به گزارش پایگاه جنبش عدالت خواهان ایران" "نمازجمعه این هفته ( 30 شهریورماه 97 ) شهرستان عباس آباد شمال کشور همچون گذشته به امامت حجت الاسلام والمسلمین سیدمصطفی محمدی امام جمعه انقلابی برگزار گردید.متن مشروح خطبه دوم بدین شرح میباشد
موضوعات خطبه
نتیجه جنگ کربلا/حسین پیروز کربلا/پیروزی‌همیشگی‌حق/قضاوتهابعداز عاشورا/دانشگاه تربیتی حسین/فلسفه‌عزادارهای حسین/خدامیخواهدحسین بماند/مجالس برای تشکرازحسین/مجالس تبیین اهداف حسین/تبیین درسهای کربلادر مدارس/دفاع‌مقدس الگوگیری ازعاشورا/کوتاهی عمر مسئولیت فرمانداری/مسئولین بفکرآرامش،تعامل،خدمت/مردم ما ولی نعمت مسئولین هستند/مشکلات‌زمینهای علوی غرب‌مازندران/احساس خطربرخی ازوحدت مسئولین
مشروح خطبه دوم نمازجمعه شهرستان عباس آباد
خودم و همه نمازگزاران جمعه این هفته را به تقوای الهی، به پرهیزکاری ،به خویشتنداری، به دوری از گناه و نظم در امورات زندگی دعوت و سفارش می کنم.
دانشگاه تربیتی حسین
باید در ماه محرم ،ماه قیام حسینی در دانشگاه تربیتی آقا امام حسین درس تقوا و پرهیزکاری را کسب کنیم.
متقی بشویم در این روزها که برای آقا امام حسین زنجیرزنی ، سینه زنی ،گریه و ناله و ندبه داشتیم عشق خود را به آقا امام حسین اعلام کردیم و عرضه داشتیم که یا حسین ،سلام بر کربلایت، سلام بر قیامت، سلام بر نهضت عاشورایت، سلام بر سرود شهادتت، سلام بر دانشگاه عزتت، سلام بر دانشجویان پرافتخار دانشگاهت، سلام بر عباس دلاورت، سلام بر علی اکبرت، سلام برعلی اصغرت، سلام بر قاسم و عون و جعفرت، سلام بر بریرت ، سلام بر زهیرت، سلام بر حبیبت، سلام بر حرت، سلام بر زینب قهرمان کربلایت، سلام بر سرهای فراز نیزه ات، سلام بر ابدان زیر سم اسبان، سلام بر عزاداران حسینی و هیئات مذهبی که خیلی عظمت دارند چون با امام زمان عزاداری می کنند.
علامه بحرالعلوم وقتی یک جمعیت عزاداری را دید یک وقت عصا و عبای خود را انداخت و به میان جمعیت رفت و شروع کرد به سر و سینه زدن،گفتند علامه شمای پیرمرد مجتهد چرا میان جمعیت رفتید و به سر و سینه می زنید گفت:اگر شما هم می دیدید اگر امام زمان در این دسته عزاداری بودند آرام نمی ماندید.
امروز هم ما با انبیاء بر حسین گریستیم،با ملکوتیان و جنیان و پرندگان هم آواز شدیم چون حسین کسی است که مَنَ بَكَت عَلَيهِ مَلائِكَةُ السَّماءِ أنَا ابنُ مَن ناحَتْ عَلَيهِ الجِنُّ فِي الأرضِ و الطِّيرُ فِي الهَواءِ ملائکه آسمان بر حسین گریستند.جنیان در زمین و پرندگان در هوا بر حسین نوحه سرایی دارند.
اصلا چرا برای امام حسین عزاداری می کنیم؟
چرا این همه مجالس و محافل را برگزار می کنیم؟
چرا بر سر و سینه می زنیم و گریه می کنیم،اشک می ریزیم و ناله سر می دهیم؟
خدامیخواهدحسین بماند
چون خدا می خواهد.اصلا برنامه خدا این است که انسان های شایسته زنده ،متحرک ،فعال و خدمتگذار در جامعه فراموش نشوند.
