به گزارش پایگاه عدالت خواهان" محمد اسماعیلی: وجود يك مركز گردآوري – پژوهشي جهت حفاظت، تبيين و جلوگيري از تحريف آرا و انديشه‌هاي حضرت امام(ره) ضرورتي بود كه در واپسين سال‌هاي حيات بنيانگذار انقلاب اسلامي احساس شد و ايشان در شهريور سال 67 در پاسخ به مرحوم حاج‌سيد‌احمد در نامه‌اي مجوز لازم براي تنظيم و تدوين تمامي مسائل مربوط به خود را صادر كردند: «شما را براى تنظيم و تدوين كليه مسائل مربوط به خود كه بسا در رسانه‌‌هاى گروهى اختلافات و اشتباهاتى رخ داده است، انتخاب مىنمايم و از خداوند متعال كه حاضر و ناظر است توفيقات شما را خواستارم...»
ردپاي «نگراني از تحريف شخصيت حضرت امام (ره) به عنوان يكي از دغدغه‌هاي سال‌هاي اخير كه با «خاطرات مخدوش» برخي از شخصيت‌هاي باسابقه انقلاب اسلامي و «برداشت‌هاي يك جانبه» رهبران يك طيف سياسي همراه شده را مي‌توان در نامه مرحوم سيداحمد خميني به حضرت امام (ره)در اواخر دهه 60جست‌وجو كرد، به گونه‌اي كه در بخشي از نامه وي مي‌آيد: «يكى از مسائل بسيار مهم كه بعد از جنابعالى - خدا آن روز را نياورد - موجب موضع‌گيري‌هاى فرزندان انقلاب و افراد گوناگون و محققين و احياناً اختلاف آنها مى‌گردد، برداشت‌هاى گوناگون سياسى و غيرسياسى آنان از يك متن است و از اين بسيار گسترده‌تر، از اختلاف بين متون منتشر شده حضرتعالى با آنچه به عنوان اسناد سياسى و غيره از صدا و فيلم و متن‌هاى دست‌نويس جنابعالى كه منتشر نشده و در اختيار ماست، سرچشمه می‌گیرد...»
بعد از پاسخ حضرت امام (ره)به نامه سيداحمد خميني مبني بر راه‌اندازي مجموعه‌اي براي «تنظيم و تدوين مركزي براي فعاليت درباره گردآوري و نگهداري كليه مسائل مربوط به خود» و تصويب قانون نحوه حفظ آثار و ياد حضرت امام خمينى(ره) والحاقيه آن توسط مجلس شوراي اسلامي، مرحوم سيداحمد خميني در نامه‌اي محمدعلى انصارى را به عنوان سرپرست مسئول مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى انتخاب کرد و بعد از فوت سيداحمد خميني بنابر وصيت ايشان، توليت اين مؤسسه و حرم مطهر به فرزند ارشدش سيدحسن خميني واگذار شد.
بخشي از مهم‌ترين اهداف مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام (ره)بر اساس آنچه در ماده 3 اساسنامه اين مؤسسه آمده است را مي‌توان اينگونه عنوان كرد:
ماده 3: وظايف و اختيارات مؤسسه عبارتند از:
1- جمع‌آوري، طبقه‌بندي، حفظ، ترميم و احياي مستمر اسناد و آثار.
2- تحقيق، پژوهش، ترجمه، تنظيم و نشر اسناد و آثار.
3- تأسيس فضاهاي آموزشي شامل دانشگاه علوم اسلامي و امام‌شناسي، حوزه علميه جهت آموزش و نشر و توسعه افكار و آرمان‌هاي امام خميني و گسترش علوم و معارف اسلام ناب محمدي صلي الله عليه و آله و سلم.
4- تهيه و نشر مجلات و نشريات به زبان‌هاي مختلف در جهت ارائه افكار و آثار امام خميني.
5- برگزاري نمايشگاه، سمينار و كنفرانس‌هاي علمي، فرهنگي در داخل و خارج از كشور و شركت در مجامع فرهنگي- هنري داخل و خارج، جهت ارائه و گسترش اهداف و آثار امام خميني.
حال اگر چه مؤسسه در فواصل مهمي از تاريخ پس از پيروزي انقلاب عملكرد مناسبي از خود به جا نگذاشته و در مقابل تحريف‌‌هاي هشت ساله دوران اصلاحات يا توهين به تمثال حضرت امام در سال 88 سكوت كرده و خاطرات مخدوش و غيرقابل باور را رد نكرده و ترجيح داده به عنوان يك مؤسسه شبه‌وابسته به يك جريان سياسي عمل كند اما با اين حال مي‌توان از روش‌هاي ديگري استفاده كرد تا ميزان كارايي و حزب‌گرايي برخي از مجموعه‌هاي مرتبط با اين مؤسسه را ساده‌سازي كرد. لازمه پيگيري و رهگيري برخي از اهداف آمده در اساسنامه مؤسسه را مي‌توان براساس رويكردها و جهت‌گيري‌هاي جماران، سايت رسمي مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام(ره) شناسايي كرد، كما اينكه اين سايت به لحاظ ساختار و سازماني جزئي از مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت اما خميني (ره) به شمار مي‌آيد و هيچ كدام از مسئولان مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام (ره) تاكنون چنين مسئله‌اي را رد نكرده‌اند.
نخست آنكه رويكرد، رويه و جهت‌گيري‌هاي سايت رسمي يك مركز كه تحت عنوان«مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام(ره) فعاليت مي‌كند بايد بر اساس اهداف برشمرده در اساسنامه آن باشد و مجموعه اخباري را در خروجي خود قرار دهد كه نسبت معنايي و تناسب مفهومي با اين اهداف داشته باشد، به گونه‌اي كه بازديدكننده در نگاه اول تفاوت محسوسي ميان اخبار اين سايت با سايت‌هاي خبري- سياسي وابسته به يك جناح را به وضوح احساس كند.
