به گزارش عدالت خواهان "نماز جمعه این هفته شهرستان عباس آباد همچون هفته های گذشته به امامت خطیب ارزشمندحجت الاسلام والمسلمین سیدمصطفی محمدی امام جمعه انقلابی شهرستان عباس آباد برپاگردید مشروح خطبه های دوم نمازجمعه:
موضوعات خطبه
چرا فرمان آتش به اختيار
هراس خائنين ازفرمان رهبر
قيام براى خدا مثنى و فرادى
دفاع درمقابل تروريسم فرهنگى
آتش به اختيارى براى امربه معروف
مشروح خطبه دوم نمازجمعه
خودم و همه نمازگزاران جمعه این هفته را به تقوای الهی به پرهیزکاری به خویشتنداری دعوت و سفارش می کنم.
تقوا راه نزدیکی به خدا است،تقوا داشته باشیم دعای شب های قدرمان فتح قله تقوا باشد از شب های قدر و از روزهای قدر استفاده کنیم ،قدر شب هایش افضل شب ها است،و روزهایش افضل روزها است،ساعاتش افضل ساعات است،إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِقدر را کسی نمی تواند درک کند؛لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍاز هزار ماه برتر و بالاتر است؛تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ((1))شب نزول ملائکه است،شب تقدیر مقدرات است، از شب های قدر استفاده کردید بهره بردید که شب 23 به عنوان شب قدر بیشتر در روایت تاکید شده است که ان شاء الله از این شب هم استفاده کنید.
رهبر انقلاب اسلامی در جمع دانشجویان نکات بسیار مهمی را بیان داشتند که مهمترین نکته که از اهمیت ویژه ای برخوردار بود مقوله آتش به اختیار بود که مورد توجه همه گروه ها و مورد تحلیل و دقت نظر همه تحلیل گران واقع شد رهبری در این جلسه خطاب به دانشجویان و تشکل ها و جوانان انقلابی فرمودند: باید کار کنید نگویید نمی شود کار کرد که همه هسته های فکری و جهادی ،فرهنگی همه هرکدام مستقلا باید کار کنید به قول معروف در جنگ ،آتش به اختیارید.
رهبری فرمودند:در آنجایی که احساس می کنید دستگاه مرکزی اختلال پیدا کرد نمی تواند درست مدیریت کند آنوقت آتش به اختیارید ،خودتان تصمیم بگیرید و فکر کنید ،راه درست را انتخاب کنید حرکت کنید و اقدام کنید.
زمانی که دستگاه های فرهنگی در تشخیص مسائل اصلی از فرعی دچار اختلال شدند آنجا آتش به اختیارید.بعد حضرت آقا مثال می زنند که اگر یک وزارتخانه ای با این همه موضوعات اصلی و مشکلاتی که در کشور هست دغدغه اش پخش فلان آهنگ قبل از افطار از صداوسیما باشد و نامه نگاری می کند معلوم است در تشخیص موضوعات اصلی و فرعی دچار اختلال شده است پس در این صورت شما آتش به اختیارید.
این جمله کوتاه آتش به اختیار مخصوص جنگ نظامی است آن وقتی که آشفتگی و بهم ریختگی و شدت جنگ طوری شد که از دست فرمانده خارج شد به طوری که دشمن تلفات می گیرد و صدای فرمانده به رزمنده وسط میدان نمی رسد ،هشدارها و تشرهای تند و پی درپی جواب نمی دهد و حتی برخی پنهانی دل به دشمن داده اند در آن هرج و مرج فرمانده نمی تواند با سربازان و افسران ارتباط برقرار کند آنوقت آتش به اختیار می دهند که آنجا باید رزمنده خودش تصمیم بگیرد و درست عمل کند،به سوی هدف و حتی جلوتر از فرمانده حرکت کند.
یعنی هرکسی با هر هنری و با هر توانی که دارد به بهترین نحو در مقابل دشمن بایستد و به دشمن حمله کند و با دشمن مقابله کند و منتظر هیچکس نماند.
