به گزارش پایگاه عدالت خواهان"احمد علی نژاد دبیر جمعیت حامیان و یاوران ولایت با ارسال یاداشتی به این پایگاه نوشت "

بنام خدا
«چیستی و چرایی آتش به اختیار»

فلسفه قیام امام حسین(ع) امر به معروف اصلاح جامعه و نجات امت از دست ظالمان و ناشایستگان منحرف ، دنیاگرایان اشراف منش و به ظاهر مسلمان است که حکومت را غصب کرده اند.
امام حسین (ع) در نامه ای به برادرش محمّدبن حنیفه می فرماید:
بسم الله ..هذا ما اوصی بِهِ الحسین بنُ علی بن ابی طالب الی اخیه محمّد المعروف باِبنِ الحنیفه..
... وَ أنّی لَم اَخرُجُ أشِراً وِ لابَطِراً وَ لا مُفسِداً وَ لا ظالِماً وَ اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاِصلاحِ فی اُمّهِ جَدّی اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعروفِ وَ اَنهی عَنِ المنکَر وَ اَسیرَ بِسیرَهِ جَدّی وَ اَبی علی بن ابیطالب...
و من نه از روی خودخواهی یا از روی خوشگذرانی و نه برای فساد و ستمگری از مدینه خارج می گردم بلکه هدف من از این سفر امر به معروف و نهی از منکر است و خواسته ام از این حرکت (قیام ) اصلاح مفاسد امت پیامبر (ص)‌و زنده کردن سنت و قانون جدم رسول خدا(ع) و راه و رسم پدرم علی ابن ابی طالب است. (فرهنگ سخنان امام حسین(ع)- مرحوم محمد دشتی حدیث 401)
 خودشکستن جبهه حق مطلق در برابر جبهه باطل مطلق وقتی است که  انحراف مطلق است
و شهادت فداشدن،قربانی¬شدن در عصر نتوانستنهاست شهادت سلاحی است برای رسیدن به هدف...  

الف )زمینه¬های آتش به اختیار
برخلاف ملت برخی دستان میخواهد همان جریان¬های محقر غرب زده بار دیگر امور کشور را به دست گیرند که باید در مقابل این حرکت ایستاد. این ایستادگی کاملا صحیح و عقلانی است این روحیه احساس تکلیف مطالبه¬گری و انتقاد در میان شما باشد کشور نجات پیدا خواهد کرد.(2/5/1392)
در فرمان 10ماده ای  اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل، رهبری معظم انقلاب فرمودند : در زمینه های فرهنگی هم کاری که شهید آوینی و مرحوم سلحشور پیشاهنگش بود.که اینها پیشروان کار انقلابی در این کشورند ... اینها را باید گرامی داشت.
این مجموعه¬های خودجوش مردمی که کار فرهنگی می¬کنند که الان در سراسر کشور هزاران مجموعه خودجوش مردمی هست که دارند خودشان فکر می¬کنند، خودشان تلاش می¬کنند و کار فرهنگی می¬کنند روز¬ بروز باید توسعه پیدا کند دستگاه های دولتی باید به اینها کمک کنند (1/1/95)
تحریف شخصیت امام ،راه امام .تلاش برای منحرف کردن صدای مستقیم ملت ایران است اگر راه امام گم یا فراموش شود یا عمدا خدای ناکرده به کنار گذاشته شود ملت ایران سیلی خواهد خورد(14 خرداد 94)حرم امام (ره)
تشکل انقلابی را باید تقویت کرد آینده انقلاب را اینها تضمین می¬کنند(13/4/95)
ب) چیستی و چرایی این مفهوم نظامی
همه هسته های فکری و فرهنگی و عملی و جهادی هر کدام کار کنند، مستقل، آتش به اختیار باشند. البته، قرارگاه مرکزی دستور می¬دهند، اما چنانچه قرارگاه مرکزی اختلال دارد، شما افسران جنگ نرم، آنجا آتش به اختیارید. گاهی اوقات احساس می¬شود دستگاه های مرکزی فکری و فرهنگی و سیاسی کشور دچار اختلالند و تعطیلند. اینکه در وضعیتی که ما این همه مسائل مهم فرهنگی در کشور داریم، حالا فرض کنیم فلان آهنگ قبل از افطار پخش شود یا نشود، این می¬شود مسئله اصلی، نامه نگاری می¬کنند، پیداست این دستگاه اختلال پیدا کرده، مسئله اصلی را از فرعی تشخیص نمی¬دهند. وقتی این جوری دستگاه¬های مرکزی اخلال دارند، آن وقت شما آتش به اختیارید. (امام خامنه¬ای، 17/3/1396) (در دیدار با دانشجویان کشور)