حال با توجه به آنكه تخريب و تخطئه عليه حضرت امام توسط جماعتي در داخل به همراهي كامل كشورهاي غربي و رسانه‌هاي فارسي‌زبان آنها به‌روزرساني مي‌شود، انتظار است گردانندگان اين سايت جديدترين هجمه‌ها به تفكرات و آراي بنيانگذار انقلاب اسلامي را مورد مداقه قرار دهند و در قالب يادداشت و گفت‌وگو با صاحبنظران نسبت به اين به‌روزرساني تخطئه‌ها واكنش نشان دهند نه آنكه خود منبع پمپاژ تحريف و تخريب شخصيت حضرت امام(ره) شوند.
اخیراً اين سايت با افرادي گفت‌وگو كرده كه بررسي رفتار و مواضع آنها در جهت مخالفت (اگر نگويم معاضدت) با انديشه‌هاي روشن و صریح حضرت امام(ره) بوده و تكرار اينگونه گفت‌وگوها نشان مي‌دهد رسالت اصلي اين سايت نه پيگيري اهداف مبتني بر آنچه در متن اساسنامه آمده بلكه خدمت به يك جريان سياسي داخلي است كه در تمام سال‌هاي پس از رحلت بنيانگذار انقلاب اسلامي جهت‌گيري‌هايش با انقلاب اسلامي زاويه مشهودي داشته است.
سايت جماران روز گذشته با محمدرضا خاتمي يكي از متحصنين مجلس ششم به گفت‌وگو نشست و تيترهايي نظير «محمدرضا خاتمي: كابينه دوازدهم ايده‌آل نيست/ در موضوع حصر آقاي لاريجاني با اصلاح‌طلب‌ها همراهي دارد و لزوم بازنگري در شوراي عالي سياستگذاري اصلاح‌طلبان»را براي اين مصاحبه انتخاب كرده است.
اين سايت جهت‌گيري مشابهي را نيز در حمايت از فتنه88 و تطهير سران اصلاحات داشته و به عنوان يك بازوي رسانه‌اي اصلاح‌طلبان در فضاي سياسي كشور حاضر شده است، از جمله اينكه درسال93 و پس از آنكه دولت يازدهم فضايي را براي تحركات وابستگان به جريان تجديدنظرطلب مي‌دهد، اين رسانه در گفت‌وگو با محمدرضا خاتمي از قول وي تيتر مي‌زند: «بايد سخنان امام (ره)مورد بازبيني و تفسير مجدد قرار بگيرد!»
موضع‌گيري اين چهره راديكال پس از گفته‌هاي عيسي سحرخيز مبني بر«خيلي از اصلاح‌طلبان برخلاف اول انقلاب ديگر علاقه‌اي به آقاي خميني ندارند» عنوان مي‌شود كه نه تنها واكنش مناسب مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام و سايت رسمي اين مركز را به همراه ندارد بلكه با استقبال نيز مواجه مي‌شود، كما اينكه در بخشي از گفت‌وگو عنوان مي‌شود: «اكنون 26 سال از رحلت امام مي‌گذرد و شرايط كشور تغيير پيدا كرده است.
آيا مشي سياسي امام مي‌پذيرد كه ما تمام سخنان و مواضع امام را در شرايط فعلي بدون هيچ‌گونه تغييري اتخاذ كنيم؟... همان زماني كه امام در نقد نهضت آزادي سخناني مي‌گويد، خودش را متعهد مي‌داند كه انتخابات آزاد برگزار كند. هنگامي كه دولت موقت سرنگون شد، تمام افراد نهضت آزادي در انتخابات مجلس شركت مي‌كنند و به مجلس مي‌آيند. اين نكته جالبي است با اينكه امام با تفكر سياسي نهضت آزادي يا مهندس بازرگان همخواني نداشت.»
آيا مشي سياسي امام مي‌پذيرد كه ما تمام سخنان و مواضع امام را در شرايط فعلي بدون هيچ‌گونه تغييري اتخاذ كنيم؟... همان زماني كه امام در نقد نهضت آزادي سخناني مي‌گويد، خودش را متعهد مي‌داند كه انتخابات آزاد برگزار كند. هنگامي كه دولت موقت سرنگون شد، تمام افراد نهضت آزادي در انتخابات مجلس شركت مي‌كنند و به مجلس مي‌آيند. اين نكته جالبي است با اينكه امام با تفكر سياسي نهضت آزادي يا مهندس بازرگان همخواني نداشت.»
اين گفته‌هاي خاتمي در حالي است كه حضرت امام در نامه‌اي به وزير كشور وقت مي‌نويسند: «نهضت به اصطلاح آزادي صلاحيت براي هيچ امري از امور دولتي يا قانونگذاري يا قضايي را ندارند و ضرر آنها، به اعتبار آنكه متظاهر به اسلام هستند و با اين حربه جوانان عزيز ما را منحرف خواهند كرد... از ضرر گروهك‌هاي ديگر، حتي منافقين (اين فرزندان عزيز مهندس بازرگان) بيشتر و بالاتر است.»
تمام اينها در حالي است كه هيچ نهاد نظارتي تاكنون نتوانسته نسبت به فعاليت‌هاي خاص حزبي سايت جماران تذكر دهد و از مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام بخواهد تا نسبت به تغييرات ساختار و رويكردهاي اين سايت اقدامات لازم را صورت دهد.
