیف شاقی که با مهار کردن بی بند و باری های دوران کودکی عملی می¬شود، نیازمند همت و اراده ای است که در اصطلاح دینی آن را «تقوی» (ترمز و نیروی متوقف کننده در برابر خطرات) می¬نامند. معنای «صیام» نیز «امساک» و خودداری است، نخوردن و نیاشامیدن تنها یکی از ده جزء خودداری ها است، در این ماه همه اعضاء و جوارح، از چشم و گوش گرفته تا دست و پا، همه باید در حال «امساک» باشند. مبطلات روزه عمدتاً ناشی از «زبان» است که نگهداری آن واقعاً مشکل است. در حالی که کمتر روزه داری آنقدر که مراقب خوردن و آشامیدن سهوی و ناخواسته است، به مراقبت از زبان خود اهمیت می¬دهد پس شرط ورود به مدرسه صیام تقوا است، شرط خروج و خاتمه تحصیل نیز، همچون سایر مدارس تقوا است. به همین دلیل هم در ابتدا و انتهای مجموعه آیات فوق بر تقوا به عنوان اصلی که هدف روزه تقویت و تکمیل آن است تأکید کرده است.
محصلی که رعایت مقررات مدرسه را می کند و به موقع در کلاس حاضر می شود، امکان بهره گیری از امکانات موجود را اعم از معلم و کتاب و کتابخانه و آزمایشگاه و … پیدا می کند و به تدریج سطح دانش و معلومات خود را بالا می برد در فرهنگ زبان عربی لغتی که چنین مفهومی را برساند شکر است. شکر بهره برداری از نعمت و کابرد صحیح آن است. در ماه رمضان نیز که قرآن یعنی وسیله ی هدایت مردم و تبیین مسایل و شناخت امور نازل شده، بهترین زمان بهره برداری از «کتاب» و بزرگداشت خداوند برای چنین نعمتی است به همین دلیل هم در انتهای این آیه «لعلّکم تشکرون» (باشد، به امید آنکه بتوانید از این نعمت بهره برداری درست کنید) آمده است.
محصلی که با مهار راحت طلبی ها و پذیرش سختی های درس و مدرسه، امکان بهره مندی از امکانات محیط مدرسه را برای خود فراهم کند موفق می شود از عهده امتحانات مربوطه برآمده و از نظر علمی به تدریج رشد کند. در روزه نیز چنین روندی صادق است، خویشتن داری و امساک، امکان استماع آیات و آشنایی با بینات و فرقان را فراهم می کند و روزه دار را به تکبیر پروردگار و دعا و مناجات به درگاهش سوق می دهد، او را می خواند و اجابتش را آرزو می کند، اگر چنین توفیقی دست دهد گامی به سوی تزکیه نفس و تعالی معنوی برداشته شده و رشدی حاصل گشته است …
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ .
روزه اولى‌ها
از زيباترين و به يادماندنى‌ترين ماه‌هاى رمضان، ماه رمضان روزه اولى‌هاست؛ كسانى‌كه تازه به سن تكليف رسيده‌اند و نخستين ماه رمضانى است كه روزه مى‌گيرند. نخستين روزه، به‌ويژه براى دخترها كه زودتر از پسرها به بلوغ مى‌رسند و سن و سال كمترى دارند، لذت و خاطره بيشترى دارد. آن‌ها هيچ‌گاه نخستين ماه رمضان خويش را از ياد نخواهند برد و براى آن‌ها شيرين‌ترين ماه رمضان خواهد بود. ازاين‌رو، پدر و مادر بايد براى شكل گرفتن بهترين و خاطره‌انگيزترين ماه رمضان براى فرزند نو بالغشان، همه شرايط را فراهم آورند
انتخابات ۲۹ ارديبهشت سال جاري با مشاركت ۷۳ درصدی واجدان شرايط رأي، به‌واقع شكوه ديگري از عظمت نظام و مردم شريف ايران اسلامي را به رخ جهانيان كشيد، حضور پرشور و حماسي كه جلوه‌اي از مردم‌سالاري در جهت افزايش سرمايه ملي و افتخاري براي همه ملت ايران محسوب مي‌گردد. ازجمله فرصت‌ها و نقاط قوت اين انتخابات، استحكام جايگاه رهبري بود كه علي‌رغم همه تهديدات و القائات بدخواهان و بيگانگان با مديريت كلان، افكار عمومي را به‌گونه‌اي هدايت فرمودند كه ضمن لبيك به دعوت ايشان مبني بر حضور حداكثري، به اعتراف دوست و دشمن، پيروز اصلي انتخابات، رهبر عزيز و ملت بزرگ ايران مي‌باشند تا جايي‌كه ناباورانه گفتند هوش و ذكاوت رهبري انقلاب حتي مخالفان را هم به پاي صندوقهاي رأي كشاند.