خدا می خواهد اینها در یادها بمانند.قرآن می فرماید: در سوره صافات آیه 102 فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ هرکسی به مکه می رود باید در روز عیدقربان قربانی کند. یعنی وکسی که در حج تمتع است بر او واجب است که گاو یا گوسفند یا شتر را قربانی کند و بر بقیه مردم که در حج نیستند هم مستحب است قربانی کنند چرا؟ چون یادآور یک خاطره است،یادآور چیست؟ یادآورد داستان ابراهیم خلیل الرحمان و قربانی اسماعیل است که خدا در عالم رویا به ابراهیم وحی کرد که پسرش اسماعیل را در راه خدا قربانی کند و ابراهیم هم تسلیم امر خدا است و فرزندش اسماعیل را به قربانگاه می برد تا در راه خدا قربانی کند خدا از ابراهیم قربانی اسماعیل را قبل از انجام عمل می پذیرد،اما از زمان ابراهیم پیامبر تا به امروز چقدر فاصله است،از زمان ابراهیم پیامبر تا زمان عیسی نبی بیش از دوهزار و پانصد سال فاصله است، از زمان عیسی مسیح تا زمان پیامبر اسلام بیش از 500 سال فاصله است،از زمان پیامبر اسلام تا به امروز 1400 و اندی سال گذشته است یعنی از زمان ابراهیم پیامبر تا به امروز، از زمان قربانی اسماعیل تا به امروز بیش از 4500 سال گذشت اما خدا می خواهد ابراهیم وقربانی اسماعیل و آن خاطره ابراهیم فراموش نشود.
خدا می فرماید:ابراهیم فداکار نباید فراموش شود آنوقت آیا ابراهیم فداکارتر است یا حسین؟
ابراهیم یک اسماعیل را بیشتر نمی خواست در راه خدا بدهد اما حسین هرچه دارد در راه خدا می دهد و می گوید:
خدایا بهر قربانی سر آوردم
نه تنها سر ، بلكه از سر بهتر آوردم
پی ابقاء قَد قامَت به ظهر روز عاشورا
برای گفتن اللّه اكبر، اكبر آوردم
اگر با كشتن من دین تو جاوید می ماند
برای خنجر شمر ستمگر حنجر آوردم
علی انگشتر خود را به سائل داد اما من
برای ساربان انگشت با انگشتر آوردم
برای اینکه همدری کنم با مادرم زهرا
برای خوردن سیلی سه ساله دختر آوردم
چرا عزاداری می کنیم؟
چون خدا می خواهد کسانی که در اطاعت او بودند و هرچه داشتند و در راه او دادند و در امتحان الهی سربلند خارج شدند و شایسته هستند نامشان و یادشان بماند چه انسانی شایسته تر از حسین، و ارزنده تر از حسین ،که نام و یادش در یادها و خاطره ها بماند و فراموش نشود.این را خدا می خواهد.
اما چگونه باید حسین بماند؟
با عزاداری شما مردم.اینکه 1400 سال خانه امام حسین را روشن می کنید،این موجب بقای حسین و موجب ماندگاری حسین و قیام حسین و مظلومیت حسین می گردد.
چرا برای امام حسین عزاداری می کنیم؟
این مراسم ها برای تشکر از حسین است چون اگر حسین نبود دین نمی ماند،اسلام نمی ماند،قرآن نمی ماند.
بنی امیه آمده بودند ریشه درخت اسلام را ازبین ببرند،قرآن را ازبین ببرند،منبر و محراب را منها می کردند،نمازجمعه را در روز چهارشنبه می خوانند،اگر حسین در مقابل این کج روی ها ایستادگی نمی کرد از اسلام چیزی نمی ماند ما می خواهیم از حسین تشکر کنیم.
