به گزارش "پایگاه عدالت خواهان ایران"خطبه 13 اردیبهشت 98 شهرستان عباس آباد خطیب ارزشمند جمعه شهرستان عباس آباد حضرت حجت الاسلام والمسلمین سیدمصطفی محمدی مشروح خطبه دوم نمازجمعه شهرستان عباس آباد بدین شرح میباشد
خودم و همه نمازگزاران جمعه این هفته را ،به تقوای الهی، به پرهیزکاری ،به خویشتنداری ،به مبارزه با نفس اماره و دوری از گناه و نظم در امورات در زندگی دعوت و سفارش می کنم.
انسان متقی بر مبنای اسلام واقعی حرکت می کند،مبنای اسلام واقعی چیست؟ روایتی از امام صادق آمده است،بني الاسلام علي خمس: علی الصلوه، و الزكوه و الصوم و الحج و الولايه امام صادق ،امام ملک و ملکوت می فرماید:بنای اسلام بر پنج اصل و اساس قرار گرفته است،بر نماز،بر زکات،بر حج،بر روزه و ولایت.در ادامه روایت اینگونه آمده است قَالَ زرارة فَقُلْتُ ؛أَيُّ شَيْ‌ءٍ مِنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ زراره که یکی از شاگران برجسته امام صادق است می فرماید:از امام صادق سئوال کردم کدام یک از این 5 اصل افضل است؟قال الولایه افضل امام فرمودند:ولایت بر همه اینها افضل است.
یعنی ولایت اصلی است قبول و اجرای اصول دیگر بستگی به آن دارد ،قبولی نماز،قبولی زکات،قبولی روزه و حج بستگی به قبولی ولایت دارد اگر ولایت پذیرفته شده باشد بقیه اعمال ان شاءالله مقبول است و پذیرفته می شود ،اگر ولایت رد شده باشد قطعا بقیه اعمال مردود خواهد شد حتی نماز.
روایت از سیدالساجدین زین العابدین که فرمودند:اگر کسی به اندازه عمر نوح پیامبر عبادت کند طوری که روزها را روزه باشد و شب ها را بین رکن و مقام به نماز بگذارند اما خدا را در حالی ملاقات کند که ولایت را نپذیرفته باشد عبادتش برای او نفعی نداشته و ارزش ندارد.
روایت دیگری از امام صادق است اگر کسی با عمل هفتاد نبی خدا را ملاقات کند اما ولایت را نداشته باشد خدا از او عملی را قبول نمی کند.
نکته اول :حالا چه ولایت، ولایت الله باشد چون ولایت مال خدا است،خدا است که ولایت را به دیگران می دهد چه ولایت الله باشد، چه ولایت پیغمبر و نبی الله باشد که آن هم از خداست چه ولایت معصوم و ولی الله باشد که آن هم از عنایت خداست،چه ولایت در زمان غیبت امام زمان(عج) که زیبنده قامت فقیه شده است همه اینها وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا است، که دستور اعتصام به آن داده شده است.
نکته دوم: اصل امامت در ولایت است که پیغمبر هم نبی بود و هم امام بود.ائمه ما هم ولی بودند هم امام بودند و فقهای ما هم فقهیه هستند و هم امام هستند.
نکته سوم: امامت با پیوند امت معنا پیدا می کند و از پیوند امت با امامت حاکمیت الهی تحقق پیدا می کند یعنی زمانی که امت همراه امام باشند آن امامت به حکومت و به حاکمیت می رسد یعنی برای تحقق حکومت الهی ،امت باید در کنار امامت و همراه ولایت باشند تا حاکمیت حق جاری بشود.
امیرالمومنین در زمانی که حکومتش را غصب کردند فرمودند: اگر 40 نفر به یاری علی بپا خیزند علی حکومت را می گیرد اما به اندازه انگشتان دست هم نیامدند یعنی امت در کنار امامت قرار نگرفت.
اما بعد از عثمان بن عفان مردم آمدند کنار امام قرار گرفتند امیرالمومنین حکومت تشکیل داد اما بقیه ائمه حکومت تشکیل ندادند چون امت نداشتند.
