بسم الله الرحمن الرحیم
یا ایها الذین امنو کونوا قوامین بالقسط شهداء الله و لو علی انفسکم اوالوالدین الاقریبن ان یکن عینا او فقیرافالله اولی بهم اعلا تتبعوالهوی ان تعدلو...
ای کسانی که ایمان آورده اید: قیام کنندگان دایمی به عدالت باشید و شهادتهای شما برای خدا ادا شود. اگر چه به ضرر خویشتن یا پدر و مادر و خویشاوندان تمام شود: بدون تفاوت میان نیازمند و بی نیاز، خداوند بی نیازی و نیازمندی آن دو داناتر و شایسته تر است . از هوی و هوس پیروی نکنید تا بتوانید عدالت بورزید.
و اما بعد ...
برادران و خواهران : شهدا ی ما در زمان خودشان بزرگترین رشادت ها و فداکاری ها را در حق ملت انجام دادندو امروز ملت ايران خود را تا ابد مديون خون شهدا و خانواده هاي آنان مي داند. شهدا با نثار جان خود به این نظام و انقلاب افتخار و سربلندی هدیه کردند و امروز هر قدر برای شهدا تلاش کنیم باز هم کم است و یکی از بهترین عملی که می توانیم برای ادای دین نسبت به شهدا انجام دهیم این است که با پیروی از ولایت فقیه ، به صورت عملی ( نه شعاری ) بر عملکرد مسئولین نظارت و از آنها مطالبه عدالت نمایم
عدالتخواهی یعنی ، مقابله با فقر، فساد و تبعیض، حمایت از مستضعفین و محرومین و پابرهنه ها، مردمگرایی، مبارزه با رانتخواران ، زمینخواران ، مفسدان اقتصادی و حمایت از مسئولین پاک دست و خدوم و همچنین عدالتخواهی یعنی پاسداری از دستآوردهای نظام الهی ،بازگشت به آرمان های انقلاب، مقابله فعالانه و تهاجمی با استکبار جهانی با هدایت های رهبر معظم انقلاب.
مقام معظم رهبری فرمودند
- من یک وقت گفتم قانوندانهای قانون‌شکن، خطرناکتر از همه‌اند؛ کسانی که قانون را خوب بلدند، پیچ و خمها و دالانهای تودرتوی قانون را خوب می‌شناسند، اما خودشان قانون‌شکنند؛ بدون اینکه معلوم شود کارشان قانون‌شکنی است. اگر خدای نکرده چنین چیزی برای ملت ما رواج پیدا کند، یک فاجعه است.
• بزرگترین مبارزه با آمریکا مبارزه با فساد است، اگر کسی می خواهد با دشمنان این ملت مبارزه عملی کار آمد بکند با فساد مبارزه کند، ابزارهای دشمن در درون کشور فساد ، تبعیض و فاصله طبقاتی است.))
چرا باید بعد از تقدیم خون صدها هزار شهید عزیز که بهترین فرزندان این مرز و بوم بوده اند ، بعد از دفاع مقدس ، برخی نا اهلان و فرصت طلبان پشت میزی بنشینند که پایه های آن بر جوی خون شهیدان استقرار یافته اما آنان با ظلم ویاسکوت درمقابل ظالمین و فساد خویش و درنتیجه تضعیف انقلاب و ولایت ، به این خونهای پاک و مقدس توهین و خیانت کنند ؟و البته ما معتقدیم خدای بزرگ ، خود پاسدار خون شهیدان است و هرگز اجازه نخواهد داد ثمره خون شهیدان هدر رود( اما سنت الهی بر آن است که تقدیر و اراده خویش را با اسباب و ابزار عادی محقق سازد و خداوند متعال غالباً سربازانی کوچک همچون ابابیل را بر سر قدرتمندانی به ظاهر بزرگ همچون اصحاب فیل می فرستد) ؟
روز چهارشنبه گذشته بدلیل درج خبر اهانت به بسیج ( لشگر مخلص خدا) توسط احدی از مسئولین بندرترکمن و گلایه شدید اعضای شرکت تعاونی قایقرانان جزیره آشوراده از فرماندار بندرترکمن که در آن یکی از مسئولین فرمانداری بندرترکمن به بسیج توهین کرده بودند و همچنین بدلیل تقدیر و تشکر از آقای طهماسبی معاونت محترم سیاسی و امنیتی استان بدلیل جلوگیری از فروپاشی شرکت تعاونی قایقرانان که 60 خانوار در کنار آن نان میخورند این حقیر را باتهام تشویش اذهان عمومی روانه زندان نمودند که بعد از 24 ساعت با وثیقه از زندان آزاد شدم . اتهامی که باعث تعجب خیلی از وکلا شده بود !!
( شروع عملی در پرونده سازی بعداز درج خبر تبعیضی دردناک درشهرداری بندرترکمن ! ! کلید خورد که فعیلا بدلایلی از ذکر پشت پردن این خبر خود داری میکنم اما براستی همین درد را میتوان به کدام مسئول نظارتی گفت !!؟؟)
بنظر میرسد پرونده سازی ها برعلیه منتعقد تا جلب رضایت رانتخواران و سواستفاده کنندگان از پست و مقام و ...افراد ذی نفوذ ادامه داشته باشد.
چرا باید امروز کسی به خود جرات دهد براحتی از اهانت کنندگان به بسیج حمایت کند؟
اف برمن که درقبال اهانت به لشگرمخلص خدا اینچنین سکوت کردم !
اف بر من که ولی امر زمان خود را در میدان مبارزه با رانتخواران و مفسدان اقتصادی تنها گذاشتم !
اف برمن که ......
.مقام معظم رهبری فرمودند: بعضى مى خواهند با عنوان تندروى، عدالت را متهم و محکوم کنند. عدالت، تندروى نیست؛ حق گرایى است؛ توجه به حقوق آحاد مردم است؛ جلوگیرى از ویژه خوارى است؛ جلوگیرى از تجاوز و تعدى به حقوق مظلومان است. در یک کشور کسان زیادى پیدا مى شوند که اگر دستگاه مسؤولِ قانونى به مدد آنها نشتابد، در امواج درگیرى هاى گوناگون لگدمال مى شوند.