نه اینکه ما می خواهیم از حسین تشکر کنیم خدا از حسین تشکر می کند در روایت داریم که در روز عرفات زائرین خدا در عرفات جمع می شوند اما آن روز خدا قبل از اینکه به زائرین و مهمان های خودش در عرفه نظر کند اول به زائرین حسین و کسانی که در کنار قبر حسین بن علی اجتماع کردند و یا آنهایی که در عالم به یاد و نام حسین مجلس گرفتند اول به آنها نظر می کند بعد به کسانی که در عرفه دعا می خوانند به زائرین خوش نگاه می کند این خدا می خواهد از حسین تشکر کند.
چرا می گویند همیشه زیارت عاشورا بخوانید؟
شما یک نظربه کتاب مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی بیندازید می بینید در طول سال زیارت عاشورا و زیارت امام حسین مستحب است نه اینکه در محرم و صفر ما زیارت عاشورا باید بخوانیم در شب های جمعه می گویند زیارت عاشورا بخوانید،در عید مبعث زیارت عاشورا باید بخوانیم،در عید قربان زیارت عاشورا باید بخوانیم، در عید فطر زیارت عاشورا باید بخوانیم،درعید غدیر زیارت عاشورا باید بخوانیم، در شب های ماه مبارک رمضان زیارت عاشورا باید بخوانیم، در شب های احیا زیارت عاشورا باید بخوانیم،در نوزدهم ماه رمضان ،در بیست و یکم ماه رمضان ،در بیست و سوم ماه رمضان در بیست و هفتم ماه رمضان زیارت عاشورا باید بخوانیم، در نیمه شعبان زیارت عاشورا باید بخوانیم همیشه زیارت عاشورا باید بخوانیم،چرا ؟ چون خدا می خواهد بگوید همه اینها به برکت حسین ماندگار شد.
اگر مبعثی هست،اگر غدیری هست،اگر فطر و رمضانی هست ،اگر عید قربانی هست،اگر اسلامی مانده است به برکت خون حسین است.
چرا برای امام حسین عزاداری می کنیم؟
می خواهیم اهداف حسین بن علی را تبیین کنیم.
هدف حسین بن علی چه بود؟ در زیات وارث می گوییم: اشهد انك قد اقمت الصلاه و آتيت الزكاه و امرت بالمعروف و نهيت عن المنكر حسین جان دین و نماز زنده به قیام تو است احکام اسلام زنده به خون تو است،امربه معروف و نهی ازمنکر زنده به کربلای تو است حالا اگر کسی عزاداری کند اما خدای ناکرده نماز نخواند ،احکام دین را رعایت نکند و کسی که به سر و سینه بزند خمس و زکاتش را نپردازد آیا این می تواند بگوید من حسینی هستم؟
آیا می شود به سر و سینه بزنیم و امربه معروف و نهی ازمنکر را فراموش کنیم؟و در جامعه امربه معروف و نهی ازمنکر
نکنیم؟تو کوچه پس کوچه های شهر ما بدحجابی و بی حجابی و لاابالی گری باشد و سکوت کنیم آیا این با حسینی بودن و شیعه گری ما سازگار است؟
گناه و لاابالی گری و بدحجابی در مرآ و منظر عزاداران حسینی باشد و سکوت کنند این با حسینی بودن ما سازگاری دارد؟
جوان ها بدانند این دین به این آسانی به دست ما نرسیده است.برای اینکه این دین بعد از 1400 سال بدست ما برسد خون ها و جان ها برایش داده شده است قدر این دین را بدانید و حفظ کنیم.
چرا برای امام حسین عزاداری می کنیم؟
دفاع‌مقدس الگوگیری ازعاشورا
برای تربیت و آگاهی بخشی به نسل جدید این مراسم ها برگزار می شود که مکتب حسین مکتب تربیتی است،مکتبی است که قاسم بن الحسن تربیت می کند که شهادت را احلی من العسل می داند که براساس همین مکتب ما انقلاب کردیم که نوجوان 13ساله برای جلوگیری از ورود تانک به مرز کشور ما ،به کمرش نارنجک می بندد و می رود زیر تانک دشمن و تانک را منفجر می کند که امام انقلاب می فرماید رهبر من آن نوجوان 13 ساله، حسین فهمیده است.