یکی از یاران امام صادق آمد محضر امام عرضه داشت چرا شما این همه یارو یاور دارید شیعه و هوادار دارید و در خانه نشسته اید قیام نمی کنید؟ در اندیشه حکومت نیستید؟بعد به امام فرمود: بخدا سوگند اگر امیرالمومنین این همه طرفدار داشت کسی در حکومتش طمع نمی کرد.امام فرمودند:بنظر تو یاران ما در این عصر چند نفرند گفت:صدهزار نفر یا 200 هزار نفر حتی بیشتر، نصف مردم دنیا شما را می خواهد و دوست تان دارند.امام سکوت کرد و حرفی نزد تا در بین راه رسیدند به گله ای از بزغاله، آقا فرمودند: اگر شیعیان راستین ما به تعداد این بزغاله ها بودند نشستن بر من روا نبود.راوی می گوید بزغاله ها را شمردم 17رأس بزغاله بود . یعنی امام ،امت واقعی و جانفدا می خواهد که قیام کند تا حکومت واقعی را اجرا کند.
نکته چهارم:که بعد از 14 قرن ،مردمی امام شناس در کنار فقیهی قرار گرفتند امت، امامی شدند که انقلابی بپا کردند هیچ پیغمبری و هیچ امامی چنین امتی و چنین موقعیتی نداشته بود.نوح پیغمبر 950 سال مردم را دعوت کرد اما جوابی نشنید هیچ اولیای خدا چنین امتی نداشت.اما امروز مردم ما با همه مشکلات معیشتی ،اقتصادی،فرهنگی و اجتماعی آن هم در غیبت امام معصوم از نائب امام اینگونه حرف شنوی و همراهی و تبعیت دارند که امام راحل فرمود:من به جرأت مدعی هستم که ملت ایران در عصر حاضر از ملت حجاز عهد رسول خدا و مردم کوفه و عراق عهد امیرالمومنین و حسین بن علی برتر و بالاترند.(تکبیرحضار)
امام به پشتوانه همین ملتی که از او تعریف و تمجید می کند و با جانفشانی همین مردم انقلاب کرد و حکومت اسلامی تشکیل داد و با فداکاری و ایثارگری و مقاومت همین مردم در جنگ 8 ساله پیروز شد و همین امت 40 سال پای انقلاب ایستادند مقاومت کردند پس هر وقت امت واحده در کنار امامت قرار بگیرد پیروزی می آورد،پیشرفت می آورد ،امنیت می آورد،عزت می آورد یعنی پیوند امت و امامت ،مقدمه ظهور است و مقدمه ظهور می شود و ظهور را نزدیک می کند و ظهور محقق می شود.
نکته پنجم:دشمن از این امت واحده می ترسد چون سیستم امت و امامتی که حضرت امام در عرصه سیاست احیا کرد حرف جهان شمول اسلامی است که حضرت امام دستور فرمودند:که کلمه امام در قانون اساسی قرار بگیرد که در شهریور 58 در مجلس قانون اسلاسی شهید بهشتی کلمه امامت را در قانون اساسی گذاشت که ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود که امام راحل به آقای منتظری فرمودند: چون موضوع بسیار مهم است شما نمی توانید مجلس را اداره کنید شما کنار بکشید آقای بهشتی مجلس خبرگان را اداره کند.
وقتی شهید بهشتی آمد اصل 5 قانون اساسی را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان (عج)و امام امت اسلامی است کشور بهم ریخت،بازرگان اعلام استعفای دستجمعی دولت کرد،امیرانتظام اعلام کرد مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل بشود.
چرا کشور بر سر درج کلمه امامت در قانون اساسی بهم ریخت؟ چون سیستم امت و امامت و کارکرد آن را می دانستند هم غربی ها می دانستند و غرب گرایان داخل نظام از جایگاه امامت و ولایت خبر داشتند و از آن می ترسیدند.برای همین است که هیچ وقت رسانه های بیگانه برای حاج آقا روح الله لفظ امام بکار نبردند.در ده سال دورات امامت حضرت روح الله هیچ وقت لفظ امام بکار نبردند همیشه لفظ آیت الله را بجای امام بکار می بردند.