و از طرفی یکی از آسیب های انقلاب و نظام اسلامی عدم نظارت مردم بر عملکرد دستگاه های مسئول و رفتار و موضع گیری های مدیران نظام است. ترویج اندیشه شخصی و فردی بودن اصل مهم امر به معروف و نهی از منکر در دین اسلام و القای این که نظارت عمومی بر عملکرد مسئولان و یا انتقاد دلسوزانه به معنی تداخل غیرمسئولانه مردم در قلمرو مسئولیت های مدیران نظام است،یا برای حفظ وحدت نباید انتقاد دلسورانه کرد ! دشمن سوء استفاده میکند ! و ...یکی از سیاست های مرموز و از تهاجمات فرهنگی دشمن برای جدایی ملت از نظام اسلامی است. یعنی به من چه – به توچه – به ما چه – به شما چه – ودر یک جمله ترویج فرهنگ بی غیرتی ، بی تفاوتی. واین بیشتر هم از سوی کسانی عنوان میشود که یا خودشان مسئله دارند و یا اینکه بطریقی با افراد مسئله دار مرتبط هستند
و اما ، این جان نثاران اين انقلاب ، درست است که به خاطر کوچکي طبق اخلاصمان ! و يا به هردليل ديگري لياقت شهادت و همراهي با شهداي هم سنگرمان را نداشتيم و جان بي مقدارمان را در اين دنياي بي ارزش سالم به در برديم ولي اينقدر مي دانيم و مي فهميم که به حرمت نمکي که با همين شهدا در داخل سنگرها و زيربارش باران توپ و گلوله هاي نه تنها صداميان بلکه دنياي استکبارخورديم ، هم قسم شديم که تا آخرين قطره خون وتا آخرين لحظه عمرمان دست از راه امام و حمايت از ولي فقيه زمانمان برنداريم و هميشه و در هر شرايطي پا در رکاب باشيم و براين پيمانمان با شهدا ماندگارباشيم و حداقل راه شان را ادامه بدهيم .
مقام معظم رهبری " چند سال قبل از این، بنده درباره‌ى فساد اقتصادى، به رؤساى قوا نامه دادم.
خب، با فساد اقتصادى مبارزه کنید.
به زبان گفتن که مطلب تمام نمیشود؛
عملاً با فساد مبارزه کنید.
هى بگوئیم مبارزه با فساد اقتصادى.
خب، کو؟
در عمل چه کار شد؟
چه کار کردید؟
اینهاست که انسان را متأثر میکند. بیانات در دیدار مردم آذربایجان 28/11/91
هر قدر هم مسئولین محترم صحبت و بحث کنند که با فساد برخورد شد!! با مفسدان اقدام شجاعانه صورت گرفت!! ما روی سفید از فلان داستان بیرون آمدیم!!! و از این جور حرف ها!!!
برای ما سخن وقضاوت آقا حجت است وقتی آقا می فرمایند عمل نشده یعنی نشده و بس ، پس توجیهات و تفسیرات نادرست قبول نیست.
هرچند هیچ کس منکر تحقق نسبی عدالت در بخش های مختلف جامعه نیست ، همه می دانیم که به برکت انقلاب اسلامی و تحقق یافتن حکومت اسلامی عدالتی که در ایران هست شاید در هیچ کجای دنیا نباشد، اما سخن سر آن است که هنوز بسیاری از مفسدان راحت بعضا به اسم مسئول و بعضا غیر مسئول در جامعه فساد می کنند.
واین هم فقط بخاطر حرکت نکردن در چارچوب ولایت و خط اصیل انقلابی وعمل نکردن به مطالبات و دستورات امام خامنه ای است.
علي
سلام اقاي خادملومبارزه با بيعدالتي وظلم شيعه وسني ندارد ظلم وفساد هر جا وهر مكان مردود است
stress management
Just wish to say your article is as astounding.
The clearness in your submit is simply nice and that
i can suppose you are knowledgeable in this subject.
Fine along with your permission allow me to snatch your feed to keep up to date with forthcoming
post. Thanks 1,000,000 and please carry on the
rewarding work.
my web blog: [url=http://www.otbgaming.com/members/barbaldridge8/activity/179164/]stress management[/url]
مریم
شما که دم از عدالت میزنید چرا از دکتر احمدی نژاد که پرچم دار عدالت بوده وهست چیزی نمی نویسید لابد سایت شما سیاسی یا وابسته به حزب خاصی است
سرباز سید علی
درود به شرف همه ی عزیزانی که برای روی پا ماندن ایران اسلامی از جانشان, خونشان, و عزت شان مایه گذاشتند. کاش کمی و فقط کمی این کلاه آفتابی مان را بالاتر بگیریم تا ببینیم آن نوری که ما بخاطر زننده بودنش کلاه بر سر خود گذاشته ایم, نور آفتاب نیست. نور یک لامپ ساده و یا نور افکن معمولی است. پس می توانیم آن نور مصنوعی را خاموشش کنیم و کلاه را از سرمان برداریم. آری ای برادران آزاده ی من, ما آنقدر از آمریکا و قدرتش بت ساخته ایم که استغفرالله, آن را جای خدا نشانده ایم. یادمان نرود این آمریکایی که الآن ادعای داشتن بمب اتمی دارد, آیا در سال 1358 هجری خورشیدی برای آزادی گروگانهایش نمی توانست از بمب اتم علیه ما استفاده کند؟ دیدید که علی رغم به همراه داشتن بهترین و کامل ترین تجهیزات, خداوند احد و واحد, چطور آنان را با هلی کوپترهایشان به زمین سخت طبس کوبید؟ آیا دیدید که بعد از حدود 30 سال, باز هم در همان صحرای طبس به مدد لطف همان خدای سال 1358, چطور هواپیما ی بدون سرنشین RQ170 بر زمین سخت طبس کوبیده شد؟
آری ای برادران با ایمان, شاید ندیده باشید که خداوند توسط کوچک ترین پرندگانش(پرستوهای ابابیل) چطور سپاه فیل سوار ابرهه را بر زمین کوبید. اما قطعآ آن دو موردی را که عرض کردم, دیده اید.
پس باید به این نتیجه برسیم که هرگاه ایمانمان به خالق مان سست شد, به خلایق او رو آورده ایم و این بسیار اسفناک و مایه ی هلاکت است.
برادر جانباز و جان نثارم, تسلیت بنده را به عنوان برادری 29 ساله از استان همسایه و سابق تان به جهت داشتن بزدل ترین تیم مذاکره کننده در این دولت بی خدا و سر به هوا, پذیرا باشید. برایتان تنی سلامت و قلبی رعوف و مطیع رهبرمان ولی امر مسلمین, به پاس جان فشانی هایی که برای من و امثال من کمترین, کردید آرزو دارم.
پس فردا, سه شنبه 1394/5/20 مراسم تشییع پیکر پاک برادر دست بسته ی غواص شهیدتان "" شهید سید رضا میر فاضلی "" در شهر هچیرود از توابع شهرستان چالوس در استان مازندران برگزار خواهد شد. امیدوارم یاد این شهید بزرگوار, التیامی باشد بر جفایی که نا اهلان بر شما روا داشته اند.آمین ای خالق نازنین.