تربیت شده مکتب حسینی، شهید حججی است که با عشق به رهبری و ولایت مدافع حرم می شود و مرگ حسین گونه می خواهد که رهبری او را حجت خدا می داند.اصلا شهدای ما درس خوانده مکتب حسین هستند با مکتب شهادت و مکتب حسین، جنگ تحمیلی 8ساله را به دفاع مقدس تبدیل کردیم.آن روز از اسلام ما، از قرآن ما از انقلاب ما ،از مکتب ما ،از نهضت ما ،از مملکت ما، از ملیت و همیت و غیرت و ناموس و شرف ما، از ولایت ما و از تمامیت ارضی ما ،دفاع جانانه کردند و ثابت کردند در هر زمانی اگر تهاجمی علیه نظام ایجاد بشود با صبر و پایداری ایستادگی می کنیم و در این روزها هم نشان دادیم که در مقابل این تهاجم اقتصادی و جنگ روانی و ناکارآمدی دولتمردان ،که این بلای اقتصادی را بر سر مردم ما آورده است در این کشور ما صبر می کنیم و صبورانه پایداری می کنیم.(تکبیرحضار)
فراموش نمی کنیم جنایت سران فتنه را در عاشورای 88 ،که کار را به جایی رساندند عده ای از عوامل فتنه در آن روز عاشورای خونین دیگری در کشور ما رقم زدند بسیجی ها را کتک زدند،برخی از بسیجی ها را لخت کردند،بسیجی را زنده زنده در آتش سوزاندند به نیروی امنیتی و سپاهی و انتظامی حمله ور شدند ما فراموش نمی کنیم و یاد و خاطره شهدای فتنه 88 را گرامی می داریم.
شهادت مظلومانه طلبه مشهدی این مقتول مظلوم حجت الاسلام شیخ محمد تولایی مورد تاسف و تاثر برای جامعه اسلامی است در کشور اسلامی یک عالم دین را ناجوانمردانه به شهادت می رسانند یک عده ای تو این مملکت خون این ملت را می مکنند و اختلاس می کنند گرانی بار می آورند مدیریت ناکارآمد دارند از آن طرف باید خون یک طلبه جوانی که در مشهد مستاجر و فقیراست خونش ریخته شود و تقاص جنایت و خیانت دیگران را باید یک طلبه جوان بدهد.
یک عده ای تو این ممللکت شکم پر می کنند که شکم یک طلبه فقیر و روحانی جوان در این کشور سفره می شود که فردای قیامت مسئولین باید پاسخگوی خون این شهدای مظلوم باشند.
متاسفانه هنوز فتنه گران در مسئولیت هستند وقتی که در برخی از مطبوعات در فضای مجازی امام حسین و کربلا را توهین می کنند اینها از عوامل فتنه هستند کمپین هایی در مخالفت با عزاداری امام حسین براه انداختند تو همین شهرستان کمپینی با ضدیت امام حسین راه انداختند مسئولین کجا هستند چرا برخورد نمی کنید.
چون مکتب حسین،مکتب انسان ساز است،مکتب تربیتی است به این مکتب هجوم می آورند وتوهین می کنند.
