به گزارش پایگاه عدالت خواهان"آتاج"هفتم آبان به نام روز کورش طی سال های گذشته همواره از طریق برخی رسانه ها تبلیغ شده است و نقل است که در این روز پادشاه تاریخی ایران باستان، موفق به فتح بابل و ورود به این شهر گردید و برخی هم گفته اند که در این روز منشور حقوق معروف منتسب به کورش صادر شده است که البته مراجعه به نظرات کارشناسان عکس این ادعا را ثابت می کند.
در هر حال در فرصت چند سطری که دست داده، قصد تایید یا ردّ ادعاهای مطرح درباره کورش مدنظر نیست چرا که پیش از این کارشناسان متعددی به بررسی حقایق موجود دررابطه با کوروش پرداخته اند و اندک سیری در فضای مجازی مطالب متعددی در این مورد عیان می کند. فقط یک مورد از تاییدات برخی ادعاها در مورد کوروش که بی ارتباط با غرض نگارنده نیست طرح می شود.
"مفسر بزرگ قرآن کریم، علامه طباطبایی، آنچه نظریه ذوالقرنین بودن کوروش را تأیید می‌کند اوصاف اخلاقی است که در تاریخ برای کوروش نوشته‌اند. کوروش، هم طبق تاریخ و هم عهد عتیق و هم نظر مورخان قدیم، پادشاهی با مروت و جوانمرد و با سخاوت و کریم بوده است؛ چنان که از تاریخ زندگی او و برخوردش با یاغیان و جبارانی که با او می‌جنگیدند یا او با ایشان جنگیده است نیز مبین آن است؛ و با صفات یادشده از ذوالقرنین در قران کریم مطابقت دارد. ذوالقرنین از طرف خداوند دارای توانایی‌ها و امکانات فراوانی،مانند عقل و تدبیر و فضایل اخلاقی و ثروت و شوکت ظاهری، بوده است.
از دیگر ویژگی‌های ذوالقرنین سفرهای او در مسیرهای چندگانه است که شرح آن در آیات قرآنی آمده است. کوروش نیز به غرب و شرق و شمال سفر کرد که شرح آن در تاریخ زندگانی‌اش آمده است و با سفرهای سه‌گانه‌ای که در قرآن برای ذوالقرنین ذکر شده منطبق است. نخستین لشکرکشی کوروش به کشور همسایه غربی، لیدی، بود که در شمال آسیای صغیر قرار داشت. در قرآن آمده است که ذوالقرنین در سفر غربی‌اش احساس کرد خورشید در چشمه گل آلودی فرو می‌رود؛ مشابه همان صحنه‌ای که کوروش به هنگام فرورفتن قرص آفتاب (در نظر بیننده) در خلیجک‌های ساحل لیدی مشاهده کرده است. لشکرکشی دوم کوروش به جانب شرق بود. از تاریخ زندگی کوروش درمی‌یابیم که این لشکرکشی چندی پس از فتح لیدی روی داد و کوروش طی آن به آرام سازی طغیان بعضی از قبایل وحشی بیابانی مستقر در شرق کشور پرداخت. شاید بتوان تعبیر قرآن طبق آیه زیر را در اشاره به سفرهای ذوالقرنین، با سفرهای جنگی کوروش به منتهای شرق برای مقابله با اقوام بیابان‌گرد و صحرانورد مطابقت داد که مشاهده کرد خورشید بر قومی طلوع می‌کند که در برابر تابش آن سایبانی ندارد."
میبینیم شخصی نظیر علامه طباطبایی به تایید شخصیت کورش و تطابق آن به ذوالقرنین معروف در قرآن پرداخته است و به نظر می رسد از این حیث باید مورد احترام همه باشد.
دو نگاه متفاوت نسبت به کورش در ایران اسلامی
در شرایط موجود کشورمان دو نگاه متفاوت به این موضوع وجود دارد که هر دو باید در جای خود نقد و مدیریت شود:
گروهی همیشه کورش را نه به جهت تایید رفتارهایش و تایید علما؛ بلکه برای علم کردن در برابر برخی جریانات فکری و مذهبی در کشور طرح کرده و اهتمام جدی دارند تا بر طبل نژاد آریایی بودن و برتر بودن در برابر اعراب بکوبند که همیشه این ادعاها بوی نفاق داده و بازی در زمین دشمن بوده است.شاهد این ماجرا هم شعارهای عجیب و غریبی است که روز گذشته در مراسم بزرگداشت کورش سر داده شده و حتی برخی بنظر عامدانه با سجده بر مقبره ی منسوب به کورش راه را برای فحاشی و نقد عده ای دیگر باز کردند.طرح برخی شعارها نظیر "همش میگن دست خدا هرچی بلاست از عرب هاست" یا "ما آریایی هستیم عرب نمی پرستیم" نشان از این دارد که ظاهرا این اقدامات ، حرکت هایی سازمان دهی شده برای دامن زدن به برخی اختلافات قومی است که امروز به شدت مد نظر دشمنان ایران اسلامی می باشد جالب این که این افراد از یک سو شعارهای ضد عربی سر می دهند و از سوی دیگر کنار مقبره ی کورش نمازی به سمت مقبره و به زبان عربی می خوانند!
این افراد که فیلم سجده بر مقبره ی کورش را منتشر می کنند یا غیر مطلع هستند و نادان و یا اجیر شده ی عده ای دشمن که امروز با این اقدامات سعی می کنند تا آب در آسیاب دشمن بریزند.
در این بین اما گروهی هم هستند که در سال های گذشته همواره به فحاشی و ناسزا گویی علیه کورش در فضای مجازی پرداخته اند.این افراد که اصطلاحا به قوم گرایان مشهور هستند عمدتا در کانال ها و گروه های منتسب به پان ترک ها هواره سعی کرده اند تا با سخیف ترین کلمات و جملات ایرانی ها و کورش را خطاب قرار دهند.
اتفاقا بعد از جریانات روز گذشته در پاسارگاد، سوژه خبری این رسانه ها تامین شده و یک صدا فریاد می زنند که همه ی آنانی که خود را ایرانی می دانند کافر هستند و بت پرست و شاهد ماجرا هم همین سجده کردن عده ای افراد غافل بر مقبره کورش!
خط دهی کورش پرستی و کورش ستیزی از یکجاست!
البته نگاهی به گزارشات چند روز گذشته ی رسانه ها به خصوص رسانه های سعودی پرده از راز این اتفاقات می گشاید.روزهای گذشته کارشناسان سعودی در برنامه های مختلفی ادعا کرده بودند که بهترین راه برای کنترل شیعه در ایران دامن زدن به موضوعات قومی در این کشور می باشد و رصد و مقایسه ی شعارها در پاسارگاد و رسانه های منتسب به قوم گرایی نشان می دهد که هر دو یک مرکز سیبل را در نظر دارند و آن هم دامن زدن به اختلافات قومی است.
در هر حال بنظر می رسد شایسته است تا مسئولین امر به مدیریت درست تجمعاتی نظیر روز کورش بپردازند تا هم خوراک برخی رسانه های معلوم الحال فراهم نشود و هم گزکی به دست عده ای تجزیه طلب ندهیم تا همه را کافر خطاب کنند و بت پرست.