تنهای تنها
آفرین. امیدوارم موفق باشید.به کارتان ادامه دهید.
دکتر جلیلی را هم یاد کنید
علی
تا دنیا بوده بر حق ظلم شده و زیبایی حق به گرفتن و دفاع از آن است. بسیج لشکر مخلص خداست و این جمله ای ایست که در ایران هیچ کس نمی تواند آن را کمرنگ کند.
علی
سلام
شما هم که مشکلات شبیه به مشکلات بچه حزب اللهی های کلاله دارید...
خدا به شما و ما صبر بده...
ما که نفس های آخرو داریم میکشیم ...
محمد
آقای عدالتخواه خدا قوت - فرمایشات مقام معظم رهبری فرمودند : مبارزه با فساد دشمن تراش است . هرکس بخواهد با فساد مبارزه کند یک صف طولانی دشمن جلویش به وجود می آید. این دشمنان چه کسانی هستند؟ فاسدها و لشکرهایشان. آنها حاضرند دست به هرکاری بزنند و با اختیاراتی که دارند با آبرو زندگی و جان این افراد بازی کنند و در کنارش قوانین را هم دور می زنند
مهمان
[quote name="مسعود"]با سلام و خسته نباشید امیدوارم در راهی که انتخاب کردید استوار بوده و از خداوند متعال آرزوی سلامتی و عاقبت بخیری برای جنابعالی دارم. با تشکر[/quote]
ما نيز براي موفقعيت خادمان پاك اين مردم دعا ميكنيم .
ناشناس
سلام آقای خادملو
عدالتخواهی و مبارزه با مفاسد اقتصادی هزینه هایی دارد که امثال شما که عشق اقعی به ولایت فقیه و شهدا دارید میتوانید این راه سخت و دشوار را بروید
خدا نگهدار شما سربازان گمنام امام زمان ع باشد
گمنام
"«هنگامي كه نامه مرا خواندي، ابن هرمه را... برکنار کرده و به مردم معرفي كن! به زندانش افكن! آبرويش را بريز! به همه بخش‌هاي تابع اهواز بنويس كه من چنين عقوبتي براي او معين كرده‌ام. مبادا در مجازات او غفلت يا كوتاهي كني كه نزد خدا خوار مي‌شوي و من به زشت ترين صورت ممكن، تو را از كار بركنار مي كنم و خدا آن روز را نياورد... شبها زندانيان را براي هواخوري به فضاي باز بياور جز ابن هرمه...» (دعائم الاسلام، جلد 2، ص532 ).
ابن هرمه چه کرده است که اميرالمؤمنين(ع) به رفاعه، حاکم اهواز چنين فرمان مي‌دهد که او بي درنگ بايد «بي‌آبرو» شود؟ همان مولاي متقيان که حرمت آبروي مسلمان را بالاتر از حرمت کعبه مي‌داند چنان بر بي آبرو شدن يک مجرم حکومتي اصرار دارد که حتي فرماندار اهواز را که مسئول اجراي حکم است «تهديد» مي‌کند که اگر او را بي آبرو نکني «من به زشت ترين صورت ممكن، تو را از كار بركنار مي كنم».
او نه ياغي است و نه جاني، يعني نه بر ضد حکومت قيام کرده، و نه جنايتي مرتکب شده است. او مسئول نظارت مالي بر بازار اهواز بوده که مرتکب تخلف مالي شده است.
شايد برخي نکته اساسي اين فرمان اميرالمؤمنين را در جنبه ايجابي آن يعني قاطعيتي ببينند که آن حضرت در بي آبرو کردن متخلف منسوب به حکومت به خرج داده است، به ويژه اينکه حضرت با پايين دانستن «آستانه جرم» منتظر نماند تا ابن هرمه نصف زمين‌هاي اهواز را چپاول کند و بعد عکس‌العمل نشان دهد. اما آنچه لااقل به همين اندازه مهم است و براي وضع اطلاع رساني امروز کشور ما بسيار درس آموز، جنبه سلبي اين حکم است، يعني اينکه چرا حضرت براي مجازات وي دستور «محرمانه» صادر نکرد و چنين بر بي آبرو کردن وي تأکيد ورزيد؟
لااقل سه دليل به ظاهر موجه، براي صرف نظر کردن از «معرفي» ابن هرمه متخلف وجود داشت:
1. خطا را ابن هرمه کرده است نه خانواده او. اگر آبروي ابن هرمه ريخته شود خانواده اش چگونه در ميان مردم سربلند کنند؟ چرا پدر و مادر و زن و فرزند کودک يا نوجوانش بايد تاوان تخلف او را بدهند؟
2. اگر ابن هرمه معرفي شود، براي هميشه بي آبرو شده و ديگر شانس بازگشت به جامعه از وي گرفته مي‌شود و با اين نوع مجازات، ديگر به دنبال اصلاح خود نخواهد رفت (تئوري «برچسب زدن» در جرم شناسي که از سال 1938 در غرب مطرح گرديد.)
3. امروز مارقين و ناکثين و قاسطين هر روز در پي توطئه عليه حکومت هستند. اگر ابن هرمه که کارگزار حکومت اسلامي است به عنوان متخلف معرفي شود، دشمنان و منتقدين بهترين بهانه براي سوء استفاده و تبليغ عليه حکومت را به چنگ مي‌آورند؛ خواهند گفت: "ببينيد علي هم عده‌اي متخلف را به دور خود جمع کرده است". ابن هرمه نبايد معرفي شود زيرا خوراک تبليغاتي براي دشمن فراهم شده و مردم به حکومت اسلامي بدبين مي‌شوند و در نتيجه به تعبير امروز، نظام «تضعيف» مي‌شود. متخلف را بايد تنبيه کرد ولي براي جلوگيري از سوء استفاده دشمن بايد اين کار را با يک دستور محرمانه انجام داد.
اما اميرالمؤمنين (ع) براي دلايلي از اين دست ارزشي قائل نشد.
از ميان اين سه دليل، دليل سوم که «براي حفظ آبروي نظام و جلوگيري از تضعيف آن، متخلفان حکومتي نبايد معرفي شوند» بيت الغزلي است که سالها در کشور ما تکرار شده است. اين دليل که نه انقلابيون، نه بي تفاوتان و نه ضد انقلاب را قانع مي‌کند بسياري از دوستداران انقلاب را نسبت به انقلاب بي تفاوت، و برخي بي تفاوتان را ضد انقلاب کرده و بهترين ابزار تبليغ عليه مسئولان را براي ضد انقلاب فراهم آورده است. اين مقاله کاوشي است درباره اين بيت الغزل و به تعبير بهتر «مصيبت عظما»ي انقلاب، که هر مدافع انقلاب را در مقابل انتقاداتي از اين نوع، خلع سلاح کرده است. (نظر به فضاي محدود اين مقاله، به دليل اول و دوم در مقاله بعدي اشاره خواهد شد.)