قبل از پرداختن به این مقوله ببینیم آبا حضرت امام نیز از این مفاهیم استفاده کرده اند؟ و چنین هشدارهایی داده اند؟
امام خمینی (ره) ( وصیت نامه الهی ، سیاسی ص24) :
اکنون بحمد الله تعالی دانشگاه از چنگال خیانت کاران خارج شد و بر ملت و بر دولت جمهوری اسلامی است در همه اعصار که نگذارند عناصر فاسد دارای مکاتب انحرافی یا گرایش به غرب و شرق در دانشسرا ها و دانشگاه ها و سایر مراکز تعلیم و تربیت نفوذ کنند و از قدم اول جلوگیری نمایند تا مشکل پیش نیاید و اختیار از دست نرود و وصیت اینجانب به جوانان عزیز دانشسرا ها و دبیرستان ها و دانشگاه ها آن است که خودشان شجاعانه در مقابل انحرافات قیام نمایند تا استقلال و آزادی خود و کشور و ملت خودشان مصون باشد.

«امام خمینی (ره) بند   "م" وصیتنامه ص 27»
...تبلیغات و مقالات و سخنرانی ها و کتب و مجلات بر خلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور حرام است. بر همه ما و همه مسلمانان جلوگیری از آنها واجب است و از آزادی های مخرب باید جلوگیری شود و از آنچه در نظر شرع حرام و آنچه بر خلاف مسیر ملت و کشور های اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است. بطور قاطع اگر جلوگیری نشود همه مسئول می¬باشند و مردم و جوانان حزب اللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکور نموده به دستگاه های مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند خودشان مکلف به جلوگیری هستند. خداوند متعال مددکار همه باشد.( یعنی آتش به اختیار)
ج) تعریف مفاهیم:
« چیستی فرمان آتش به اختیار» :
آتش به اختیار یک فرمان نظامی است
زمان قطع ارتباط نیرو های صف در خطّ مقدم مبارزه با دشمن، با قرارگاه اصلی (فرماندهی) به هر علتی باشد، بر اساس قواعد و اصول رزم، نیرو های رزمی آتش به اختیار اند. تا موضع و سنگر خود را در مقابل هجوم دشمن یا نفوذیها از دست ندهندیعنی منتظر فرمان یا دستور آتش و حمله از بالا دستی ها نخواهند ماند.
د) در چه زمانی است؟
1-شرایط خاص و بحرانی است
2- مقطعی است، دائمی نیست
ذ)چرایی آتش به اختیار :
1-بی کفایتی فرمانده یا قرارگاه مرکزی
2-گستردگی و وسعت منطقه که امکان حضور فیزیکی فرمانده و صدور دستور دادن نیست.
3- اخلال در ارتباط با ما فوق است(پارازیت یا جنگ الکترونیک و ...) یا از دست دادن وسایل ارتباطی و تخریب آن.
ر) مخاطب کیست؟
خطاب رهبری در این جنگ نرم و فرمان آتش به اختیار به افسران فرهنگی است، نه سربازان
یعنی کسانی که آموزش لازم را دیده اند و از سواد و اندیشه و تعهد لازم برخوردارند.