یکی از فعالین عرصه رسانه می گوید به یکی از اساتید آلمانی که کار رسانه ای می کرد گفتم استاد چرا رسانه های شما کلمه امام را برای رهبر ما بکار نمی برد و آیت الله می گوید چرا شما نمی گویید امام خمینی(ره) ،خنده ای کرد و گفت:آخه ما هم بعضی چیزها را ما متوجه شدیم.کیفش را باز کرد و ترجمه آلمانی کتاب ولایت فقیه امام را درآورد و گفت شما این کتاب را خواندید و ما هم خواندیم حاج آقا روح الله شما یک تئوری جهانی دارد که ما اکنون در صدد هستیم که تئوری جدیدی را در برابر تئوری ایشان مطرح کنیم.ایشان سیستم امت و امامت را در برابر سیستم های موجود جهان تعریف کرد بنابراین اگر ما لفظ امام را برای ایشان استفاده کنیم باتوجه به اینکه کلمه امام قابل ترجمه نیست و ما به ازایی ندارد جایگاه رهبری آقا روح الله در کشورهای دنیا شاخص می شود اما وقتی لفظ رهبر را استفاده کنیم و بار منفی که این کلمه در فرهنگ غرب دارد ایشان را در اذهان عمومی همردیف استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می دهیم هم از بعد ایدئولوژیک و هم از بعد رسانه ای کلمه رهبر به نفع ما و کلمه امام به نفع حاج آقا روح الله است.اگر ایشان جایگاه دینی دارد ما به ایشان می گوییم آیت الله، اما لفظ امام بار معنوی دارد که اگر تقویت بشود طوری می شود که ایشان به عنوان امام همه امت اسلامی را به حول محور خودش جمع کرده و به وحدت می رساند البته ما نمی گذاریم چنین اتفاقی بیفتد.بعد به صراحت گفت استفاده از لفظ امام نه از طرف دنیای غرب نه از طرف دنیای شرق ممکن نیست و هیچ رسانه غربی و شرقی برای آیت الله کلمه امام را بکار نبردند و نمی برند و همه رسانه ها از لفظ آیت الله استفاده می کند.
این فعال رسانه ای ایران می گفت ما حاضر بودیم 60 هزار مارک بدهیم یک آگهی در آلمان چاپ کنیم که تیترش امام خمینی باشد قبول نمی کردند فقط می گفتند آیت الله خمینی را می توانیم بنوسیم.
نکته ششم:دشمنان هم از جایگاه امامت و تشکیل امت واحده خبر دارند و از آن می ترسند که دنیای غرب برای جلوگیری از تحقق سیستم امت و امامت و فراگیر شدن آن طرح جایگزین جهانی سازی و جهانی شدن را مطرح کردند که با محوریت غرب باشد که ما هنوز در خوابیم و غافل هستیم.
نکته هفتم:بعد از رحلت حضرت روح الله کلمه امام را حذف کردند یا کمرنگ کردند و کلمه رهبری را جایگزین نمودند و نقشه دشمنان اجرایی شد. نمی دانم که چه شد که امام جمعه موقت تهران در اولین جمعه، بعد از رحلت امام در تریبون رسمی نمازجمعه تهران درباره ولایت فقیه اولین جمله ای که گفت این بود که ما نمی خواهیم بعد از رحلت امام به جانشین ایشان امام بگوییم.
چرا نمی خواهند به جانشین حضرت روح الله امام بگویند؟ در صورتی که حاج آقا روح الله قیام کرد که امامت را زنده کند،از سال 48 آن را در حوزه های علمیه تدریس و احیا کرد و حاضر شد برای درج کلمه امام در قانون اساسی شهید بهشتی را قربانی کند و ما این همه شهید دادیم که امامت و ولایت را زنده کنیم،این همه دعوا و هیاهو با غرب و شرق و غربگرایان داخلی داشتیم تا قانون اساسی کشور ما با محوریت امامت ولی فقیه شکل گرفته حالا یکی بلند بشود که بگوید بعد از روح الله به جانشین ایشان نمی خواهیم امام بگوییم این یعنی چه؟
یعنی ای امام، ما چون تو را خیلی دوست داریم و افکار و اندیشه های درست و الهی و اسلامی شما را با شما دفن می کنیم و به جانشین شما بجای امام رهبر می گوییم و این امام و امت حذف بشود وقتی امام حذف بشود امت تبدیل به ملت می شود یعنی عملا سیستم ملت و دولت غربی ها یا سیستم ملت و رهبر انگلیسی ها را پذیرفتیم و سیستم امت و امامت را کنار گذاشتیم.
