"چندی پیش یک موسسه تبلیغی با برخورداری از حمایت های خاص توانست یک خواننده زیرزمینی رپ را به مثابه رهبر یک گروه کُرجا بزند. گروه کُری که متاسفانه تفنگداران نیروی دریایی ارتش با ساز و برگ رسمی و لباس مقدس رزم، در آن اجرای رپ نقش گرفتند. این سناریو ذیل عنوان -آلودن فضای حماسه و غیرت به پیرایه‌های نامتناسب،چرا؟!- در هفته نامه یالثارات‌الحسین(ع) مورد ارزیابی و نقد مستدل قرار گرفت و بازخوردهای درخوری داشت؛ از جمله آنکه برادران نظامی مسئول در نیروی دریایی اظهار داشتند: ما با اعتماد و حسن ظنّ به وجاهت حامیان چنان برنامه‌ای به آن تن دادیم و لاغیر. القصه، روشن شد که شوربختانه تدلیس و تلبیس برخی، امر را برای برادران ما در نیروی دریایی ارتش مشتبه ساخته. و گرنه خواننده رپی که افتخار او در آغوش گرفتن سگ و مانور ترویج سگبازی در فضای مجازی است کجا و مردان جدی ترین عرصه شرف و افتخار و حماسه کجا؟!
مرتکبان همان تلبیس و تدلیس، این‌بار به جبران و توجیه همان افتضاح توجیه‌ناپذیر، مبادرت به ساخت مستندی کوتاه به نام«تتلو، مغضوب یا محبوب»کردند و در شبکه اینترنتی «نصر تی وی» قرار دادند که ملاحظاتی چند در این مجال ضروری می نماید.
۱-سهمگین ترین خطری که جانمایه و پویایی یک مکتب-مثل اسلام- را از ابتدای بعثت تا کنون تهدید کرده است، نه تهدید خارجی که تهدید از درون بوده است. راز و رمز عظمت نهضت عاشورا در مقابله و منکوب ساختن همین تهدید بود، گرچه همه جان بر سر این مهم نهادند، خطر مهلک التقاط اما در آموزه‌های دینی چنان است که در عصر ما، شهید روشنگر، مطهری تمام عمر و نهایتاً جان خود را در راه استقامت و پایمردی در مبارزه با التقاط مارکسیستی دوران تقدیم کرد و البته در تروری ناجوانمردانه به دستان جنایتکار همان گروهک‌ها و عمله واکرهِ التقاط.
۲-کمی بعدتر و پس از فروپاشی مسلک مارکسیسم، نوبت به یکّه تازی لیبرال سرمایه داری و صد البته در جامعه ما، با نقاب سکولاریسم رسید.
و بدین سان ثمره منحوس التقاط مارکسیستی شد مجاهین خلق(منافقین) و جنایات و خیانت های پر شمار. و حاصل التقاط لیبرالی(سکولاریسم) شد مسلک های التقاطی و غربگرای حاکم در عصر سازندگی و اصلاحات و اخیراً اعتدال!
۳-وفق مقتضیات التقاط جدید، عده ای شدند روشنفکر مثلاً دینی{!} و اندکی بعدتر روشنفکر سکولار و ماموریت جدید در قالب ناتوی فرهنگی، شد حفظ پوسته اسلام و زدودن آمریت و ولایت مکتب و طرد و انزوای آن از صحنه سیاست و فرهنگ و هنر و ... روشنفکر سکولار در سودای عرفی کردن آموزه‌های دینی و نهایتا نفی انقلاب اسلامی و از میدان به در کردن دلبستگان و یاران راستین انقلاب!
نظریه سازان ملحد سلطه صریحاً بریدگان از دین و انقلاب را وعده کردند: شما عجالتاً سکولار باشید، پس از مدتی شیرازه انقلاب می گسلد و بنیان دین و مکتب منهدم خواهد شد و شما به شرافت دست بوسی و پیوند با ولایت ما مفتخر خواهید شد.
اکنون با لحاظ مقدمات سه گانه به بازبینی و ارزیابی مستند دوستان می‌نشینیم: که بله قبل از انقلاب، زنان بی‌حجاب دوشادوش انقلابیون در تظاهرات علیه شاه شرکت داشتند. زیرا آن زمان«کسی نمی‌گفت چرا زنان بی‌حجاب به راهپیمایی می‌آیند...، قبل از انقلاب خوانندگان تربیت یافته دوران ستمشاهی به نفع انقلاب در زیرزمین‌ها خواندند و ترانه‌های آنان در راهپیمایی‌های انقلاب تقلید شد. همین خوانندگان پس از انقلاب رپ خواندند عده‌ای با برخوردهای نسنجیده باعث فرار (این ولی نعمتان انقلابیون){!} از کشور شدند.»
ای دوصد لعنت بر این تقدیر باد!