در مقاله قبل گفتيم که بدون اصلاح نظام اطلاع رساني، ايران گلستان شدني نيست و نظام اطلاع رساني فعلي ما لااقل شش پيشفرض دارد که آثار زيانبار پيشفرض اول (توجه به امور کلان و غفلت از حال افراد) توضيح داده شد. حال مي‌خواهم به ارزيابي پيشفرض دوم نظام اطلاع رساني يا خبري يعني اينکه «معرفي متخلف وابسته به حکومت، مردم را به نظام بدبين و حکومت را تضعيف مي‌کند» و نيز پيامدهاي ناگوار آن بپردازم و نشان دهم که اين استدلال نه تنها با عقل و شرع و عدل نمي‌سازد بلکه به طور خاص با مباني تشيع در تضاد است.
معلوم نيست اين اصل از کدام ناکجاآباد آمده است که به صرف آگاهي مردم نسبت به تخلف يک فرد منتسب به يک مجموعه، مردم به کل آن مجموعه بدبين شده و يا آن مجموعه تضعيف مي‌شود؟
قرآن در آيه تطهير، اهل بيت پيامبر (ص) را معصوم معرفي مي‌کند. اما همين قرآن با صراحت از ضلالت و شقاوت کساني از اهل بيت حضرت نوح(ع) و حضرت لوط (ع)، اين دو پيامبر بزرگ ياد مي‌کند. آيا قرآن بايد خطاي وابستگان خانوادگي نوح و لوط را پنهان مي‌ساخت تا مردم به خاندان پيامبران و از جمله خاندان پيامبر اسلام بدبين نشوند؟! آيا چون همسر امام حسن (ع) قاتل از آب درآمده است، شيعيان به همه همسران ائمه اطهار (ع) بدبين شده‌اند؟!
کساني مثل جعفر کذاب، هم نوه امام معصوم بودند، هم فرزند امام معصوم، هم برادر امام معصوم و هم عموي امام معصوم. اين نشان مي‌دهد که حتي زندگي با چند امام معصوم و تربيت شدن توسط امام معصوم هم ـ به دليل عمل خود فرد ـ لزوما فرد را آدم نمي‌کند. آيا صرف حکم مسئوليت گرفتن در جمهوري اسلامي چنان معنويتي به يک فرد مي‌بخشد که احتمال خطاي او را صفر مي‌کند تا جايي که در صورت معرفي او به عنوان متخلف،حيثيت و آبروي نظام اسلامي زير سوال مي‌رود؟
اگر کسي آشنايي مختصري با ديدگاه شيعه درباره «صحابه رسول خدا (ص)» داشته باشد، از فرض مورد بحث مبهوت مي‌ماند. اهل سنت معتقدند همه اصحاب رسول خدا اهل بهشت و عادل هستند (ولو اينکه مثل خالد بن وليد پس از کشتن مالک بن نويره به دليل واهي، در همان شب با همسر او ازدواج کرده باشد). شيعه با دلايل متقن اثبات مي‌کند برخي از کساني که سالها همراه پيامبر بوده و حتي در رکاب ايشان شمشير زده‌اند، به خاطر عملکرد بعدي، نه تنها عادل نيستند بلکه چه بسا مستحق لعن هم باشند. آيا مي‌شود گفت شيعه براي جلوگيري از تضعيف پيامبر بايد دست از نظريه خود در باب عدالت صحابه بردارد؟!
حتي همان افرادي که شيعه شديدا به اعمالشان انتقاد دارد، گاهي از طرف پيامبر به «مأموريت» هم فرستاده شدند. بنابراين حتي حکم مأموريت گرفتن از شخص پيامبر هم جلوي نقد شديد شيعه از يک فرد را نمي‌گيرد.
اما وقتي از «حکم مأموريت گرفتن از پيامبر» در آن زمان به «حکم مسئوليت گرفتن از حکومت اسلامي» در زمان خودمان مي‌رسيم، گويي همه آن ملاکها يکسره فراموش مي‌شود. ملاک، ديگر عمل فرد نيست بلکه انتساب و انتصاب است. نظام اطلاع رساني ما جلوي انجام محاکمه علني و يا رسوايي متخلف حکومتي، اعم از مأمور انتظامي، قاضي و مقامات پايين تر و بالاتر را مي‌گيرد ولو آن فرد بزرگترين جرمها را مرتکب شده باشد.
من هر چه به ذهنم فشار مي‌آورم، معناي اين منطق را نمي‌فهمم. مگر نظام اسلامي با دادن حکم مسؤوليت به يک فرد، پيشاپيش عدم ارتکاب تخلف توسط او را تضمين کرده و اعلام کرده بود که تا پاي جان براي اثبات عصمت آن فرد متخلف ايستاده است که رسيدگي علني به تخلف او «لطمه به آبروي نظام» تلقي شود؟ وقتي نه تنها ابن هرمه که «منصوب با واسطه» قطب العارفين علي (ع) است، بلکه «منصوب مستقيم» اميرالمؤمنين (ع) يعني عثمان بن حنيف ـ والي بصره ـ هم تخلف مي‌کند، چرا مردم ما با آگاهي از تخلف يک فرد منتسب به جمهوري اسلامي به کل نظام بدبين شوند؟
آيا کساني که امروز براي اولين بار داستان ابن هرمه را شنيدند به حکومت امير المؤمنين(ع) و يا شخص ايشان بدبين شدند؟! اساسا يکي از دلايل عمده‌اي که حکومت پيامبر (ص) و علي (ع) «با آبروترين» حکومتها نزد مردم ماست، اين است که در «بي آبرو کردن متخلف حکومتي» ذره‌اي به خود ترديد راه نمي‌دادند. آبروي يک نظام با پنهان سازي هويت متخلفين در معرض خطر قرار مي‌گيرد نه با معرفي آنان.
چه بسا همان فرد متخلف در زمان انتصاب، فرد مهذب و لايقي بوده، اما بعدها به هر دليل ـ ولو براي مدت کوتاه ـ بنده شيطان شده است. چرا چنين فردي حتي پس از اثبات جرم، يکدفعه چنان «عزيز عزيزان» مي‌شود که نظام اسلامي حاضر است براي فاش نشدن پرونده او، به شبهه «اجرا نشدن عدالت» در حکومتي که بر استخوانهاي صدها هزار شهيد بنا شده دامن بزند.
حال بد نيست آنچه اميرالمؤمنين (ع) در مقابل يک تخلف مالي انجام داد با آنچه در نظام ما درباره تخلفات منتسبان به حکومت انجام مي‌شود مقايسه کنيم.