به فضل خدا، با نگاه كلان ۴ مؤلفه انتخابات يعنى (مشاركت، رقابت، امنيت و سلامت) نسبت به آنچه كه در دنيا صورت مى‌گيرد، از رکورد ویژه‌ای برخوردار و قابل مقايسه نبود و لذا جاى شكر دارد
هرچند در تجزيه و تحليل واقعيتهاي انتخابات ۲۹ ارديبهشت سخن فراوان است اما نكته اساسي، غفلتها و سهوهايي است كه خواسته و ناخواسته صدمه به ريشه‌ها و بنيانها مي‌زند، چه آن‌كه پس از ۴ دهه از عمر با بركت انقلاب ديگر زمان آزمون و خطا نيست كه يك خطاي كوچك ممكن است همه‌يز را بر باد بدهد، قطعاً ناسپاسي و ناشكري نسبت به ارزشهاي انقلاب و نظام اسلامي و آثار و بركات وحدت و انسجام ملي؛ عواقب سخت و غيرقابل جبراني را به‌دنبال خواهد داشت.
از اين‌روي اگر عزت و اقتدار و سربلندي را طلب مي‌كنيم بايد بدانيم كه صيانت از انقلاب و پاسداري از ارزشهاي خون پاك شهيدان و پاسخگويي به نگاه‌هاي مظلومان و محرومان و مستضعفان در داخل و خارج كشور به‌ويژه در شرايط ملتهب جهان اسلام كه اين‌روزها با جنايات رژيمهاى وابسته به استكبار، آل سعود و آل خليفه و فشار ظالمانه بر ملتهاى مظلوم يمن و بحرين و نيز اهانت و بازداشت عالم وارسته و مجاهد شيعى آيت‌الله شيخ عيسى قاسم وارد مرحله تازه‌اى از تشديد ناامنى در منطقه گرديده و دل صدها هزار مسلمان اعم از شيعه و سنى را جريحه‌دار نموده است؛ امري است سخت و پيچيده كه هم بصيرت مي‌خواهد و هم شجاعت و هم ايستادگي و مقاومت كه به فضل خدا تاكنون اقشار مختلف مردم داشته و اكنون نيز با همين سرمايه، راست‌قامت و استوار خواهند ماند..
- امام خمينى(ره): «بيدار باشيد كه آمريكا براى نابودى شما هر روز نقشه مى‌كشد.»
کمیته سنا طرح جامع تحرییم های ایران را تصویب کرد
کمیته روابط خارجی سنا طرح موسوم به قانون مقابله با اقدامات ثباتزدای ایران –که تحریم ها را افزایش میدهد را با 18 رای موافق و 3 مخالف تصویب کرد
تحریم به بهانه نقض حقوق بشر و تسلیحات موشکی
طبق فرمایش مرحوم امام ره و تاکید مقام معظم رهبری و به گواه تاریخ اینها قابل اعتماد نیستند
پیشنیاز توسعه و تحول در ایران اسلامی همانطور که رهری در دیدار یادگاران هشت سال دفاع مقدس فرمودند داشتن روحیه جهادی ایثار و مقاومت است داشتن روحیه جهادی در مسایل اقتصادی تحقق اقتصاد مقاومتی و...