اما روزگار را چه دیدی که گفته اند در نا امیدی بسی امید است جای دوری نروید، کافی است سری به همین بیخ گوشمان لبنان بزنید تا بفهمید «حزب‌الله لبنان با آن سابقه رزم و غیرت، جولیا پطروس مسیحی مارونی را حمایت می کند تا با (بدن نیمه عریان هوس انگیز) به نفع مقاومت (در جمع مسلمان و مسیجی و صلیبی و سنی و شیعه) ترانه سرایی کند» تا هم جماعت در هم بر هم حاضر و ناظر حالش را ببرند و هم احساسات انقلابی شان به نفع مقاومت گُر بگیرد.
کسی گمان نکند خالی بستیم! بفرمایید این خانم جولیا پطروس مارونی نیمه عریان که مشغول درفشانی به نفع مقاومت اسلامی است. این را هم گفته باشیم که حزب اللهی ها زیاد شلوغش نکنند، ما فعلاً یک رپ‌خوان سگباز زیرزمینی را به میان یگان های نیروی دریایی برده ایم، در آینده ای نزدیک اما، خودمان امثال جولیا پطروس نیمه عریان مسیحی کم نداریم در لس آنجلس و کاباره های اروپا و آمریکا! اگر حزب اللهی ها-که قبلاً با برخوردهای نسنجیده باعث فرار رقاصه ها و آوازه خوان ها شدند- رویشان کم شود به جای آن رپر سگباز یکی از همین لعبت ها رابه میان سایر رزمندگان ایران اسلامی می بریم تا همانند لبنانی ها بلکه صدبار بیش تر از آنها، حال و حولشان را ببرند و بر دوز غیرت رزمی خون آن ها افزوده شود.
دست آخر هم جدیدترین ورژن سکولاریستی۱ را در قالب دکترین جدید فساق و فجّار صهیونیسم به فرد فرد ایرانیان غیور و انقلابی ابلاغ می‌کنیم: «معتقدیم هرکس پای آرمان های انقلاب ایستاد، حتی اگر گذشته روشنی نداشته باشد، تکلیف جبهه انقلاب اسلامی(؟!) با این نوع موسیقی های انقلابی (خواه نوع سگی داخلی تا نوع لختی مسیحی لبنانی) حمایت و همراهی است. اگر مشکلی هم سر بزند باید ایستاد و با اصل امربه‌معروف و نهی از منکر جلوی آن را گرفت»
اما در پایان؛ دو کلام ختم کلام:
الف-اولاً حزب الله لبنان و رهبران آن بارها(و از جمله اخیراً) اعلام کرده اند فرزند انقلاب اسلامی ایران هستند و نه پدر که لازم باشد فرزند از او بیاموزد. ثانیاً نگارنده در سال‌های پس از اشغال لبنان در معیت شهید بین الملل اسلامی، حسن شاطری و برخی از دوستان، از جنوب لبنان عازم بیروت بودیم، در میدان یکی از شهرک‌های مسیر بین راه، گذرمان از میدانی بود که در وسط میدان، تندیس دختری تمام عریان که فقط یک برگ مو، عورت پیشینی او را می‌پوشاند. قرار داشت، از مترجم همراه پرسیدم قصه این مجسمه چیست؟ مترجم گفت: این منطقه کلاً مسیحی نشین است و مسیحیان مارونی(هم پیمانان اسرائیل) برای در هم شکستن روحیه رزمندگان شیعه که از این مسیر می گذرند، این مجسمه را در اینجا قرار داده اند. متقابلاً بچه‌های حزب الله لبنان تا کنون چندین بار برای انهدام این مجسمه اقدام کرده اند. اما تا کنون موفق نبوده‌اند. حالا آقایان مستند ساز بفرمایند امثال نگارنده، دم خروس مارونی های لبنان را باور کند یا قسم حضرت عباس شما را؟!
ب-همان خدایی که پیامبر و دین او را به عنوان خاتم ادیان بر ما پسندید، پیشاپیش چاره دیانت ستیزی بنی امیه و سکولارهای دوران ما را نیز تدبیر فرمود: یعنی آن قرآن و آن سنت رسول الله و البته این هم ضامن استمرار آن دو یعنی امام و پاسدار و مفسر لایق دیانت که تا قیام قیامت زمین و صدر دین از وجود آنان خالی نمانده و اگر همچون دوران ما، به عللی آخرین امام(ع) از تصرف و زمامداری آشکار معذور شده باشد؛ فقیه عادل دین شناس به عنوان فقیه ولّی یا ولّی فقیه عهده دار همان مسئولیت های امامت است و عرصه بر دستبرد شغالان مکار به حریم حرم دیانت مسدود.
۱- به آن جهت که ترجمه همه فهم و متعارفی از واژه سکولاریسم نبود از اصل خارجی واژه استفاده شد. واژه ورژن نیز به معنای نوع است و استثنائاً جهت محاجّه و تعریض به دوستانی است که گمان می‌کنند آخرین و مدرن‌ترین سازوکارترویج انقلاب را یافته‌اند.
*تمام عبارات داخل «» عین سخنان گوینده مستند کوتاه می‌باشد