الان در آغاز سال تحصیلی جدید و بازگشایی مدارس و دانشگاه ها قرار داریم باید از ظرفیت محرم و صفر برای تربیت نسل جوان و نوجوان بهره برداری شود آموزش و پرورش باید از فرصت باقی مانده عزای حسینی تا اربعین و پایان صفر از ظرفیت تربیتی مکتب حسینی استفاده کند فرزندان ما را با سرور و سالار شهیدان و ائمه طاهرین و به دین و دیانت آشنا نمایند این فرزندان امانت در دست معلمان عزیز هستند اگر می خواهند امانت دار خوبی باشند جوانان ما و نوجوانان مان را با مکتب اهلیبت با مکتب اسلام با مکتب حسین بن علی آشنا کنند که راه نجات و چراغ هدایت حسین و مکتب حسین و مکتب علوی و مکتب نبوی و مکتب اسلام است.(تکبیرحضار)
کوتاهی عمر مسئولیت فرمانداری
در این روزها سومین فرماندار را در این شهرستان تجربه کردم که عمر مسئولیت فرمانداری در این شهرستان کوتاه است و زود به زود عوض می شوند در دو سال و اندی که در شهرستان عباس آباد خادم مردم هستم این سومین فرمانداری است که منصوب می شود که به فرماندار جدید که گفته شده در نمازجمعه هم حضور دارند به ایشان خوشامد می گویم به عنوان نماینده استاندار در این شهرستان اعتماد می کنیم و امیدواریم که از روی فشار این تغییرات اتفاق نیفتد مثل تغییر آقای دکتر هاشمی که با فشار به استاندار اتفاق افتاد اگرچه استانداری و وزرات کشور راضی نبودند و ما هم به صلاح نمی دانستیم اما به خواست اتاق فرمان دیگری تن دادند و بعدها به این نتیجه رسیدند که تغییر فرماندار در آن مقطع اشتباه بود.از زحمات جناب آقای کثیری فرماندار سابق تشکر می کنم که در این مدت، مسئولیت امنیت شهرستان را برعهده داشت الحمدالله تنش و یا حواشی خاصی در شهرستان وجود نداشت زحمت کشیدند مدتی در این شهرستان سکاندار فرمانداری این شهرستان بودند.
مردم ما ولی نعمت مسئولین هستند
به جناب آقای اصلانی هم خوشامد می گوییم ان شاءالله بتوانند منشا خیر باشند امیدوارم به دنبال آرامش و تعامل و وحدت بین دستگاه ها باشند و نسبت به مردم این شهرستان، احترام ویژه ای قائل باشند مردم ولی نعمت ما هستند اگر پشت میز قرار گرفتیم برای مردم و بخاطر مردم است برای گره گشایی از کار مردم است و از بیت المال حقوق می گیرید به این مردم خدمت کنید.
احساس خطربرخی ازوحدت مسئولین
الحمدلله مسئولین ادارات اکثر خوب هستند اهل تعامل هستتند اهل کار و تلاش و خدمت هستند گرچه برخی از وحدت بین مسئولین احساس خطر می کنند از وحدت بین نهادها احساس خطر می کنند، از وحدت بین نهاد امامت جمعه با دستگاه های دولتی احساس خطر می کنند دنبال ایجادتفرقه هستند اینها دلسوز مردم نیستند برخی از مسئولین می گویند ما می خواهیم در دفتر شما بیائیم و یا در نمازجمعه شما شرکت کنیم توبیخ می شویم اینکه به مسئولین شهرستان می گویند به نمازجمعه عباس آباد نروید واقعیتی است که خود مسئولین بیان کردند.چرا ؟
چون در این نمازجمعه حقایق گفته می شود.
چون در این نمازجمعه واقعیت ها گفته می شود.
چون در این نمازجمعه ناکارآمدی ها به تصویر کشیده می شود.
چون در این نمازجمعه مطالبه گری می شود.حرف مردم زده می شود.