خانم جواني به تنهايي و بدون اطلاع شوهر به دادگاه رفته و با پرداخت رشوه و يک‌روزه حکم طلاق را از قاضي مي‌گيرد. شوهر که تهيه کننده سينماست، بي خبر از همه جا پس از اطلاع از حکم به سراغ قاضي رفته و اعتراض مي‌کند. اين قاضي چه جوابي دارد؟ با اصرار بر حکم خود، شوهر را به دليل واهي روانه زندان مي‌کند! پس از تحقيقات معلوم مي‌شود همين به اصطلاح قاضي قبلا" در استان ديگري مشغول قضاوت بوده و با دريافت خودرو «دوو» از خانواده يک قاچاقچي وي را با جعل سند آزاد کرده است. (اعتماد، چهارم ارديبهشت 1384).
اصل جرم در سال 82 واقع شده است. پس از دو سال پيگيري، مجازات اصلي اين قاضي متخلف ـ غير از چند هفته زندان ـ چه بوده است؟ «انفصال از خدمت».
آيا «انفصال از خدمت» مجازات عبرت انگيزي براي متخلفان آينده است؟ بله، اما براي روستاي حداکثر سه هزار نفري که همه، قاضي متخلف را خواهند شناخت و کارگزاران حکومتي از قاضي و غير قاضي، حساب کار خود را خواهند کرد. اما در کشور هفتاد ميليوني، بازدارندگي مجازات «انفصال از خدمت» چه در مورد قاضي و چه در مورد هر متخلف ديگري بسيار ناچيز است. اين بازدارندگي به همان اندازه است که بگوييم چون ناظم يک مدرسه به چند دانش آموز نامنضبط در بجنورد اخم کرده است، دانش آموزان بندرعباس ديگر حساب کار خود را کرده‌اند!
آيا اگر همين قاضي يقين داشت که در صورت شکايت آن شوهر مظلوم، پس از اثبات جرم با تصوير در دستگاه اطلاع رساني معرفي مي‌شود اساسا چنين تخلفي به ذهنش خطور مي‌کرد؟ فلسفه مجازات، غير از تنبيه متخلف و تسلي خاطر مظلوم، بازدارندگي آن براي متخلفان بالقوه آينده است. «معرفي يک قاضي متخلف حتي بدون مجازات زندان»، تأثيرش در اصلاح دستگاه قضايي از «انفصال از خدمت هزار قاضي بدون اعلام نام آنان» بيشتر است. قاضي که مي‌تواند با يک حکم ميلياردها تومان را جابجا کند، افراد را بالاي دار فرستاده يا از آن رهايي بخشد، زندگيها را از هم بپاشد و در واقع جان و مال و ناموس مردم به او سپرده شده است، آيا مجازات اصلي او در صورت تخلف بايد «انفصال از خدمت» باشد؟ جالب اينکه برخي از اين انفصال‌ها چون موقت است پس از چند سال دوباره منجر به «اتصال» ـ البته در استان ديگري که از سوابقش خبر ندارند ـ مي‌شود.
جامعه مورد نظر پيامبر(ص) ـ که بارها بر آن تأکيد کرد ـ جامعه‌اي بود که در آن ضعيف بتواند «بدون لکنت» (غير متتعتع) حقش را از قوي بگيرد،( لن تقدس امة لا يؤخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع).پس صرف اينکه «ضعيف» بتواند حقش را از «قوي» بگيرد کافي نيست، بلکه بايد بدون نگراني و به آساني حق خود را بگيرد. متأسفانه اين اصلهاي عجيب و غريب درباره آبروي نظام و تضعيف نظام، کار را به جايي رسانده که گاهي «قوي» هم نمي‌تواند از «قوي» حق را بگيرد. قوه قضائيه با اين همه قدرت و تشکيلات، هنوز پس از سالها، توفيق نيافته است که حتي يک آقازاده يا مفسد اقتصادي داراي نفوذ سياسي و يا يک مقام سياسي، قضايي يا انتظامي متخلف را «محکوم و معرفي» کند.
بناي اين انقلاب لااقل نزد شهيد مطهري که افکارش را مبناي فکري نظام مي‌دانيم اين نبود. اوايل پيروزي انقلاب، شهيد مطهري ـ که فقط هشتاد روز پس از آن زنده بود ـ مطلع شد که يک فرد کميته‌اي با سو ء استفاده از سلاح خود مرتکب جرمي شده است. دقت کنيد: در غوغا و آشفتگي اولين ماه پس از پيروزي انقلاب که بيش از يک هفته از تشکيل کميته‌ها ـ که در آن زمان تنها اميد براي حفظ نظم بود ـ نگذشته بود و سپاه هم هنوز تشکيل نشده بود. رئيس کميته‌ها هم يکي از دوستان نزديک شهيد يعني آيت الله مهدوي کني بود و اتفاقا حکم رياست ايشان نيز با پيشنهاد خود شهيد مطهري از سوي امام (ره) و به خط استاد صادر شده بود.
اما شهيد مطهري اصرار داشت که اين فرد خاطي حتما «به نام مأمور کميته و به طور علني» محاکمه شود. اين کار در ظاهر، تضعيف انقلابي بود که هنوز حتي به مرحله «جمهوري اسلامي» پا نگذاشته بود؛ اما در باطن، تضميني بود بزرگ براي پيشگيري از تخلفات کوچک و بزرگ آتي.
مطهري مي‌دانست که حکمتي است در فرمان اميرالمؤمنين (ع) به مالک اشتر درباره کارگزاران متخلف: «اگر يکي از آنان دستش را به خيانت آلوده ساخت... گريبانش را بگير و به خاک مذلت و خواري اش بنشان. داغ خيانت را بر او بزن و قلاده بدنامي و ننگ را بر گردنش بيفکن» (نامه 53). (اين نشان مي‌دهد که نحوه برخورد امام با ابن هرمه، نه يک استثنا بلکه يک اصل ضروري در حکومت است).
شهيد مطهري که در سال 58 اهميت مساله آزادي در جمهوري اسلامي را مطرح کرد – امري که 18 سال بعد به طور جدي مطرح گرديد – به خوبي مي‌دانست که اگر قصه حفظ آبروي متخلف به خاطر آبروي انقلاب يا اين دستگاه و آن دستگاه و اين صنف و آن صنف باب شود در آينده کار بسيار مشکل خواهد شد.