باید گفت که این جمله آتش به اختیار آخرین فرمان یک فرمانده است که حکایت از یأس و انقطاع رهبری از کنش های دستگاه های مرکزی است به قول معروف از ژنرال های کت و شلواری و عبا و عمامه ایش مأیوس شده است، آخرین ترفندش به آخرین امیدش که جوان ها باشند اعلام آتش به اختیار می دهد که همه تشکل های فکری،فرهنگی،جهادی مستقلا آتش به اختیارند به سوی هدف که حفظ اسلام و انقلاب و قانون امنیت است حرکت کنند این درست مانند فرمان امام عظیم الشأن انقلاب به بسیج مردمی برای دفاع از کشور، در زمان حمله حزب بعث عراق به ایران بود آنوقتی که دولتمردان ما کاهلی می کردند امام دستور بسیج مردمی داد. در آن زمان بنی صدر فرمانده کل قوا بود که در تهران یاوه می بافت که می گفت: چرا خود را درگیر کنیم زمین بدهیم زمان بگیریم که جوانان آن روز ،با درایت و بصیرت تمام و با تبعیت از فرمان امام و انقلاب به خرمشهر و آبادان و سوسنگرد و هویزه رفتند و با منطق آتش به اختیار راه تاخت و تاز دشمن را بستند و جلوی پیشروی دشمنان را سد کردند تا آنجا که دشمن را از خاک ایران بیرون کردند.
اگر نبود آن اقدام در وقت لازم از سوی نیروهای انقلابی در وضعیت تعطیلی برخی از مراکز ستادی و فرماندهی در دولت ،اگر بسیج مردمی آتش به اختیار آن روز نبود امروز اثری از تمامیت ارضی نبود چه برسد به اقتدار ملی و پیشرفت و توسعه کشور.
اگر آتش به اختیار شدن جهان آراها در زمان تهاجم به تمامیت ارضی لازم بود که گفت:اگر خرمشهر سقوط کرد ایمان مان نباید سقوط کند امروز هم آتش به اختیار شدن یعنی جهان آرا شدن در زمام تهاجم نرم به تمامیت ارزش های فرهنگی و دینی و مذهبی است که اگر در مقطعی ناکامی پیش آمد نباید ایمان مان،اراده مان و امیدمان سقوط کند و کم بشود بلکه باید با امید و با ایمان راه را ادامه بدهیم.
گرچه برخی از افراد کج فهم و مخالف و معاند و ضد انقلاب و ضد ولایت این واژه آتش به اختیار رهبری را واژگونه تفسیر کردند که رهبری دستور حرکت های غیرقانونی داده است ،دستور حرکت های خودسرانه داده است که قطعا آتش به اختیار به معنی خروج از چارچوب های قانون و ادب نیست.
این آتش به اختیار به معنی هرج و مرج نیست.رهبری دستور به هرج و مرج نمی دهد.چون رهبری بیش از همه مسئولین ،حتی بیش از مسئولین امنیتی کشور به فکر آرامش کشور است،اگر به فکر آرامش کشور نبود در بحث فتنه 88 که خیلی از مسئولین پشت جریان فتنه بودند آنگونه ایستادگی نمی کرد.حتی در مقابل کسانی که لاف دوستی 50 ساله با رهبری زده بودند و لاف انقلابی گری 60 ساله را می زدند اما در فتنه بودند رهبری در مقابلشان ایستاد تا آرامش را به کشور برگرداند.
این جماعت هرزه دهان هنوز این شخصیت الهی را نشناختند که دهان گشادشان را باز می کنند و به رهبری نسبت می دهند که دنبال هرج و مرج بگیر و ببند است،این افراد همانند کسانی هستند که خدا در قرآن می فرماید: "فِي قُلُوبِهِم مَّرَض‌ٌ فَزَادَهُم‌ُ اللَّه‌ُ مَرَضًا ((2)) انسانها مریضند دل بیماری دارند ،فکر بیماری دارند ،روح بیماری دارند ،قلب بیماری دارند که خدا بر بیماری و مرض شان بیافزاید که فکر می کنند همه بیمارند.
چرا برخی از این مدیریت هنرمندانه رهبری در نبرد متقارن در هراس افتادند و جیق و داد رسانه ای در اردوگاه دروغ بپا کردند از رهنمود اعتاب آمیز بسیج گرانه رهبر انقلاب سراسیمه شدند این فراخوان عمومی برای صیانت از ارزش ها و فرهنگ دینی را فرمان جنگ و حمله علیه دولت قلمداد کردند؟
چون این ترسوها کسانی هستند که خیانتی به نظام کرده اند که «الخائن خائف» اینها می ترسند خودشان رسوا بشوند.