چون این تریبون مردم است،تریبون نظام است.لذا مخالفت می کنند.در این تریبون باید مطالبه گری و حرف مردم باشد چون این تریبون باید این حرف ها گفته شود و اگر نشود برای مردم و نظام نیست اگر برای مردم و نظام است حرف مردم و حرف نظام و حرف انقلاب و حرف حاکمیت حرف رهبری و خواست رهبری بیان شود آن هم برای خودم نیست.ان شاءالله برای خدا باشد و خدا را درنظر بگیریم باید گفت دوران خان و خان بازی و کدخداگری و ارباب رعیتی تمام شده است.لذا هنوز برخی در آن دوران دارند سیر می کنند دوران آزادگی شد.برخی فکر می کنند باید مثل خان ها با دیکتاتوری بر ادارات حکومت کنند دوران خان بازی تمام شده است و دوران خادم مردم بودن و خدمت کردن رسیده است باید به مسئولین ادارات در انجام ماموریت و خدمت به مردم کمک کرد و مشکلات این شهرستان را ازبین برد.(تکبیرحضار)
مشکلات‌زمینهای علوی غرب‌مازندران
یکی از مشکلات مردم زمین های بنیاد علوی است که در بسیاری از شهرها زمین های بنیاد علوی به مردم واگذار شد چون رهبری دستور دادند اراضی بیناد علوی به مردم واگذار شود در سال گذشته 1350 فقره اسناد املاک علوی در روستای طوله کلای آمل به ارزش حدود 40 میلیارد تومان به رایگان به مردم واگذار شد.
1000 فقره اسناد در فریدونکنار به ارزش حدود 40 میلیارد تومان به رایگان واگذار شد.
1000 فقره اسناد در نوشهر در روستای موسی آباد به ارزش حدود 40 میلیارد تومان به رایگان واگذار شد.
3000 فقره از این اسناد املاک علوی در بندر ترکمن واگذار شد شهرهای دیگر هم این اتفاق افتاد با رجوع به سایت ها مطلع می شوید در هفته قبل 1000 فقره در ساری واگذار شد که این نامه هم در دست من هست که در راستای اجرای فرامین مقام معظم رهبری در خصوص واگذاری اراضی علوی به متصرفین آنها مقرر شده است تعداد 1000 فقره اسناد اراضی علوی در میاندرود ساری با حضور جناب آقای مهندس سعیدی کیا ریاست محترم بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی به طور رایگان به متصرفین اهدا گردد چرا این اتفاق در شهرستان ما یا در غرب استان نمی افتد؟
آقای مهندس سعیدی کیا اعلام کردند در این مدت کوتاه 60 هزار سند از املاک بنیاد علوی به مساحت صد و بیست میلیون متر مربع به ارزش 1000 میلیارد تومان به مردم واگذار شد که قرار است تا 100 هزار سند از املاک بنیاد علوی واگذار گردد.
عرض من این است چرا این اتفاق در غرب استان و در این شهرستان نمی افتد؟
شاید ما مسئولین خوب پیگیری نمی کنیم.مسئولین پیگیری کنند و شاید از ظرفیت همدیگر استفاده نمی کنیم.باید از ظرفیت نماینده استفاده بشود. باید از ظرفیت فرمانداراستفاده بشود. باید از ظرفیت امام جمعه استفاده بشود.اگر این سه رکن شهرستان باهم بشینند و باهم حرف بزنند و باهم بخواهند این مشکلات حل می شود.
این روزها بیایید دست در دست هم بدهیم و این اتفاق برای این شهرستان بیفتد.بنده خدایی 40 سال پیش زمین خریداری کرده سند هم دارد در زمین هم سکونت دارد بنیاد علوی می گوید باید مجددا از من خریداری کند باید فکری بحال این مردم بکنیم مردم توان خرید ندارند.
این روزها می خواهند بخشی از همین زمین های بنیاد علوی که در شهرستان های غرب استان مازندران موجود است از طرف بنیاد علوی به فروش برسد و به مزایده گذاشتند خصوصا بزرگترین باغ چای خاورمیانه که این خودش ثروت ملی است که فروش آن ضربه به تولید ملی است که چقدر از افراد در این باغات کار می کنند و نان می خورند و در سال حمایت از کالای ایرانی می خواهند باغ 22 هکتاری چای تنکابن را بفروشند حتما بعد از آن در آن ساخت ساز می کنند و تبدیل به ویلا برای خوش نشینان می شود.
این کار را نکنید این به ضرر جامعه است این سرمایه ملی است،این یک برند است،این موجب تخریب محیط زیست و ضربه به سرسبزی شمال است،مسئولین پیگیری کنند...
