به گزارش پایگاه عدالت خواهان ایران" حجت الاسلام والمسلمین احمدرضا احمدی نوشت : اخیرا در شرایط شیوع ویروس کرونا و بنابرتدبیر ستاد ملی مبارزه با این ویروس نسبت به بسته شدن مضاجع واجب التعظیم عده ای فاسدالعقیده با گرایش الحادی به وهابیت و باهدف مبارزه با اعتقادات مردم مسلمان و شیعه، متن صحبت های گمراه کننده آقای عبدالکریم سروش♢ را بازنشر کرده اند که جماعتی معتقد به امامت و ولایت اهلبیت، از این جانب خواسته تا یاداشتی را در رد تفکر انحرافی سروش، بطور اختصار ارائه دهم که بطور فشرده تقدیم می گردد.]] احمدرضااحمدی
انکار کرامات اهلبیت(علیهم السلام) ناشی از نگرش مادیگرایی ودر حقیقت ریشه در انکار بعثت دارد
برای ابطال یک نظریه علمی و ناصواب بودن آن نظرمفهومی، از حیث منطق کافی است یک مصداق محکم ارائه گردد.و حال آنکه در ابطال انکار کرامات اولیاءالله هزاران مصداق وجود دارد.
حاج فرج دباغ مشهور به عبدالکریم سروش نظریه پرداز مبانی التقاطی روشنفکر مآبانه نظریه پرداز حلق کیان خود به نفی کرامت معصوم و امامزادگان پرداخته و اظهار کرده است:
"من مشکلی ندارم با اینکه آدمیان به بزرگان خود احترام بگذارند، حتی به قبور آنها احترام بگذارند. اما قصه‌ی حرمت نهادن و ستایش کردن چیزی است و قصه‌ی حاجت خواستن و شفا خواستن چیز دیگری است. اینها را از یکدیگر باید جدا کرد. دیری‌ست که در تاریخ اسلام قصه‌ی رفتن به مزار‌ها اهمیت و قداست پیدا کرده، این مزارات سرقفلی‌هایی پیدا کرده و گردانندگانی هم دارد که کرامات و معجزات مجعوله بسیاری نقل می‌کنند و در میان مردم می‌پراکنند و از این طریق دل خلایق را می‌ربایند و در هنگام ناامیدی‌ها و دشواری‌ها به آنان تلقین می‌کنند که روا شدن حاجتشان و برطرف شدن بلایا را از این مزارات طلب کنند در صورتی‌که هیچ حجت عقلی و نقلی معتبری بر صحت این رفتارها نداریم."
مردود بودن سخنان سخیف سروش بر احدی از دوستداران خاندان عصمت و طهارت پوشیده نیست.
ما هم غلو و مبالغه در باره امامان و امام زادگان را باطل می دانیم و لیس زدن ضریح را مردود می کنیم اما بنا بر روایات و بیان و بنان عالمان و مراجع معظم که در وثاقت کلامشان اندکی تردید وجود ندارد و از سوی حضرت ولیعصر "عجل الله تعالی فرجه الشریف" نیابت دارند و مفسران کلام معصوم هستند هرگز نظریه های روشنفکرانه التقاتی افرادی همچون سروش( رد کرامات اهلبیت) را نپذیرفته و آنرا ناشی از نگرش مادیگرایی و ماتریالیسمی به جهان هستی و عدم اعتقاد عمیق به توحید و مبعث؛ می دانیم.
کرامت، معجزه و استشفاء از مفاهیمی است که ریشه در قرآن داشته و مصادیقی همچون شفای چشم یعقوب به اذن الله و بواسطه پیراهن یوسف از سلسله معارفی است که هیچ موحدی منکر آن نیست.چنانکه معجزات و کرامات آخرین سفیرالهی حضرت محمد(ص) در قرآن و تاریخ اسلام ثبت و ضبط است.
در باره امام معصوم نیز امر کرامات چنین است که موید آن شخص پیامبر است. سند برخی از کرامات معصومین آنقدر قوی که حتی مخالفان نیز نتواسته اند آنرا منکر شوند، که کرامت نزول باران در شرایط خشکسالی کوفه بواسطه دعای امام حسین علیه السلام از جمله هزاران کرامت الله است.
"مدتى کوفه از باران رحمت محروم بود؛ از اینرو کوفیان نزد على علیه السلام آمده و از حضرت خواستند که از خداوند متعال باران طلب کند.
حضرت على علیه السلام این کار مهم را بر عهده امام حسین علیه السلام گذارد؛ از اینرو امام حسین علیه السلام به پا خاست و بعد از حمد و ثناى الهى و درود بر پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم فرمود:
اللهم ! معطى الخیرات و منزل البرکات ! ارسل السماء علینا مدرارا واسقنا غیثا مغزارا واسعا غدقا مجلا سحا سفوحا فجاجا تنفس به الضعف من عبادک و تحیى به المیت من بلادک . آمین رب العالمین !
بارالها! اى بخشنده خیرات و فرود آورنده برکات ! باران سرشار بر ما بباران و ما را با بارانى فراگیر، انبوه ، پردامنه ، پیوسته و مستمر، روان و فرو رونده در زمین عطا فرما که ناتوانى را از بندگانت برداشته و زمین هاى مرده خود را زنده سازى . آمین اى پروردگار هستى !
دعاى حضرت تمام نشده بود که آسمان را ابر گرفت و بارندگى شروع شد."
کرامات امامان و اولیاء الهی و امام زادگان واجب التعظیم نیز بدلیل اتصال و پیوند به عالم معنی نیز آنقدر محقق شده است که شمارش آن ها از توان این نوشتارخارج است؛ انکار آنها،انکار عالم ماوراء طبیعت، نفی خلقت و خالق و امور خارق العاده است؛به عبارت دیگر، انکار کرامات اهلبیت علیهم السلام ناشی از نگرش مادیگرایی و در حقیقت ریشه در انکار بعثت دارد که مع الاسف ، افرادی همچون عبدالکریم سروش(حاج فرج دباغ) تحت تاثیر تفکر محمدبن عبدالوهاب قرار گرفته و حقیقت کرامات اولیاء علیهم السلام را انکار می کنند.
پ.ن:
- سروش سال‌ها است که از ایران رفته و در آمریکا زندگی و تدریس می‌کند و مورد حمایت محافل ضددین و ضدانقلاب اسلامی قرار دارد.