خطاب به دانشجویان و تحصیل کردگان و همه آحاد جامعه که دارای شناخت و بصیرت اند و می توانند روشنگری داشته باشند و مطالبه کنند.دشمن شناسند، انحرافات در عرصه فرهنگی را می شناسند. قدرت تحلیل دارند. اصول فکری امام (ره) را می دانند و دارای عقلانیت انقلابی و ولایی اند.. و با عمل خود ایستادگی در برابر کج اندیشان و معارضان انقلاب، جریان انقلابی و مطالبه گر ولایی را مدیون مدعیان پوچ اندیش لیبرالیزم و غرب گرایان معارض و اعتدال گرایان ولایت گریز، نخواهند کرد و به دست بد خواهان ظاهر الصلاح و مدیران اجرایی و فرهنگی کشور بهانه نخواهند داد.
افسران جنگ نرم با مراقبت و ایستادگی اندیشمندانه ، سوژه کارشکنی و مخالفت را از دستگاه های مختل فرهنگی و قرار گاه های مستأصل و منفعل از راه امام و شهدا و آرمانهای انقلاب، سلب خواهند کرد.
آتش به اختیار ، همان ترجمان امر به معروف و نهی از منکر اثربخش و هدفمند است.
نمی توان بی تفاوت ماند باید برای غلبه گفتمان انقلاب اسلامی و راه امام در دهه چهارم انقلاب، همچون دهه اول انقلاب ، بفکر کادرسازی و یارگیری باشیم.
با ایجاد ارتباط با مخاطبان، برپایی میزگرد ها، جلسات هم اندیشی، پاسخ به شبهات جوانان در عرصه فضای مجازی، حضور در جلسات روستایی، شهری، با مباحثات چهره به چهره و روشنگری ، کلید واژه های:(استقلال، عدم سازش، نقش مردم در حکومت، آزادی، نقش نظام سلطه، ایستادگی در برابر دشمنان، ما می توانیم، خود باوری و اسلام ناب ، شایسته سالاری برای جوانان و آحاد جامعه و نسل جدید تبیین کنیم. در این فضای غربت، غبار آلود فرهنگی باید از صفر شروع کنیم. هشدار های رهبر نظام را جدی تلقی کنیم. برای آسیب های موجود فرهنگی راهبرد مناسب و انقلابی را تدوین و ترسیم نماییم. هر یک به سهم خود به صورت خود جوش و مستقل در  عرصه عمل ورود یابیم و نگذاریم افکار عمومی و جوانان ما را به ناکجا آباد لیبرالیزم غرب گرا جهت دهند و کار از کارستان بگذرد. نظام ، امانت شهدا و امام راحل در دست ماست . همه مسئولند. روحانیت، ائمه جمعه و جماعات، اساتید دانشگاه ها، حوزه های علمیه، معلمان، دانشجویان، مداحان، جوانان انقلابی، هیئت های قرآنی و مذهبی، خانواده های محترم شهدا، پاسداران، بسیجیان باید جلو دار این عرصه باشند. و در خط مقدم جبهه فرهنگی و جنگ نرم حضور مسئولانه داشته باشند.
در پذیرش فرمان آتش به اختیار ولی امر مسلمین فرماندهی کل قرارگاه مرکزی ولایت و امت اسلام، مشارکت فعال نمایند. تا راه امام و شهدا تحریف نشود و گفتمان غیر ولایی ، غیر انقلابی خواص و برخی از مدیران ارشد اجرائی و فرهنگی در نظام غالب نگردد و آندلسی دیگر نیافرینند.
ز) چرایی آتش به اختیار:
«نفاق جدید( چهره پنهان)» :
1- تحجر مذهبی
2- تحجر سیاسی
 از ترکیب و ادغام دو جریان فکری سیاسی و اعتقادی متحجر ، در این مقطع نفاق جدید شکل می گیرد و آرام آرام کودتای خزنده و نرم را در فرآیندی تدریجی بسترسازی می کنند.
هدف نفاق جدید حذف حاکمیت ولایت مطلقه و گفتمان انقلابی ، علوی و عاشورایی است.این نگرش و رویکرد جدید در سیاست خارجی ( دیپلماسی) و ساختار اجرائی نظام سیاسی در حال شکل گیری است