آیا جزء خائنین و ضربه خوردگان بسیج ملی دهه 60 کسی دیگری پیدا می شود که از آتش به اختیار بودن جهان آراها و چمران ها و حسین علم الهداها ناراحت بشوند و سرزنش بشود؟
امروز هم به جزء خائنین به نظام از این فرمان رهبری هراس ندارند بلکه دلسوزان نظام،دلبستگان به نظام،وابستگان به این انقلاب و رهبری و ولایت فرزندان انقلابی،خانواده های معظم و معزز شهدا از این فرمان رهبری شاد و مسرور شدند که رهبری درست فرمان داده اند.(تکبیرحضار)
چرا رهبری معظم فرمود: آتش به اختیارید!؟ نفرمود : صاحب اختیارید !؟
چون حضرت آقا فضای جنگ نرم امروز را از فضای میدان نظامی بزرگتر می داند که فرمودند:جوان های عزیز،بچه های عزیز من این دوران ،دوران شما است ،آینده مال شما است،شما هستید که باید این تاریخ را با عزتش محفوظ بدارید ،شما هستید که این بار مسئولیت را به دوش بکشید خرمشهرها درپیش است نه در میدان جنگ نظامی بلکه میدانی که از جنگ نظامی سخت تر است.
این آتش به اختیار صدای غربت امیرالمومنین در میان کوفیان و ندای «هل من ناصر ينصرني »سیدالشهدا در کربلا و فریاد مظلومیت امام زمان تنها در بیابان بی کسی و یاری خواستن ولی فقیه در جامعه امروزی است.
همان ولی فقیهی که اعلام کرده است من وارد میدان شده ام از چپ و راست دارم شمشیر می زنم، آتش به اختیار رهبری یعنی آهای بچه های دغدغه مند انقلابی من وسط میدانم شما کجایید ؟
این غیرت نیست که فرمانده وسط باشد و از چپ و راست شمشیر بزند و ما گوشه عافیت گرفته و سرگرم زندگی خود مان باشیم که دین ما ،فرهنگ ما،حجاب ما ،عفاف ما ،ارزش های ما را به تاراج می برند.(تکبیر حضار)
این دستور آتش به اختیار رهبری مصداق فرمان الهی است «قُل إنَّما أَعِظُکُم بِواحِدَة أَن تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی وَ فُردی»((3))که ای پیامبر به مردم بگو که من یک نصیحت به شما می کنم که دونفر دونفر یا نه حتی یک نفر یک نفر برای خدا قیام کنید،یعنی اگر وقتی وضع موجود مطلوب حاکمیت الهی نیست و مورد رضایت پروردگار الهی نیست برای دین خدا و احکام الهی هر کدام مان باید قیام کنیم اگر دین در خطر باشد حتی یک نفر یک نفر باید قیام کرد. این حکم جهاد هست نه برای دولتمردان و وزرا ، بلکه برای بچه انقلابی های پا برهنه کف جامعه برای سربازان در گهواره دیروز امام انقلاب و فرزندان امروزی رهبر انقلاب است.
این بهانه از دست کسانی که می گویند بی اذن رهبری و جلوتر از رهبری حرکت نمی کنیم گرفته شد،رهبری با این فرمان اجازه دادند که منتظر موضع گیری و فرمان رهبری نباشید بلکه بی بهانه حرکت کنید موضع گیری کنید بصیرت افزایی کنید مردم را نسبت به مسائل آگاه و روشن کنید و کارهای تبلیغی و مطالبه گری داشته باشد.
آتش به اختیار بودن یعنی انتقال دقیق و مستقیم مطالبات و بیانات و دستورات رهبر انقلاب از سوی جوانان مومن انقلابی به بدنه جامعه و پیگیری آن مطالبات رهبری از مسئولین کشور است.
وقتی که در انتخابات حرف هایی می زنند که گلایه رهبری را در پی داشته است که به ارزش ها حمله می کنند،شهدا و مدافعان حرم و نهادهای انقلابی را توهین و تخریب می کنند به مسائل فرهنگی کشور حمله می کنند و هجوم می آورند و حمایت از فتنه گران را دست مایه پیروزی خود و تهمت و افترا و تخریب را وسیله رای آوری خود قرار می دهند و از آزادی بی قید و بند سخن می گویند که بعد از انتخابات اثرش را در شادی های خیابانی و اشاعه بی بندباری در جامعه مشاهده می کنید آنوقت آتش به اختیارید.