حضرت امام (ص) گاهي حتي از يک کوتاهي که چه بسا تخلف هم نبود علنا با ذکر نام انتقاد مي‌کرد. ايشان در سخنراني خود در تابستان 1361 در حسينيه جماران – که مثل همه سخنان ديگر امام کلمه به کلمه اش توسط دوست و دشمن دنبال مي‌شد ـ به طور علني از برخي از اعضاي شوراي نگهبان و شوراي عالي قضايي که ـ بعضا" منصوبان خود ايشان بودند ـ انتقاد کرد که چرا مي‌خواهند مجددا" به حج بروند. آيا امام با اين کار تضعيف نظام کرد؟! آيا تنها راه رساندن اين تذکر به آن افراد راديو و تلويزيون بود؟
متأسفانه امروز کار به جايي رسيده است که وقتي در مهرماه گذشته، يک خانم پزشک جوان ـ و از استعدادهاي درخشان ـ که به همراه نامزدش در همدان به پارک رفته، دستگير مي‌شود و دو روز بعد جنازه اش از بازداشتگاه بيرون مي‌آيد، تقريبا همه دست اندرکاران حکومتي با سکوت خود نظام را تقويت! مي‌کنند. هيچيک از آنان حتي در حد ابراز ناراحتي و يا دلجويي بازماندگان دم بر نمي‌آورد. فريادهاي دادخواهي پدر زهرا، آقاي بني يعقوب نيز که زنداني سياسي قبل از انقلاب بوده و سالها در شغل شريف پاسداري به اين انقلاب خدمت کرده است به جايي نمي‌رسد.
آيا چشم اميد اين پدر در کشوري که سالهايش نام رسول الله(ص) و اميرالمؤمنين(ع) را يدک مي‌کشد بايد به سازمانهاي بين المللي اي باشد که بسياري از دست اندرکارانش به چشم تحقير به احکام نوراني اسلام مي‌نگرند؟ (پاسخگويي قوه قضائيه در مورد اين پرونده مثل همه پرونده‌هاي ديگر مورد توجه مردم، اين است که «در دست بررسي است و لذا اطلاعات بيشتري نمي‌توانيم بدهيم». اين سخن در جاي خود صحيح است ولي اميد چنداني ايجاد نمي‌کند، زيرا در همه دنيا با توجه به مشخص بودن حجم و محتواي يک پرونده و تجربه قاضي، در کنار تأکيد بر «در دست بررسي بودن» پرونده، از همان آغاز، تاريخ دقيقي ولو ده ماه ديگر به عنوان زمان اعلام نتيجه پرونده و معرفي مجرمان به آگاهي مردم مي‌رسد).
بي ترديد انتظار عده‌اي از من، به عنوان يک روحاني و فرزند يک شهيد اين است که براي به اصطلاح "حفظ آبروي نظام" در برابر پايمال شدن حق يک مظلوم و نيز لطمه‌هاي جبران ناپذيري که به خاطر حفظ منزلت چند متخلف بر نظام اسلامي وارد مي‌آيد سکوت پيشه کنم. ظاهرا" اين افراد اين جمله عميق و صحيح حضرت امام (ره) را که «حفظ نظام از اوجب واجبات است» با اينکه «انتقاد علني از هر ظلم و تخلفي که به نحوي به حکومت مربوط مي‌شود حرام است» اشتباه گرفته‌اند. شايد کساني که سکوت کرده و دعوت به سکوت هم مي‌کنند و اعتراض به اين ناعدالتيها را تضعيف نظام مي‌دانند، قصد دارند همين توجيه را به عنوان عذر موجهي براي سکوت خود، به درگاه الهي در حضور انبيا و صديقين و شهدا و صالحين در صحراي محشر هم عرضه کنند.
و باز اين نوع سياست اطلاع رساني و در واقع لاپوشاني تخلفات متخلفين، اعم از روحاني و غير روحاني، کار را به جايي رسانده است که عده‌اي از جوانان امروز به همه روحانيان از صدر تا ذيل و حتي درگذشتگانشان مثل شهيد مطهري و علامه طباطبايي هم بدبين شده‌اند. از روحانيان، تنها عده بسيار قليلي در پناه نظام اطلاع رساني موجود، جرمهايي مرتکب شده و مي‌شوند و حداکثر خلع لباس و يا منفصل از خدمت مي‌شوند – اگر بشوند ـ اما تاوان آن فسادها و چپاولها را بايد آن طلبه‌اي بدهد که خود برايم مي‌گفت وقتي با حال زار، دختر شش ماهه سرطاني اش را در خيابان‌هاي تهران در بغل گرفته و آدرس مي‌پرسيده است عده‌اي حتي حاضر نبوده‌اند محل بيمارستان را به او نشان دهند. آبروي اين صنف شريف که به نسبت، بيشترين شهيد را به اين انقلاب تقديم کرده و بدون ترديد بسياري از آنان زير فقر زندگي مي‌کنند، فداي برخي سياست‌هاي غلط و به ويژه سياست‌هاي کنوني نظام اطلاع رساني شده است. (به اين قصه پر غصه که چرا عده‌اي به روحانيت چنين بدبين شده‌اند و چه بايد کرد بايد در فرصت ديگري پرداخت.)
و باز لاپوشانيها تحت لواي حفظ آبروي نظام و جلوگيري از تضعيف نظام، کار را به آنجا رسانده است که در ميان دانشجويان، تشکلهايي صرفا" براي عدالتخواهي تشکيل شده است. روي آوردن به تشکلهاي عدالتخواهي در داخل جمهوري اسلامي ـ که مبتکر طرح «مردم سالاري ديني» و به دنبال اجراي عدالت در جهان است ـ همانقدر شگفت انگيز و تأسف بار است که روزي در ميان روحانيون هيئت نمازخوانان تشکيل شود.
اصرار اميرالمومنين (ع) بر معرفي متخلفان حکومتي از آن ويژگي‌هاي خاص حضرت نيست که بگوييم عدالت علي مي‌خواهد و ما با عدالت و تقواي آن حضرت هزاران فرسنگ فاصله داريم. آنقدر فوايد در معرفي متخلف حکومتي و آنقدر مضار در ترک آن هست که در دنياي امروز عليرغم اختلافات گوناگون در ساختار حکومتها به يک اصل تبديل شده است.
شايد لازم نباشد اين بار نيز طبق روال مقالات گذشته نمونه‌هايي از شرق و غرب عالم ـ اين بار براي معرفي متخلفين حکومتي ـ آورده شود. هر هفته در اخبار صدا وسيما اين داغ دل ـ با شنيدن اخباري از قبيل اينکه نخست وزير، وزير، قاضي، مقام ارشد پليس و يا کشيش اين کشور و آن کشور به خاطر تخلفات خود محکوم شدند ـ تازه مي‌شود. اگر معرفي متخلفان باعث تضعيف يک نظام بود، نظام حکومتي ژاپن بايد تاکنون چند بار از روي زمين محو شده بود.