س)چالش های بعد از انقلاب
1-نهضت آزادی (تفکر لیبرالیستی)
 2- ملّی گرایان (بنی صدر+ منافقین)
3- جریان قائم مقامی رهبری (منتظری- هاشمی معدوم)
4- تکنوکراتها (کارگزاران)
5- اصلاح طلبان ( ظهور سکولاریسم)
6- انحراف با رویکرد التقاطی( شبه حجتیه)
7- اعتدال.....
ش) اختلاف آراء و رویکرد متفاوت عناصر اجرائی و دولتیان و نظریه پردازان
1)برداشت اعتقادی متفاوت از حاکمیت دینی (فقیه با اختیارات مطلق)
2) برداشت متفاوت ساختاری و گفتمانی و رفتاری در صحنه سیاست و روابط بین الملل است
در حال حاضر: دو جریان سیاسی در کشور هست.
1)جریان اصول گرایی: حفظ مبانی دینی و نظام در سایه ولی فقیه با هویت انقلابی و اقتدار ملی و ایستادگی و حمایت از پابرهنگان جامعه
2) جریان اصلاح طلب میزان رای اکثریت مردم – تعدیل در اندیشه دینی و ایستادگی و تعامل با بیگانگان ( دشمنان ) و گرایش به اشرافی گری و خوی کاخ نشینی با هویت غیر انقلابی که  با اندیشه دینی اصول گرایان زاویه دارند بخشی از آنان سکولارند- تکنوکرات و لیبرالند و تفکر اومانیستی دارند. و ولایت مطلقه را نمی پذیرند و گفتمان امام و انقلابی را در شرایط فعلی مفید نمی دانند.
تقابل این دو جریان اعتقادی و نگرشی است .
در سیاست خارجی و در حوزه فرهنگ و مسائل ارزشی  ، آزادی بیان
در حوزة اقتصادی، حمایت از سرمایه داران و پا برهنگان ، اقتصاد آزاد و تولید
در رویکرد انقلابی و  نگرش امام (ره) ورهبری و ایستادگی، توان ملی ، خودباوری نظرات متفاوت و گاهی متعارض و مخالف یکدیگر در عرصه نظری و عمل مشاهده می شود.

تقابل گفتاری و عملی در رویکرد دولت اعتدال:
1)محدود کردن نیرهای ولایی و حذف عناصر انقلابی و مدیران در صحنه سیاست و مدیریت کشور و عدم حمایت از جریان های ارزشی و ولایی و اصول گرایان حقیقی
2-بکارگیری مدیران و مسئولین غیر انقلابی و جریانی و اصلاحاتی و زاویه دار با نظام و معارض با ولایت و انقلاب و نفوذ عناصر مسئله دار در ساختار حکومتی.
رویکرد اول :
1-کاهش بودجه نهادهای فرهنگی و انقلابی
2-تعطیلی جشنواره مقاومت
3-عدم حمایت از جشنواره فیلم عمار
4-حذف نام فجر از بخش بین المللی
5-اجرای تعهدات مخفیانه سند2030
6-امضای قراردادهای محرمانه با بیگانگان از جمله FATF – توتال و ...
7-بکارگیری هواداران فتنه 88 در امور فرهنگی و وزارت ارشاد و وزارت آموزش و پرورش و آموزش عالی
8-حذف تصاویر شهید فهمیده و 13 آبان روز استکبار ستیزی در کتب ابتدایی
9-برپایی کنسرت در شهرهای مختلف و رواج فرهنگ بی بند و باری
10-کاهش بودجه ی دفاعی ارگانهای انقلاب از جمله سپاه
و...
« رویکرد دوم دولت اعتدال»
بازکردن راه نفوذ برای طیف  غرب گرایان و دو تابعیتی ها و جاسوسان برای استحاله ی مبانی انقلاب و آرمانها.
دستگیری عناصر نفوذی در دولت مستقر با هیچ دولت گذشته ای قابل مقایسه نیست.
محکومان نفوذی :
1-جیسون رضائیان
2-احسان مازندرانی
3-عبدالحسین هراتی
4-هودفر
5-رسایی ( اصفهانی)
6-نمازی ها ( پدر و پسر)
7-موسویان( مدتی متواری بود)
8-خانم آفرین چیت ساز( یکی از عوامل برکناری وزیر ارشاد دولت اعتدال)
9-خانم نزارزاکا
10-ریچار د ستون
11-غندالی ، همسر و دخترش ( اختلاس بزرگ)
برخی از فرزندان وزرا و برادران...
.تقابل گفتمانی و مصادیق آتش به اختیار در مقوله (2) ارائه می گردد انشاءالله