حتی در مقابل کسانی که به قول رهبری جنبه پیروزی و برنده شدن را ندارند و بعد از برنده شدن با حرکات و سکنات غیر اسلامی خود دل خانواده های شهدا را خون می کنند یا کسانی که جنبه شکست ندارند و فتنه بپا می کنند و اعتراضات خیابانی راه می اندازند تا نظام را براندازند در همه این موارد جوانان انقلابی آتش به اختیارند چنانچه در 9 دی 88 آتش به اختیار عمل کردند.
وقتی که با امضای سند ننگین ضد اسلامی یونسکو تعهد می دهند تا سال 2030 کشور را به سوی لیبرالیسم فرهنگی بکشانند و آموزش های غربی را پیاده کنند و حتی با توجه به مخالفت رهبری و مراجع اجرای آن را حتما می گویند که باید اجرایی بشود و به دروغ اعلام می کنند که رهبری در جریان این سند هست و وقتی متن فرماندهی این سند یعنی آموزش و پرورش و حتی مجلس شورای اسلامی واکنشی نشان نمی دهد در این زمان رهبری وارد میدان می شود واکنش نشان می دهد برای حفظ استقلال و برای حفظ تربیت اسلامی و برای جلوگیری از غربی شدن آموزش کشور و به مردم اعلام می کند شما در جریان باشد یعنی شما آتش به اختیارید ،مردم باید موضع بگیرند.(تکبیرحضار)
آتش به اختیار بودن یعنی دانش آموز انقلابی نسبت به حذف درس حسین فهمیده، درس جهاد و شهادت و مقاومت و فلسطین و نواب صفوی باید واکنش نشان بدهد.
آتش به اختیار بودن یعنی معلمان فداکار انقلابی در همان روز اول اجرای سند یونسکو موضع گیری داشته باشند.
آتش به اختیار بودن یعنی زمانی که جامعه به سوی ولنگاری فرهنگی رفته است امنیت فرهنگی ازبین رفته است ،تروریست های فرهنگی در کشور نفوذ کرده اند ارزش ها و فرهنگ دینی را هدف گرفته اند ،نسبت به هرنوع اقدام رسانه ای ،فرهنگی و فکری و عملی علیه غربگرایی علیه تروریسم فرهنگی ،علیه ولنگاری فرهنگی نیاز به فرمان ندارید بلکه مردم انقلابی ،جوانان انقلابی همه آتش به اختیارند.
وقتی بی اعتنایی به ارزش ها و فرهنگ دینی در بین مسئولین باشد این همه بدحجابی،بی حجابی در کوچه بازار شهر مشاهده می شود و همه سکوت می کنند به بهانه توریستی بودن شهر چشم بر ناهنجاریها بسته می شود همه آتش به اختیارید.
وقتی شهر ما حیات خلوت یک عده لاابالی هنجار شکن می شود،مرد جوان با شورت ورزشی نه حتی با شلوارک که اگر با شلوارک باشد بد است بلکه با شورت ورزشی و رکابی و با پوششی که شما در خانه تان و در بین خانواده تان اینگونه نیستید در وسط شهر ما در انظار عمومی حرکت می کنند و به فرهنگ من و شما به دین من و شما به ناموس من و شما به شهر من و شما بی اعتنایی و دهن کجی می کنند حرمت ما را نگه نمی دارند ،بی حرمتی می کنند شما آتش به اختیارید،شما نصیحت کنید ،شما امربه معروف و نهی ازمنکر کنید تذکر لسانی بدهید که حتما اثر می کند که اگر گستاخی کردند از نیروی انتظامی بخواهید که برخورد کند که آمرین به معروف حتما باید از سوی مسئولین حمایت بشوند.(تکبیرحضار)
اگر روزه خواری در ملاءعام هست ،حرمت شکنی ماه رمضان را می بینیم ،اگر در پلاژهای ساحل دریا و در مسیر جاده کلاردشت و در برخی از مغازه های شهر به روزه خوارها سرویس دهی می کنند کباب و قلیان و بستنی می دهند شما در امربه معروف آتش به اختیارید. شاید شما بگویید اینها مسافرند که روزه بر آنها واجب نیست،سرویس دهی مانعی ندارد اما اولا مسافر هم نباید در ملاءعام روزه بخورد،ثانیا آیا حتما باید دود کباب بلند بشود،حتما باید برای آن مسافر قلیان چاق کنند یا در شهر در ملاءعام سیگار بکشند این به معنای بی حرمتی به ماه رمضان است که در این موارد در امربه معروف و نهی ازمنکر آتش به اختیارید.