به نظر نمي‌رسد انتظار مردم ايران براي اينکه فردي منتسب به نظام به خاطر جرم ارتکابي از قبيل فساد اقتصادي يا اخلاقي يا قضايي ـ و نه مشکل سياسي ـ به محاکمه کشيده شده و معرفي شود پاياني داشته باشد. گويا مردم ما حق دارند تنها با نام و چهره متخلفان حکومتي در خارج از مرزهاي ايران آشنا شوند و هرگز اميدوار به ديدن نظاير اين تصاوير در کشور خود نباشند؛ تصاويري که مقامات مختلف از وزير و قاضي و پليس گرفته تا آقازادگان را در حال عذرخواهي و يا گريه درباره تخلفاتشان نشان مي‌دهد.
[img]http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/3/16/10360_126.jpg[/img]
در کشور ما هر از چند گاهي تخلف فردي منتسب به حکومت لو مي‌رود. جرمها مختلف است اما ايران ما اين ويژگي را دارد که مجرمينش ـ حتي پس از اثبات جرم ـ نام مشترک دارند: آقاي چند نقطه! (آقاي...). وقتي نامهاي پنهان در زير اين نقطه‌ها برملا نمي‌شوند اين نقطه‌ها تبديل به لکه‌هايي مي‌شود که بر دامن هر کسي که لباس خدمت به اين نظام را به تن دارد مي‌نشيند.
يک نکته را هم دلسوزانه به همه مسئولان عزيز يادآوري کنم. هر مسئولي که زير مجموعه‌اي را هدايت مي‌کند اگر گمان مي‌کند که تنها با فرستادن بازرس محسوس و نامحسوس، مشغول اعمال بهترين نوع مديريت بوده و بر آنچه در دستگاهش مي‌گذرد اشراف دارد سخت در اشتباه است. ملاک اساسي اين است که آيا افراد زيرمجموعه او به هنگام انجام تخلف از ريختن آبرويشان واهمه دارند يا نه؟ به عبارت ديگر آيا «جرأت بر انجام جرم» را با «معرفي متخلفين قبلي» به حداقل رسانده است يا خير. اگر چنين نيست بداند احتمال اينکه داستانها حتي در همان سيستم‌هاي بازرسي و نظارتي در زير گوشش در جريان باشد کم نيست.
در همه دستگاه‌ها به ويژه آنان که با جان و مال و ناموس و امنيت مردم سر و کار دارند اصل اساسي براي حفظ سلامت و گلستان شدن آن دستگاه اين است که نبايد "تخلف اثبات شده پنهان" وجود داشته باشد. اعتماد کامل به دستگاه قضايي و انتظامي و اقتصادي و امنيتي حاصل نمي‌شود مگر اينکه معرفي قاضي يا مأمور انتظامي يا هر کارگزار (با تخلفات معين) به صورت يک رويه درآيد. در اين صورت است که در مدت کوتاهي آمار تخلفات – کم باشد يا زياد ـ به شدت کاهش مي‌يابد. (البته من منکر نقش عظيم کنترل دروني از طريق تقواي الهي نيستم ولي اين به تنهايي کافي نيست چنانکه توضيح آن در آينده خواهد آمد).
اميدوارم دوباره عده قليلي از خوانندگان بدون دقت کافي در متن، به اشتباه نيفتند. در مقاله گذشته تأکيد شد که «شرط» اساسي براي پيشرفت کشور، اصلاح نظام اطلاع رساني است ولي برخي چنين فهميدند که «مسبب» نابساماني‌ها نظام اطلاع رساني و يا مسئولان رسانه ملي هستند. در اين مقاله هم در پي آن نبودم که چنين القا کنم که تخلفات مسئولين زياد است. من هيچ مسئوليت سياسي در اين کشور نداشته و ندارم و طبعا به مطالب بولتنهاي محرمانه دسترسي نداشته و از آمار واقعي بي اطلاعم. سخن در تعداد تخلفات نيست؛ سخن در اين هم نيست که با تخلفات منتسبان به حکومت اساسا" برخورد نمي‌شود؛ نکته مورد نظر اين است که پنهان کردن تخلف يک مسئول نه با دين مي‌سازد، نه با مصلحت نظام و نه با پيشرفت کشور، و خسارتهاي جبران ناپذيري بر اسلام و ايران و مردم وارد کرده و مي‌کند.
البته رويه‌هاي نادرست اطلاع رساني فقط مربوط به متخلفين حکومتي نيست. چنانکه در بخش دوم اين مقالات (آيا مسئولان اخبار حوادث را نمي‌خوانند؟) توضيح داده شد متأسفانه متجاوزين به زنان و کودکان هم آبرويشان محترم است. طرفه آنکه حتي کسي که جرمش اساسا «بازي با آبروي ديگران» از طريق پخش فيلم خصوصي يا فيلم استخر بانوان است ـ که گاهي تا ابد روي اينترنت خواهد ماند ـ باز آبرويش محفوظ است و معرفي نمي‌شود!
نکات ديگري از اين بحث يعني مسأله «اطلاع‌رساني و جايگاه آبروي متخلفان»، مثل خدمت سياست‌هاي کنوني به پروژه‌هاي سياه نمايي، به همراه مطالب ديگري از جمله اينکه چرا مولاي متقيان ملاحظه آبروي خانواده ابن هرمه را نکرد و چرا رفاعه فرماندار اهواز را تهديد کرد ان شاءالله در نوشتار بعدي خواهد آمد (البته فرمان امام درباره مجازات ابن هرمه سه برابر متني است که در ابتدا آورده شد که متأسفانه مجال طرح تمام آن نيست). خواهيم ديد که چگونه مي‌توان با تکيه بر عنصر آبرو از تخلفات پنهان برخي مسئولان و نيز تخلفات آشکار برخي افراد غير حکومتي مثل محتکرين و مزاحمين خياباني تا حد بسيار قابل توجهي جلوگيري کرده و کشور را رو به گلستان شدن سوق داد
عاشقان ولایت
یک روزی ما متوجه فرمایشات و علت مخالف های حاج آقا منصوری امام جمعه دلسوز و ولایتمدار شهرستان در ارتباط با فرماندار بندر ترکمن بعلت قشری نگری و قوم مداری این خانم می شویم امیدوارم آنروز خیلی دیر نباشد. ان الله مع صابرین
عاشقان ولایت
رحمت و برکات خداوند بر بسيج مستضعفان که بحق پشتوانه انقلاب است.
برادر بزرگوار افتخار ما بسیجیان ولایتمداری مان و دفاع از آرمانهای انقلابمان است . متاسفانه خانم ناز قلیچی بعنوان فرماندار بندر ترکمن دچار قشری نگری شده است و دیدگاه هایش بر اساس منافع نژادی و قومیتی تعریف شده است.