نکته هشتم: وقتی امامت را کنار بگذاریم امت بی معنا می شود عناصر امت یعنی خواهر و برادر قرآنی که إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ که مومنین با هم برادرند با هم خواهرند ،خواهر و برادرند،دلسوز هم هستند در مشکلات به هم کمک می کنند و نسبت به هم وظایفی دارند که بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ که مومنین برای حفظ همدیگر تلاش می کنند نمی گذارند که برادرش راه خطا برود و مومنین همدیگر را دوست دارند و دعوت به خوبی ها می کنند امربه معروف می کنند و نهی از منکر می کنند که این امت و برادر و خواهر قرآنی را ازبین بردند و جایش ملت گذاشتند،جای رابطه اخوت و برادر و خواهری شهروند و هموطن گذاشتند که اگر بی حجابی و بدحجابی اگر فساد، اگر هر ولنگاری در جامعه باشد در کار هم دخالت نداشته باشیم چون شهروند هستند و حق شهروندی دارند چون امت واحده و خواهر و برادر که نیستند که امربه معروف و نهی از منکر کنند.
دشمن همین را می خواست که ما به رهبری امام نگوییم.مفسر قرآن کریم، افتخار ایران زمین و افتخار مازندران ،علامه جوادی آملی فرمودند: رهبری نه پست است و نه مقام، بلکه امام جامعه است چگونه است که با اقتدای چند نفر به یک شخص می گوییم امام جماعت، اما به رهبر جهان اسلام نگوییم امام که هر لفظی غیر امام خامنه ای به ایشان جفا است.سخن علامه جوادی آملی است.
که ما برای دعای بعد از نماز در اینجا نوشتیم که خامنه ای امام مرجع عالی مقام به لطف خود نگه دار اما نتوانستیم همین را هم جا بندازیم!
امروز جگر خیلی ها می سوزد که به رهبر انقلاب می گوییم حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای و باید همه بگوییم که آیت الله سیدمحمدباقر حکیم به نجف می رود و از آنجا به رهبر معظم انقلاب نامه می نویسد و ایشان را امام خطاب می کند که هفته بعد بدنش را تکه تکه و شهیدش می کنند آن بزرگ مرد می فهمند از کجا باید پیام ولایت فقیه را بدهد.
سید حسن نصرالله در لبنان با همه شرایط سختش رهبر ما را امام خطاب می کند و ما کوتاه آمدیم چون خیلی ها که سربازان غرب و صهیونیسم هستند همان هایی که اسرائیل اعلام کرد جنبش سبز در ایران پیاده نظام ما هستند نمی خواهند کلمه امام بکار برده شود چون وقتی امام مطرح شود امت می آید،امامت امت واحده را به دنبال دارد که سوریه و عراق و لبنان و فلسطین و بحرین و یمن و کشورهای اسلامی و تحت امامت و زعامت خودش درآورد و تحت امامت امت و در مقابله غرب و صهیونیست و غرب گراها گرد هم می آورد و می شود امت واحده که بحث در این باره زیاد است.
نکته نهم: چند سئوال را مطرح می کنم که این سئوال ما است که این بحث هایی که کردم جواب همه این سئوالان همین بحث است که ان شاءالله در هفته های بعد بتوانم در همین موارد بحث کنم.
به این چند سئوال دقت کنید.