آتش به اختیار زمانی صادر می شود که اوضاع فرهنگی دچار فروپاشی شده باشد یعنی مجموعه های فرهنگی که حاصل طراحی آن پرورش نیروه های انقلابی و متعهد و احیای ارزش های نظام و رفع ناهنجاری ها بود نتوانستند به وظیفه خود عمل کنند و دچار اختلاف شدند ،دچار ازکار افتادگی شدند آنوقت آتش به اختیارید.
شما از کارافتادگی در مقابل جبهه نرم را در عملکرد شورای عالی انقلاب فرهنگی ،وزرات ارشاد اسلامی،شورای فضاهای مجازی،سازمان تبلیغات اسلامی و همه دستگاه های مربوطه و حتی دستگاه امامت جمعه اگر مشاهده می کنید که رهبری فرمودند از این نهادهای فرهنگی ناامید هستند که به جوانان انقلابی مستقیم فرمان آتش به اختیار دادند.
به مسائل ارزشی کشور به احیای ارزش ها به انقلابی گری به عدالتخواهی به تلاش برای اصلاح سبک زندگی بپردازید و معطل دستگاه های فرهنگی نباشد خودتان به وظیفه خودتان عمل کنید.
وقتی که جوانی که شب گذشته در فضای مجازی می نویسد که شهرداری عباس آباد دچار رانت خواری و فساد شده است اگر چنین چیزی باشد که گفته اند شهرداری عباس آباد به افراد غیر بومی مجوز غیرقانونی می دهد اما به افراد بومی حتی مجوز قانونی نمی دهد اگر چنین چیزی باشد همه باید در مقابل شان بایستیم و آتش به اختیاریم ،امربه معروف کنیم،اگر چنین چیزی باشد شکایت کنیم.
آتش به اختیار بودن یعنی فعال کردن قرارگاه های فرهنگی که چندسالی است که رهبری دستور تشکیل فعالیت آن را داده است اما کوتاهی زیادی شده است که آنهایی که باید پای کار بیایند نمی آیند لذا از جوان های انقلابی می خواهیم که ما را در تشکیل قرارگاه فرهنگی المهدی(عج)شهرستان عباس آباد یاری کنید تا به موقع آتش به اختیار باشیم.
آتش به اختیار بودن یعنی در اقتصاد مقاومتی وقتی معنا پیدا می کند که دستگاه های تصمیم ساز به دلیل اشرافی گری دچار اختلال بشوند و این مطالبه رهبری را پیگیری نکنند.
اقتصاد مقاومتی با ایجاد اشتغال و تولید ،اقدام و عمل باید بشود که یک راهش حمایت کشاورز و کشاورزی است که در هفته جهاد و کشاورزی قرار داریم که مشکلات این قشر زحمتکش بسیار ملموس است. تلاش و زحمات بسیار رنج بیشمار اما دسترنج اندک اصلا بین رنج و دسترنج در امر کشاورزی تناسب ندارد آن همه رنج و این دسترنج کم تلاش زحمات کشاورزان اینگونه است که گاهی حوادث طبیعی موجب خسران آنها می گردد،موجب ضرر آنها می گردد که عدم حمایت کافی مسئولین از کشاورزان،عدم پوشش حمایت های یارانه ای و بیمه ای و کمبود کود و سم پایین بودن قیمت های محصولات کشاورزی از قیمت تمام شده و گرانی دستمزدهای کارگری از مشکلات عمده دیگر این قشر زحمتکش است که مسئولین باید بیشتر توجه داشته باشند که کشاورزی باید حمایت بشود که حفظ استقلال هر کشور به حفظ کشاورزی آن کشور است اگر کشاورزی ازبین برود وابستگی اقتصادی حاصل می شود.از مسئولین ،از دولت در پرداخت خسارت سردرختی بخاطر برف باید تشکر کرد اما باید بیشتر پرداخت می شد چرا که این پرداختی ها در مقابل آن خسارت عظیم چیزی نبوده است.
در آخر همه نمازگزاران و همه مردم این شهرستان را دعوت به وحدت و تقوا و صیانت از ارزش ها و جلوگیری از هنجارشکنی ها می کنیم که به فرمان رهبری آتش به اختیار باشیم.
(1)سوره مبارکه قدر
(2) آیه 10 سوره مبارکه بقره
(3) آیه 10 سوره مبارکه سبا