ابن صالح
جناب آقای خادملو، دوست بزرگوار؛ علت اصلی دشمنی با بسیج و بسیجیان این است که بسیج سد مستحکمی در مقابل اهداف شیطانی دشمنان داخلی و خارجی بشمار می رود.اگر جنابعالی تمام قد به دفاع از ارزشهای انقلاب و میراث گرانمایه امام عزیزمان می پردازید بسیار ارزشمند است چرا که راه انقلاب و رهروی از ولایت به سان داستان سی مرغ می طلبد این فراز و فرود ها را که بی شک برای تمامی ولایتمداران فرض است.
دایه دایه
تقدیر و تذکر!
برادر جانباز و خانواده محترم شهید!
همچنان که نوشته اید و می دانید عدالتخواهی و ظلم ستیزی زیر پرچم ولایتمداری در روزگارغریب امروز هزینه می طلبد. بنده نمی دانم در این مسیر و نوع مبارزه فکری و فرهنگی چقدر یار همسو و پشتوانه اجتماعی دارید؟
روشنگری و افشاگری از این دست علیه مفسدان و مفاسد اقتصادی و رانتخواران و نامحرمان در حریم ولایت و امت، کار زیباییست اما حفظ آبروی مردم و حدود قانون و ارزشها و حیثیت نظام بالاتر از این مسایل است.
شما با اتهام و سپس بوسیله محکمه مجرم شناخته شده اید ؛ دستگاه مستقلی که تابع این نظام مقدس است و این جای سوال دارد که شما چرا این چنین کیفر دیده اید؟!
علم آسیب شناسی می گوید که باید تفکر و تحلیل کنیم که مشکل در کجای کار است؟در پایان پایداری علاقه مندی و همت شما در مسیر خیر و خدمت و دفاع از نظام و ولایت و اسلام عزیز ستودنی است.
ف
خدا انشاالله دشمنان امام زمان وانقلاب رو رسوا کنه هر چه زودتر
حمید
جان من فدای شما حق طلبان کار شما در این مقطع بیعدالتی ظلم وفساد در پوشش اسلام در اکثریت قریب به اتفاق دوایر بطور گسترده ریشه دوانده بسیار سخت و دشوار والبته با ارزش است مدت زیادیست این ظلم وبیعدالتی را با گوشت وپوست واستخوان خود نیز احساس میکنم من نیز اگر بتوانم در کمک به این ارمان بلند به شما کمکی بنمایم باعث افتخار است
گمنام
امام خامنه ای فرمودند:((بايد با مظاهر فساد ادارى همچون كم كارى ، رشوه ، ملاحظه رابطه به جاى ضابطه ، اهانت به مراجعين ، عزل و نصب هاى خارج از ضابطه و برخورد نشدن با فساد، برخورد جدى صورت گيرد.)
پس همه ما باید دست به دست همدیگر دهیم و هر کسی به اندازه وسع خودش با این پدیده شوم مبارزه کند.و از همه عدالتخواهان که جهت پیگیری مطلبات رهبر عزیزمان هزینه پرداخت می کنند حمایت کنیم.
مسعود
با سلام و خسته نباشید امیدوارم در راهی که انتخاب کردید استوار بوده و از خداوند متعال آرزوی سلامتی و عاقبت بخیری برای جنابعالی دارم. با تشکر
جواب مدیریت سایت
ضمن تشکر از حضرتعالی
برخورد یکسان مسئولین امر با هرگونه تخلف از اصلی ترین مطالبات مردم علی الخصوص مقام معظم رهبری میباشد بطوری که بارها فرمودند : بزرگترین فسادها ، فساد یک مسئول است که به وظیفه اش عمل نمی کند و قوم وخویش بازی وگروه بازی و حزب بازی و امتیاز دهی بیجا می کند
حضرت آیت الله خامنه ای در خطبه اول نماز جمعه - 16/9/80- فرمودند: «هیچ چیز مردم را به قدر این خوشحال نمی کند که نظام جمهوری اسلامی در راه احقاق حق عامه مردم، با زورگوها و مفسدها و زیاده خواه ها و مفت خوارها مقابله کند .» آنان که با شعار «مردم سالاری » خواست مردم را یدک می کشند; بدانند که بالاترین خواسته ملت ایران مبارزه با مفسدان مالی و اقتصادی است . چه کسی می پذیرد که تعدادی با سوء استفاده از موقعیت شغلی ای که مردم برای آنان فراهم ساخته اند، بیت المال مسلمین را به یغما ببرند و عده ای از همان مردم در زیر ضربات ناداری و فقر درحال جان دادن باشند؟ !ملت ایران دست کسی را می بوسد که با سلاح اصلاحات، این غده های چرکین را از پیکر نظام جراحی کند . آیا سزاوار است که عده ای برای حیات دین و تقویت حاکمیت اسلامی و خدمت به مردم محروم، شبانه روز تلاش کنند و افراد معدودی با چپاول بیت المال مسلمین، حیثیت نظام و مسؤولان آن را به بازی بگیرند؟ !آیا مردم کوتاهی در این امر را می پذیرند؟ نه تنها در نگاه مردم عدم قاطعیت مسؤولان با این مفسدان پذیرفته نیست، بلکه ملت ایران - همراه با خوشحالی وصف ناپذیری - مصلحان مفسد ستیز را مورد حمایت قاطع خود قرار می دهند; زیرا در دید مردم، نظام بر هر فرد و حزبی مقدم است .
برای حفظ نظام اسلامی است که مقام عظمای ولایت فرمودند: «این [مبارزه با مفسدان اقتصادی] را همه باید وظیفه خود بدانند; نه این که اگر دستگاهی با فاسد و مفسدی مقابله کرد، باز همان اهرم های فشار به حرکت در بیایند و جنجال و هیاهو کنند و دست و پای کسانی را که در این راه حرکت می کنند، بلرزانند .» باید به هیاهو کنندگان در این راه، با دیده شک نگریست . اگر اینان سر در کاسه فاسدان فرو نبرده اند و یا وامدار آنان نیستند، پس چرا در مسیر اصلاح مفسدان سنگ اندازی می نمایند؟
ح.م
قانون برای همه یکیست
یک همشهری همدرد
با ابراز تاسف از اینهمه ظلم آشکار وبیشتر متاسف از اینکه بی عدالتی وظلم به میزها وصندلیهای بندرترکمن هم رسیده وکسانی که زیر لوای خون شهید بجایی رسیده اندخود حرمت خون شهیدان راندارندو پرچمدار قانون شکنی تبعیض وفساداداری هستند ولی خسته نباشید وخداقوت عرض نموده وعزت تان راهمواره آرزو مندم