چرا بین دو کشور شیعی و برادر ایران و عراق جنگ ایجاد کردند؟
چرا حضور سپاه بدر عراق در جبهه های ایران در زمان جنگ تحمیلی و حضور شیعیان اخراجی از عراق در ایران ،در اوایل انقلاب مورد اعتراض انسان های بی بصیرت بود؟
چرا نمی خواهند ایران به لبنان و فلسطین و بحرین و یمن و به جبهه های مقاومت کمک کند؟
چرا شعار نه غزه نه لبنان سر دادند؟
چرا از حضور سپاه قدس و جوان های ایرانی در عراق و سوریه برای مقابله با داعش می ترسند و به آنها تهمت و افترا می زنند و محکوم می کنند؟
چرا نگران حضور مردم در پیاده روی اربعین هستند و رسانه های بیگانه آن را سانسور می کنند و سنگ جلوی پای جوان ها می گذارند که در اربعین شرکت نکنند؟
چرا از آمدن زوار عراقی به ایران اظهار نگرانی می کنند و با ایجاد شایعاتی مردم ایران را علیه زوار عراقی تحریک می کنند؟
چرا حضور روحانیت، بسیجیان،سپاه پاسداران،ارتش قهرمان در سیل و کمک به آسیب دیدگان برای برخی گران تمام شده است؟
چرا از کمک مردم عراق و حضور حشدالشعبی در سیل اخیر اظهار نگرانی می کنند باید خوشحال باشند اما لجن پراکنی های زیادی علیه محبت مردم عراق دارند؟
چرا عربستان وهابی شیعیان که احساس می کنند با ایران ارتباط داشته باشند را اعدام می کند و سر می برد؟
چرا از وحدت کشورهای اسلامی سوریه،لبنان،عراق،یمن با ایران نگرانند حتی برخی از داخلی های نگرانند و استقبال نمی کنند؟
چرا می خواهند چهره روحانیت ،حوزه های علمیه را تخریب می کنند؟
چرا مرکز جهانی علوم اسلامی جامعه المصطفی مورد هجوم برخی قرار گرفته است؟
آیا امریکا با تحریم می خواهد مردم را درمقابل نظام و ولایت قرار دهد اگر چنین است چرا مشکل گرانی را معیشتی و حل نمی کنند؟
چرا می خواهند با گران کردن بنزین تورم را بیشتر کنند و فشار مضاعفی به مردم بیاورند؟
آیا این برنامه در راستای خواست آمریکا حرکت کردن نیست؟
چرا از قدرت گیری جمهوری اسلامی و چرا از اقتدار رهبری نظام و چرا از قدرت گیری رهبری نظام حتی عناصر داخلی نگرانند؟
و دهها چرای دیگر
نکته دهم:جواب همه سئوالات اینکه از به وجود آمدن امت واحده اسلامی تحت لوای رهبری امام امت می ترسند چون همه اینها به تشکیل امت واحده کمک می کند یعنی حضور در پیاده روی برای تحقق است واحد است و پیاده روی اربعین نماد امت واحده است.
حضور نیروهای حشدالشعبی عراق در ایران تحقق امت واحده است.
حضور نیروهای ایران در سوریه و عراق و قرار گرفتن در مرز اسرائیل کمک به تحقق امت واحده است.
قیام شعیان عربستان علیه وهابیت برای پاک سازی بیت الله حرام از عناصر سعودی یهودی برای ظهور حضرت صاحب الزمان(عج)است.
که این بحث مقدمه ای است برای یک ذی المقدمه مهمتر و گسترده تر که ان شاءالله در یک فرصت دیگری بیان بشود که همه این چرایی این است که نمی خواهند امت واحده تحقق پیدا کند چرا با تحقق امت واحده مخالفت می کنند.
هفته عقیدتی سیاسی است که به فعالان این عرصه که در سالم سازی تفکر نیروهای نظامی و انتظامی و سپاه تلاش می کنند مسئول دفتر نمایندگی سپاه شهرستان و عقیدتی نیروی انتظامی ،تعلیم و تربیت سپاه تبریک می گوییم.
روز معلم را به تمامی معلمانی که احیاگر راه و روش انبیاء و اولیای الهی هستند و انسان ها را به معرفت و شناخت حقیقت و جهانبینی الهی می رسانند تبریک می گوییم.
رهبری معظم دغدغه های زیادی را درباره اجرای 2030 بیان فرمود که باید بیشتر به دغدغه های رهبر معظم انقلاب بپردازیم و دغدغه های ایشان را کم کنیم. ان شاءالله.
